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女性意象的异质维度与再审视——报恩母题下的《包公赔情》

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长春师范大学学报 2020年第1期39卷 135-137页

作者：曲少枫李昕颖吉林师范大学新闻与传播学院吉林长春130000 东北师范大学传媒科学学院吉林长春130117

“报恩”是我国文学和艺术作品中被反复阐释的重要母题,无论是动物报恩还是神仙报恩,都带有女性被男性“拯救”的角色形象。《包公赔情》脱离了传统的报恩模式,出现了内容和角色等多重叙事要素的置换,但女性仍然摆脱不了男性权力的纲常... 详细信息

“报恩”是我国文学和艺术作品中被反复阐释的重要母题,无论是动物报恩还是神仙报恩,都带有女性被男性“拯救”的角色形象。《包公赔情》脱离了传统的报恩模式,出现了内容和角色等多重叙事要素的置换,但女性仍然摆脱不了男性权力的纲常压迫。在纲常文化的统治下,女性的所有诉求、欲望、理想都是建立在男性权力的基础上的。《包公赔情》中女性的局限是传统文化的局限,也是有待文艺工作者主动打破的一种文化桎梏。

关键词：女性意象报恩母题二人转角色异化现代性

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我国电视剧女性形象塑造的研究

我国电视剧女性形象塑造的研究

作者：曲少枫东北师范大学

学位级别：硕士

自中国电视剧大展风采以来,以女性为主角展示女性风采和情感并与社会主旋律相呼应已蔚为大观,几乎是全面展示了各历史时代各种身份的女性形象。从女蜗、武则天到孝庄、慈禧,从太平公主到末代皇妃再到民间传说的主角,杨门女将、武林女豪... 详细信息

自中国电视剧大展风采以来,以女性为主角展示女性风采和情感并与社会主旋律相呼应已蔚为大观,几乎是全面展示了各历史时代各种身份的女性形象。从女蜗、武则天到孝庄、慈禧,从太平公主到末代皇妃再到民间传说的主角,杨门女将、武林女豪在电视荧屏上都有自己的艺术表现。尤其在现实题材电视剧中,几乎全面介人了当代女性的生活,以当代妇女的生存状况和业绩为描述点和解读点,以女性的精神状态为关注点和切入点,成就了一批能够留在人们记忆中的艺术形象。本论文通过对当前我国电视剧女性形象塑造的分析和解构,立足于我国电视剧目前所塑造的种种女性形象,运用心理分析和文化模式,通过与男性的叙事模式相比较,力图揭示当下我国电视剧中女性形象塑造中所带有的浓重的男权化色彩,分析男性话语权下,影视作品中的女性形象的影像生存现状。本文除导言和结语外,共分两大部分进行论述: 一、论述“现代‘第二性’”的涵义。妇女由于历史、社会、经济等原因被人为建构成为“第二性”,在经济发展的今天,摆脱了经济束缚的妇女们却依然没有摆脱“第二性”的地位。在影像中,女人依然是“被看”的,是男性话语权下的审美对象。二、对我国电视剧中的女性形象分析。由于传播事业由于女性的加入和参与,女性视角进入了传播领域,女性本身塑造的女性形象和男性所塑造的女性形象在视角上形成了鲜明的对比。通过对女性导演、编剧塑造的女性形象和由男性导演、编剧塑造的女性形象相对比,揭示男性话语权下女性形象的影像生存状况。

关键词：女性主义第二性电视剧

李安电影对中国电影国际文化传播的启示及借鉴方式分析

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电视指南 2017年第19期 23-23页

作者：曲少枫吉林师范大学

李安电影创作主要将传统文化以及现代文化矛盾结合开来,同时也将东方文化以及西方文化冲突表现的淋漓尽致。在一定程度上讲将电影创作实绩主要是将艺术以及商业进行巧妙的融合,将艺术片以及商业片之间的矛盾进行了有效的化解,同时在李... 详细信息

李安电影创作主要将传统文化以及现代文化矛盾结合开来,同时也将东方文化以及西方文化冲突表现的淋漓尽致。在一定程度上讲将电影创作实绩主要是将艺术以及商业进行巧妙的融合,将艺术片以及商业片之间的矛盾进行了有效的化解,同时在李安电影中对人性的反思也是主要的内容。在影片中情感是展现的重点,运用敏锐的洞察力将情感能够展现在银幕上,进而将人性进行全方位的揭示,能够将影片意蕴丰富开来,进而获得到广大观众的认可。

关键词：李安电影中国电影国际文化传播借鉴方式

民族志类比法在考古人类学中的应用分析——以爱斯基摩民族志学与考古学为例

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广西民族大学学报（哲学社会科学版） 2022年第6期44卷 54-64页

作者：曲枫聊城大学北冰洋研究中心山东聊城252000

民族志类比法包括直接历史学方法与一般比较方法。前者是爱斯基摩考古学依赖程度较高的实用性方法,大致包括三个方面:对发现器物功能的推测与分析,进而重建经济模式;对纹饰和图像意义的探索;对史前社会组织的研究与重建。爱斯基摩考古... 详细信息

民族志类比法包括直接历史学方法与一般比较方法。前者是爱斯基摩考古学依赖程度较高的实用性方法,大致包括三个方面:对发现器物功能的推测与分析,进而重建经济模式;对纹饰和图像意义的探索;对史前社会组织的研究与重建。爱斯基摩考古学实践表明,直接历史学方法在复原器物功能、重建史前海猎经济模式、探索纹饰与图像意义、研究社会组织与形态等方面起到了一个不可替代的作用,证明民族考古学方法在考古人类学实践中的有效性。然而,在民族志资料与考古学资料之间可能存在的逻辑陷阱也是民族考古学所无法回避的问题。

关键词：民族志学类比爱斯基摩史前考古直接历史学方法警惕性表述

仪式挪用、全球化逻辑与消费资本主义——西方新萨满教评述

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世界宗教文化 2024年第2期 98-106页

作者：曲枫南京师范大学文物与博物馆系聊城大学北冰洋研究中心

西方新萨满教是兴起于20世纪60至70年代,至今仍然盛行的灵性化运动,通过去情境化、个体化、心理学化、仪式挪用、流动性、激进现代性等特征开启了一个有关灵性实践的全球化过程。新萨满教所体现的后现代主义信仰、消费资本主义以及个体... 详细信息

西方新萨满教是兴起于20世纪60至70年代,至今仍然盛行的灵性化运动,通过去情境化、个体化、心理学化、仪式挪用、流动性、激进现代性等特征开启了一个有关灵性实践的全球化过程。新萨满教所体现的后现代主义信仰、消费资本主义以及个体主义特征证明其本质上源自西方文化母体而非原住民传统,在全球化与现代性情境下仍然延续着殖民主义逻辑。

关键词：新萨满教仪式挪用全球化个体主义消费资本主义殖民主义

气候变化与文化生态关系研究——北极考古人类学视角

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广西民族大学学报（哲学社会科学版） 2023年第5期45卷 88-96页

作者：曲枫南京师范大学考古文博系聊城大学北冰洋研究中心江苏南京210024

气候变化是塑造北极文化生态的核心因素之一,对史前爱斯基摩人的生计模式与文化兴衰的影响显著。由于所采用理论范式的不同,北极考古学与人类学学者在对气候变化与文化生态关系的解释上产生了激烈争论。文章对该领域中较有影响的理论范... 详细信息

气候变化是塑造北极文化生态的核心因素之一,对史前爱斯基摩人的生计模式与文化兴衰的影响显著。由于所采用理论范式的不同,北极考古学与人类学学者在对气候变化与文化生态关系的解释上产生了激烈争论。文章对该领域中较有影响的理论范式——气候决定论、文化生态模式、文化解释论以及历史生态论等——进行了评论和分析,指出有关范式的理论误区,强调生态系统的社会属性,认为将气候变化置于一个包括社会、历史情境在内的整体性框架中将会更有助于对北极史前生存世界和生态系统的理解。

关键词：气候变化文化生态文化适应性北方海洋传统北极考古学

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应力发光材料助力运动分析

Science Bulletin 2021年第3期66卷 206-209页

作者：彭登峰王春枫马荣华毛少辉曲思岑任占兵 Sergii Golovynskyi 潘曹峰 College of Physics and Optoelectronic Engineering Shenzhen UniversityShenzhen 518060China Department of Physical Education Shenzhen UniversityShenzhen 518060China CAS Center for Excellence in Nanoscience Beijing Key Laboratory of Micro-nano Energy and SensorBeijing Institute of Nanoenergy and NanosystemsChinese Academy of SciencesBeijing 100083China School of Nanoscience and Technology University of Chinese Academy of SciencesBeijing 100049China

Life lies in movement,and sport is one of the most important parts in our life.With the development of advanced science and technology,such as the Internet of Things and big data,sports science has experienced some revolutionary changes[1].This raises a higher demand to the body and health conditions and promotes various athletic events in terms of entertainments,exercises and competitions.

关键词： entertainment evolutionary sports

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萨满教与边疆:边疆文化属性的再认识

云南社会科学 2020年第5期 121-130页

作者：曲枫聊城大学北冰洋研究中心

早期西伯利亚民族志与中国北方民族志均将萨满教作为重要的民族文化特征加以描述,使萨满教与边疆民族文化形成了互构。然而,国际上使萨满教概念无限泛化的心理学趋向又使二者的互构趋于解体。从历史上来看,随着中国北方民族王朝政权的... 详细信息

早期西伯利亚民族志与中国北方民族志均将萨满教作为重要的民族文化特征加以描述,使萨满教与边疆民族文化形成了互构。然而,国际上使萨满教概念无限泛化的心理学趋向又使二者的互构趋于解体。从历史上来看,随着中国北方民族王朝政权的建立与更迭以及清王朝的入主中原,制度化宗教与萨满教的二元关系结构时常陷入边疆话语实践的困境之中。萨满教于21世纪出现了强劲的复兴态势,体现了边疆民族文化的拒斥式认同与主题式认同等多元认同模式。同时,“现代萨满教”的全球化背景使传统的中心与边疆二元关系转化为全球化逻辑与地方性知识话语结构,使萨满教与边疆民族文化的互构呈现出更为复杂的情形。

关键词：萨满教边疆民族文化出神术抵抗式认同地方性知识全球化

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浅析北极题材纪录片的生态主义转向

中国电视 2021年第5期 100-104页

作者：曲枫聊城大学北冰洋研究中心

在21世纪北极题材纪录片的生态主义叙事中,"人类世"概念成为构建北极现代性的关键因素。人类世框架下的北极纪录片为人们再现了一个浸透现代性和全球化特征的北极,而非世界体系之外的区域;对现代性的反思形成了北极生态纪录片的反现代... 详细信息

在21世纪北极题材纪录片的生态主义叙事中,"人类世"概念成为构建北极现代性的关键因素。人类世框架下的北极纪录片为人们再现了一个浸透现代性和全球化特征的北极,而非世界体系之外的区域;对现代性的反思形成了北极生态纪录片的反现代性叙事。此类纪录片的生态主义转向标志着媒体对新地质时代来临的关注与探索。

关键词：人类世北极题材纪录片生态主义转向