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萨林斯的学术思想及其源流

世界民族 2013年第1期 82-87页

作者：曹大明三峡大学民族学院

马歇尔·萨林斯是一位思想丰富多变的人类学大家。在其学术生涯早期，他是一位新进化论者；在其学术生涯中后期，他是一位文化（结构）决定论者。萨林斯学术思想转折，与其学术经历密切相关。1967--1969年两年的法国游学，不仅让萨林斯... 详细信息

马歇尔·萨林斯是一位思想丰富多变的人类学大家。在其学术生涯早期，他是一位新进化论者；在其学术生涯中后期，他是一位文化（结构）决定论者。萨林斯学术思想转折，与其学术经历密切相关。1967--1969年两年的法国游学，不仅让萨林斯初步领略了以莫斯、斯特劳斯等人为首的法国社会人类学学术思想的魅力，而且使其实现了学术思想的自我的扬弃与超越，逐步从一位新进化论者转变为一位文化（结构）决定论者。

关键词：马歇尔·萨林斯新进化论者文化(结构)决定论者思想转折

“特色”的生成:赣南畲族族群认同下的文化实践——以南康赤土畲族乡近年来的建筑表现为中心

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中南民族大学学报（人文社会科学版） 2012年第1期32卷 11-15页

作者：曹大明三峡大学长江三峡发展研究院湖北宜昌443002

赤土畲族乡以建筑表现为中心的文化实践,一定程度上具有确认畲族的存在、历史性与凝聚认同的功能,但其主要目的不是为了实践特色建筑中蕴涵的价值与行为准则,而是为了积累能给地方带来资源与利益的"象征资本"。其实践虽存在"挪用"的痕迹... 详细信息

赤土畲族乡以建筑表现为中心的文化实践,一定程度上具有确认畲族的存在、历史性与凝聚认同的功能,但其主要目的不是为了实践特色建筑中蕴涵的价值与行为准则,而是为了积累能给地方带来资源与利益的"象征资本"。其实践虽存在"挪用"的痕迹,但仍根植于赣南地域社会历史与文化的土壤之中,是绵延千年的"华/夷"分类意识寒流遭遇国家民族政策暖流在地方所荡起的一朵浪花。

关键词：族群认同文化实践特色建筑赣南畲族

“战时”的和谐共生:民国时期武陵地区的土客关系

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中南民族大学学报（人文社会科学版） 2018年第5期38卷 63-67页

作者：曹大明三峡大学民族学院湖北宜昌443002

民国时期武陵地区土著与客民内涵发生变化,不能简单地将其关系描述成土家族与汉族的关系。这一时期,土客尽管存在族群意识和边界,但通过国难当头时的凝聚,二者形成了"战时"的和谐共生局面。武陵民族关系研究不能简单套用以汉人与少数民... 详细信息

民国时期武陵地区土著与客民内涵发生变化,不能简单地将其关系描述成土家族与汉族的关系。这一时期,土客尽管存在族群意识和边界,但通过国难当头时的凝聚,二者形成了"战时"的和谐共生局面。武陵民族关系研究不能简单套用以汉人与少数民族遭遇作为历史演进起点的传统叙事框架,而应以空间、历史、人群为切入口,全面、深入、动态地研究各民族的形成、演变及其关系。

关键词：武陵地区土著客民和谐共生族群关系民国时期

“显”与“隐”:从新旧族谱看赣南畲族族群认同的变迁

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广西民族大学学报（哲学社会科学版） 2018年第5期40卷 78-83页

作者：曹大明三峡大学民族学院三峡大学土家族研究中心

从人类学的角度探讨赣南畲族新旧族谱中族群认同的显隐之变,有助于深入认识族群认同的本质以及族谱文本的社会价值和意义。族谱的撰写、编修体现了一个社群对"我群"及其历史的认知,也反映着社会变迁。赣南畲族新旧族谱所体现的族群认同... 详细信息

从人类学的角度探讨赣南畲族新旧族谱中族群认同的显隐之变,有助于深入认识族群认同的本质以及族谱文本的社会价值和意义。族谱的撰写、编修体现了一个社群对"我群"及其历史的认知,也反映着社会变迁。赣南畲族新旧族谱所体现的族群认同的显隐之变,既是畲民原生情感压抑性地喷发,也是适应民族关系场域结构性变迁的工具性选择,是对历史缺损和遗憾的追补,对当代民族政策所建构的社会语境的心语表达和纵情放歌。

关键词：畲族新族谱旧族谱族群认同

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台湾高山族社区营造研究:历程、经验及启示

云南民族大学学报（哲学社会科学版） 2020年第5期37卷 18-23页

作者：曹大明三峡大学民族学院湖北宜昌443002

台湾高山族社区营造先后经历了重点示范部落计划、永续计划及活力计划三个阶段。其实践出现的问题及积累的经验,对大陆民族地区的村落发展和乡村振兴具有一定的启示意义。研究认为,民族地区的村落发展和乡村振兴需要持续地经营和创造。... 详细信息

台湾高山族社区营造先后经历了重点示范部落计划、永续计划及活力计划三个阶段。其实践出现的问题及积累的经验,对大陆民族地区的村落发展和乡村振兴具有一定的启示意义。研究认为,民族地区的村落发展和乡村振兴需要持续地经营和创造。在该过程中,在地居民的主体性发挥,政府的引导、支持以及社会组织的参与协作,三者缺一不可。特别是在地居民主体性的发挥,更是民族地区村落发展和乡村振兴的力量源泉。

关键词：高山族社区营造主体性文化深耕

“Original Affluent Society”翻译刍议——兼与丘延亮先生商榷

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中南民族大学学报（人文社会科学版） 2015年第1期35卷 57-60页

作者：曹大明肖竹三峡大学民族学院湖北宜昌443002

萨林斯提出的"Original Affluent Society"是一个非常重要的经济人类学概念。从人类学对狩猎采集社会认识与表述的演变过程来看,"original society"不应译为具有一定文化价值标准的"原初社会",而应译成较为中性的"初民社会"。就经济状... 详细信息

萨林斯提出的"Original Affluent Society"是一个非常重要的经济人类学概念。从人类学对狩猎采集社会认识与表述的演变过程来看,"original society"不应译为具有一定文化价值标准的"原初社会",而应译成较为中性的"初民社会"。就经济状况而言,狩猎采集社会在本质上不是"丰裕社会",而是物产相对丰富、目标和欲求非常有限的"富饶社会"。因此,"Original Affluent Society"译成"初民富饶社会"比译为"原初丰裕社会"妥当。

关键词：马歇尔·萨林斯 Original Affluent Society 原初丰裕社会初民富饶社会

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畲族盘瓠传说与其生计模式关系研究

宗教学研究 2010年第1期 193-196页

作者：曹大明厦门大学人类学研究所

本文从历史记忆的角度阐述畲族盘瓠传说与其生计模式之间的关系,认为盘瓠传说对畲族生计模式具有制约作用。

关键词：畲族盘瓠传说历史记忆生计模式

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从“象思维”浅谈对中医针灸理论的再认识

中国针灸 2013年第1期33卷 75-78页

作者：曹大明路玫河南中医学院郑州450008

目的:借助"天人合一""取类比象"的思维方法,重新认识中医基础理论包括针灸理论产生的渊源及其内涵,努力从对"象"的认知过程中寻找中医理论研究的突破点,使其有所创新和发展。方法:从"象思维"的角度,结合现代解剖学对经络、腧穴理论以及... 详细信息

目的:借助"天人合一""取类比象"的思维方法,重新认识中医基础理论包括针灸理论产生的渊源及其内涵,努力从对"象"的认知过程中寻找中医理论研究的突破点,使其有所创新和发展。方法:从"象思维"的角度,结合现代解剖学对经络、腧穴理论以及针刺手法等进行分析、阐述。结果:通过分析、对比,认为"象思维"与经络的发现有着密切的联系,"象思维"与十二经脉(脏腑)表里关系的建立有一定关联,用"象思维"可以阐释腧穴的主治原理,"象思维"对针刺手法的操作有一定的指导作用。结论:"象思维"在中医针灸的起源、形成和发展中起到了重要的作用,而且"取类比象"的思维方法贯穿于中医学的方方面面,对于中医理论包括针灸理论的研究和应用有着重要的指导意义。

关键词：中医学针灸学中医基础理论象思维

广西马山壮族村落中的两种年龄及其社会文化意义

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民族研究 2023年第1期 61-69,144页

作者：李虎曹大明三峡大学民族学院湖北省宜昌市443002 三峡大学湖北省三峡文化与经济社会发展研究中心三峡大学湖北省铸牢中华民族共同体意识研究基地

两种年龄系指因社会成员的身份证生日与实际生日具有一定偏差,其身份证年龄和实际年龄不相符合的现象。在广西马山的一个壮族村落中,大多数村民拥有身份证年龄和实际年龄并不一致的两种年龄。村民两种年龄的产生,不能简单归结于村民个... 详细信息

两种年龄系指因社会成员的身份证生日与实际生日具有一定偏差,其身份证年龄和实际年龄不相符合的现象。在广西马山的一个壮族村落中,大多数村民拥有身份证年龄和实际年龄并不一致的两种年龄。村民两种年龄的产生,不能简单归结于村民个体有意篡改年龄,它既受到壮族传统时间观、年龄观的影响,也与国家户籍管理制度不完善、基层管理者工作不严谨及村民外出务工、求学、参军等需求有关。村民的两种年龄在不同时空条件下各自发挥作用:身份证年龄对外,在公共部门、官方要求的领域使用;实际年龄对内,在村落小传统中使用。广西马山壮族村落中的两种年龄个案,对于深入解读生命历程理论也具有一定的助益。

关键词：年龄身份证年龄实际年龄壮族生命历程