检索结果-南通市图书馆

跨语境的“接合剂”:歌谣的文化政治审美功能探析

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

民族文学研究 2017年第6期35卷 62-68页

作者：曹成竹山东大学文艺美学研究中心

对歌谣"跨语境"功能的表现及实现方式的探讨,可以帮助我们在具体的、历史的以及文艺"审美制度"变迁之语境中,思考一种特殊文化符号如何在社会文化转型中发挥其作用。可以说歌谣所带来的并不是文化的静态与区隔,而恰恰是文化的张力与接... 详细信息

对歌谣"跨语境"功能的表现及实现方式的探讨,可以帮助我们在具体的、历史的以及文艺"审美制度"变迁之语境中,思考一种特殊文化符号如何在社会文化转型中发挥其作用。可以说歌谣所带来的并不是文化的静态与区隔,而恰恰是文化的张力与接合。这种跨语境的对接,为文化的发展变迁与新兴文化的生成提供了动力。

关键词：歌谣跨语境文化治理

从“民族的诗”到“民族志诗学”——从歌谣运动的两处细节谈起

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

文艺理论研究 2011年第2期 135-140页

作者：曹成竹南京大学文学院江苏南京210093

歌谣运动中的两个细节虽不引人注意,却又密切联系,构成了一条隐含的文艺创作与学术研究的分界线。这不仅仅是感性审美和理性判断的彼此区隔,还缘于歌谣这一对象作为文化象征符号的丰富内涵,以及新知识群体在社会空间中的位置变化。这些... 详细信息

歌谣运动中的两个细节虽不引人注意,却又密切联系,构成了一条隐含的文艺创作与学术研究的分界线。这不仅仅是感性审美和理性判断的彼此区隔,还缘于歌谣这一对象作为文化象征符号的丰富内涵,以及新知识群体在社会空间中的位置变化。这些复杂因素决定了歌谣运动的轨迹从"民族的诗"到"民族志诗学"的转换过渡。二者无所谓优劣,只是在特定历史时期内,对于特定群体和研究对象而言,哪一种更加容易为人们所接受而已。我们只有在具体的历史事件中,在场域张力关系以及特定群体的审美经验中,才能更好地思考作为永恒"他者"的民歌,到底对"我们"起到了什么作用。

关键词：歌谣运动刘半农周作人民族志诗学

从“情感结构”到“阅读型构”:英国马克思主义文论的文化转向

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

云南社会科学 2015年第3期 179-184页

作者：曹成竹山东大学文艺美学研究中心

威廉斯的"情感结构"和本尼特的"阅读型构"既是沟通文学和文化理论的桥梁,而且又都以马克思主义为基础,彼此之间在历史的维度中构成了一个完整的互补性结构,集中地代表了英国马克思主义文论转向文化的理论拓展,从中能够更好地理解"文化"... 详细信息

威廉斯的"情感结构"和本尼特的"阅读型构"既是沟通文学和文化理论的桥梁,而且又都以马克思主义为基础,彼此之间在历史的维度中构成了一个完整的互补性结构,集中地代表了英国马克思主义文论转向文化的理论拓展,从中能够更好地理解"文化"的观念与马克思主义理论保持紧密关联的必要性,为文化研究以及马克思主义文论的当代发展提供有益的思考。

关键词：情感结构阅读型构英国马克思主义文论文化研究

从“歌谣运动”到“红色歌谣”:歌谣的现代文学之旅

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

文艺争鸣 2014年第6期 87-92页

作者：曹成竹山东大学文艺美学研究中心

一直以来,歌谣作为人民大众真实情感的表达媒介,一方面存在于人们的口头传承中,一方面又始终被来自外部的凝视所关照。儒家知识分子对《诗经》的解释和诗人仿民歌体的文学创作,代表了政治权力和文化精英对这种民间文学资源的规约及倚赖... 详细信息

一直以来,歌谣作为人民大众真实情感的表达媒介,一方面存在于人们的口头传承中,一方面又始终被来自外部的凝视所关照。儒家知识分子对《诗经》的解释和诗人仿民歌体的文学创作,代表了政治权力和文化精英对这种民间文学资源的规约及倚赖,政治解读和文学模仿也基本上囊括了传统文化结构下歌谣进入文学场域的主要模式。

关键词：文学场现代文学文学资源同位关系文学创作政治解读口头传承中国诗歌会平民文学刘半农

“天才的”还是“集体的”:关于歌谣归属的文艺论争

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

民族艺术 2016年第5期 127-132页

作者：曹成竹山东大学文艺美学研究中心

这场发生在李长之与寿生、卓循之间的歌谣归属之争虽并不引人注意,但反映出的问题却是发人深思的。从20世纪早期的歌谣征集事业来看,李长之的歌谣观无疑带有反叛性,然而从中国文艺发展的长远历史来看,寿生、卓循的歌谣观则是对文艺秩序... 详细信息

这场发生在李长之与寿生、卓循之间的歌谣归属之争虽并不引人注意,但反映出的问题却是发人深思的。从20世纪早期的歌谣征集事业来看,李长之的歌谣观无疑带有反叛性,然而从中国文艺发展的长远历史来看,寿生、卓循的歌谣观则是对文艺秩序的颠覆与挑战。两方观点并无所谓对错,它们从文本传统和社会现实维度共同构建了文艺美学"中国经验"的完整性,也正是二者的张力——寻求内容和语言的大众化、民族化,同时又不失于浅白,尊重个性和艺术性——最终成为中国文艺现代发展转型的合理方向。

关键词：歌谣运动李长之天才作者集体作者

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

鲁迅与歌谣:以北大歌谣运动为参照的考察

民族文学研究 2021年第1期39卷 61-69页

作者：曹成竹山东大学文艺美学研究中心

鲁迅最早提倡搜集歌谣,还对北大歌谣运动给予了关注和支持;他用反讽和戏拟的方式创作了风格独特的"歌谣诗",并且从功能论、阶级论和国民性的角度探讨歌谣的价值;不仅如此,鲁迅的歌谣文艺观还是其马克思主义理论立场同中国现实相结合的... 详细信息

鲁迅最早提倡搜集歌谣,还对北大歌谣运动给予了关注和支持;他用反讽和戏拟的方式创作了风格独特的"歌谣诗",并且从功能论、阶级论和国民性的角度探讨歌谣的价值;不仅如此,鲁迅的歌谣文艺观还是其马克思主义理论立场同中国现实相结合的体现。可以说鲁迅是北大歌谣运动中一个模糊而又巨大的背影,既是歌谣事业的先行者,又是独行者和旁观者,其歌谣文艺实践带有鲜明而独特的"鲁迅印记"。

关键词：鲁迅歌谣运动马克思主义文论

阐释的意义与价值——强制阐释论中的文学经验问题

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

学术研究 2016年第7期 11-17页

作者：曹成竹山东大学文艺美学研究中心

评析当代西方文论的发展及其问题的关键,在于能否以文学经验为核心以及如何以文学经验为核心。保持文学经验的鲜活性,回归这一经验的文本基础及其生发与交流的历史语境,既是伽达默尔的体验观给予我们的启示,也可作为以20世纪60年代为转... 详细信息

评析当代西方文论的发展及其问题的关键,在于能否以文学经验为核心以及如何以文学经验为核心。保持文学经验的鲜活性,回归这一经验的文本基础及其生发与交流的历史语境,既是伽达默尔的体验观给予我们的启示,也可作为以20世纪60年代为转捩点的当代西方文论发展得失的有效参照。以文学经验为视角,反思当代西方文论的发展及问题,不仅能够帮助我们反拨西方文论的强制阐释之弊,亦可为当代中国文学理论与批评的健康发展提供有益的启发。

关键词：强制阐释论伽达默尔体验文学经验当代西方文论

听觉审美的“空间修复”——中国当代民谣“城市乡愁”问题研究

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

广西民族大学学报(哲学社会科学版) 2021年第1期43卷 121-127页

作者：曹成竹山东大学文学院文艺美学研究中心

民谣因其特殊的声音和文化属性而在表征乡愁方面具有先天优势,而民谣对城市乡愁的书写也与20世纪百年中国社会的现代化进程以及人们的情感结构变迁密切相关。在此意义上,民谣中的"城市乡愁"是记录和理解中国城市发展和现代化进程的"情... 详细信息

民谣因其特殊的声音和文化属性而在表征乡愁方面具有先天优势,而民谣对城市乡愁的书写也与20世纪百年中国社会的现代化进程以及人们的情感结构变迁密切相关。在此意义上,民谣中的"城市乡愁"是记录和理解中国城市发展和现代化进程的"情感民族志",其对于小型空间、小型城市、过去城市的诗意美化和乡愁情结,可以看作人们情感和想象中的"空间修复",其用意在于对现实层面"空间修复"的记录、抵制与精神补偿。对这一现象的历史轨迹、表征方式以及文化功能的分析阐释,为我们理解"乡愁美学"的城市路径以及民谣的听觉审美问题提供了富有启发性的视角。

关键词：乡愁美学当代民谣听觉审美城市乡愁空间修复

从审美习俗到话语实践:中国民间歌谣中的身体意识

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

民族文学研究 2013年第4期31卷 24-31页

作者：曹成竹山东大学文艺美学研究中心

中国传统精英文化中相对缺席的"身体",始终是民间社会艺术表达的一个重要主题。歌谣为我们展示了一个苦难、反抗的、世俗狂欢的民间,同时也是一个荒淫和缺乏规约的民间。只有充分发掘"身体"在民间审美习俗中的存在,我们关于中国社会身... 详细信息

中国传统精英文化中相对缺席的"身体",始终是民间社会艺术表达的一个重要主题。歌谣为我们展示了一个苦难、反抗的、世俗狂欢的民间,同时也是一个荒淫和缺乏规约的民间。只有充分发掘"身体"在民间审美习俗中的存在,我们关于中国社会身体文化的认识才更趋于完整。此外,应当从话语实践的角度思考这类歌谣的价值:一方面它们作为自然人性的艺术呈现,用固有的身体逻辑表达了对封建道德秩序的嘲讽和解构;另一方面,这类歌谣虽然传达了身体意识,却又遵从于话语秩序,从而成为主导文化构型的附属品。

关键词：歌谣身体意识审美习俗话语实践文化构型