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论贵州作家王华的新乡土小说创作
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西安文理学院学报(社会科学版) 2024年 第3期27卷 54-59页
作者: 吴绪霖 易瑛 湖南师范大学文学院 长沙410006
随着乡村转型的深入,乡村生产方式、社会形态、文化观念等方面都发生了新变化,需要以新的表达方式与创作方法展现农村新面貌,新乡土文学应运而生。王华的新乡土小说基于乡村转型的基本事实,用寓言化书写的新方式展现乡村境遇,从而引导... 详细信息
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“民间”的发现:论中国现代启蒙作家对民间信仰的书写
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中国文学研究 2022年 第1期 148-155页
作者: 易瑛 湖南师范大学文学院 湖南长沙4100081
以鲁迅、周作人、茅盾、王鲁彦、台静农、萧红等为代表的中国现代启蒙者认识到民间信仰重要的社会文化功能,从理性的启蒙走向了对民间文化的审美性开掘和对"民众本心"的关注。对于信仰、仪式和民众精神情感上的联系的认识,使中国现代启... 详细信息
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神话的重述与再造——论当代网络玄幻小说的神话书写
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常州工学院学报(社会科学版) 2022年 第6期40卷 64-69,87页
作者: 周艳 易瑛 衡阳幼儿师范高等专科学校 湖南衡阳421008 湖南师范大学 湖南长沙410081
当代网络玄幻小说中的神话书写,是用象征或隐喻的方式来表达基于传统文化心理的当代之思。在民族性的神话“重述”中,网络玄幻小说能重构民族文化记忆,增强民族身份认同,提升民族精神的内在动力和张力;在现实性的神话“再造”中,网络玄... 详细信息
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论中国现当代作家对民间巫鬼信仰的书写
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中国现代文学研究丛刊 2013年 第7期 92-99页
作者: 易瑛 湖南师范大学文学院 410081 中国社会科学院文学所博士后流动站 100732
在中国现当代文学中,作家关注到民间宗教信仰和权利秩序之间的复杂关系。他们试图挣脱出破除封建迷信运动的简单粗暴,真实书写底层民众的宗教信仰心理,表现了巫鬼信仰在民众生存中的重要意义。
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书评的“科学化”——谈 1930年代燕京大学外籍教授对萧乾书评理念的影响
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平顶山学院学报 2023年 第3期38卷 46-51页
作者: 刘小菊 易瑛 湖南师范大学文学院 湖南长沙410081
1930年代燕京大学的外籍教授瑞恰慈、谢迪克等人极力推崇理想的文学批评范式,这对萧乾的书评理念有极大的启发。为给读者提供既有感性色彩又有科学理性的书评,萧乾致力于树立一种较科学的书评理念,即文学批评需从对作品的印象入手,但主... 详细信息
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“造神”与“娱神”——论民间宗教信仰与20世纪小说的政治叙事
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中国文学研究 2012年 第4期 101-105页
作者: 易瑛 中国社科院文学所博士后流动站 北京100732 湖南师范大学文学院 长沙410081
在20世纪小说中,民间宗教信仰与官方意识形态之间形成了"对立"、"合谋"和"游离"的复杂关系。作家们通过征用民间象征符号、民间宗教信仰的仪式,完成了造神、敬神运动;同时,民间宗教信仰"娱神娱人"的世俗性被利用参与民间狂欢化图景的制... 详细信息
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革命叙事中仪式的政治化与政治的仪式化——以二十世纪四五十年代中国小说创作为例
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中国文学研究 2020年 第2期 150-155页
作者: 易瑛 湖南师范大学文学院 湖南长沙410008
在二十世纪四五十年代小说的革命叙事中,中国现代作家的仪式书写体现了"仪式的政治化"和"政治的仪式化"的特点。民间仪式与国家仪式之间既有边界,又彼此共存。当民间仪式与国家权力相结合时,民间仪式的神圣性被转换成政治的神圣性,从而... 详细信息
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巫鬼文化与中国现代启蒙作家的审美探索
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湖南师范大学社会科学学报 2021年 第6期50卷 131-137页
作者: 易瑛 湖南师范大学文学院 湖南长沙410081
在"五四""唯科学主义"和理性主义至上的时期,古老原始的巫鬼文化被视为反现代性的文化遭到了启蒙者否定性的批判。但是,巫鬼文化中丰富的意象符号、人与物的交感作用、人鬼不分、生死合一的互渗,启示了中国现代启蒙作家关注到启蒙理性... 详细信息
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人类童心的开掘与民族文化的重建——论当代寻根作家与巫文化
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中国文学研究 2015年 第4期 115-118页
作者: 易瑛 湖南师范大学文学院 湖南长沙410081
当代寻根作家将民间文化作为当代文化重建的资源,从巫文化中发掘出人与万物通灵的诗意、在自然中坚韧生存的生命意志、对宇宙与人生的神秘感悟等特质,以实现民族自我品格的重构。
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困境与突围:论余秋雨散文出现的意义
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湖南师范大学社会科学学报 2007年 第1期36卷 96-98页
作者: 易瑛 湖南师范大学文学院 湖南长沙410081
余秋雨散文出现于当代散文陷入发展困境之时。他创作的文化散文开拓了当代散文创作的新境界和发展的新方向;同时他以对知识分子人格和良知的探究参与了当代人文精神的建构。但余秋雨也面临着散文创作的危机和如何突围而出的难题。
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