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负载UiO-66-NH2基光催化剂碳化木材的制备及其降解罗丹明B的性能研究

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作者：梁展明广西大学

学位级别：硕士

突破与对话:论牟宗三与杜维明的“儒学三期说”

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苏州科技大学学报（社会科学版） 2024年第4期41卷 8-14页

作者：王家明首都师范大学政法学院北京100089

牟宗三“儒学三期说”认为,“良知”因为“民主”与“科学”未竟之“不忍”,而自决“坎陷”开出“新外王”,并凭此开物成务之究竟事业以成完满内圣法,涵摄西方文化以为儒学新形态,是儒学内部的自我突破;杜维明“儒学三期说”则是以人文... 详细信息

牟宗三“儒学三期说”认为,“良知”因为“民主”与“科学”未竟之“不忍”,而自决“坎陷”开出“新外王”,并凭此开物成务之究竟事业以成完满内圣法,涵摄西方文化以为儒学新形态,是儒学内部的自我突破;杜维明“儒学三期说”则是以人文精神应对“启蒙心态”,由普世性价值构建“规约原则”,以期在“新轴心时代”建设“多元现代化”,为人类和世界寻求普遍关怀,重点在于儒学与各方文明进行对话。牟宗三与杜维明的“儒学三期说”,从应对的问题看,二者虽都是回应现代化要求,但因为时代不同,杜维明的全球性视野更为广阔;从立论之本看,二者都是对儒学传统资源的继承和延续。

关键词： “儒学三期说” “良知坎陷” 现代化建设牟宗三杜维明

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蔡秀明作品

教育研究与评论 2024年第2期 65-66页

作者：蔡秀明江苏省宝应县开发区国际学校江苏省教育学会书法专业委员会宝应县书法协会宝应县教育书法协会

关键词：

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明文徵明行书《奉天殿早朝》轴

书法 2024年第1期 209-210页

作者：文徵明不详

胡望明2024年新年贺词:驭势前行,推动宝武高质量发展

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中国机电工业 2024年第2期 44-45页

作者：胡望明不详

岁聿云暮,一元复始,星霜茬,居诸不息。又一个时序更替的时刻,我们即将告别2023年,迎来2024年。值此辞旧迎新之际,我谨代表中国宝武党委和中国宝武,向广大员工及家属、离退休老同志及家属、关心支持中国宝武发展的产业生态圈和社会各界... 详细信息

岁聿云暮,一元复始,星霜茬,居诸不息。又一个时序更替的时刻,我们即将告别2023年,迎来2024年。值此辞旧迎新之际,我谨代表中国宝武党委和中国宝武,向广大员工及家属、离退休老同志及家属、关心支持中国宝武发展的产业生态圈和社会各界的朋友们,致以最诚挚的感谢和最美好的祝愿!

关键词：产业生态圈高质量发展家属

徽州地区中堂画创作的山水观——以黄宾虹“无诸台上月长明”为例

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佳木斯大学社会科学学报 2024年第1期42卷 133-134,138页

作者：魏治明安徽大学艺术学院安徽合肥230000

明清时期徽州地区因商品经济发达而成为文风昌盛之地,徽州宗法制度完备,为了巩固宗法家规,造住宅、建祠堂是“贾而好儒”的徽商采取的重要机制,在肃穆、神圣的祠堂空间场域正中处悬挂巨幅中堂山水画,是巩固徽州宗法制度的重要方式,中堂... 详细信息

明清时期徽州地区因商品经济发达而成为文风昌盛之地,徽州宗法制度完备,为了巩固宗法家规,造住宅、建祠堂是“贾而好儒”的徽商采取的重要机制,在肃穆、神圣的祠堂空间场域正中处悬挂巨幅中堂山水画,是巩固徽州宗法制度的重要方式,中堂山水画既是物化表征同时也是精神信仰的寄托。现以黄宾虹晚年中堂山水画精作“无诸台上月长明”为例,从孔子的仁智之乐的山水“比德观”和宗炳的山水“畅神观”解读徽州地区中堂山水画创作背后的山水观美学思想和逻辑。

关键词：徽州中堂画 “无诸台上月长明” 山水观黄宾虹

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放心明心来说松

武当 2024年第8期 4-6页

作者：张志明

太极拳既是肢体运动，更是精神运动，是系于情、融于情、入于心、出于心、调整心态、完善人格的精神运动。肢体下为根，精神上为根；上下相贯通，枢纽全在心。心中栖本性，住着神与魂；心是总司令，统帅骨肉身。太极拳等传统文化所说的...

太极拳既是肢体运动，更是精神运动，是系于情、融于情、入于心、出于心、调整心态、完善人格的精神运动。肢体下为根，精神上为根；上下相贯通，枢纽全在心。心中栖本性，住着神与魂；心是总司令，统帅骨肉身。太极拳等传统文化所说的“心”，不是形质具象的心脏之“心”，而是主管认知、思维、性情、意志及言行举止的抽象的功能之“心”。人心分两极，道心与魔心；两心争胜负，人品因此分。

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郐振明中国画作品

新疆艺术（汉文） 2024年第2期 68-69,2页

作者：郐振明中国美术家协会新疆文联新疆美术家协会

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习练内家拳需明《练习三害》

武当 2024年第9期 24-25页

作者：袭明居士

练习三害初学拳术，谨当切忌三害。三害不明，足以伤身，而明者自能得道。三害者：一拙力，二努气，三挺胸拔腹是也。如练拙力，则四肢百骸、血脉不能流通，筋络不能舒畅而全身发拘。手足不能活泼，身为拙力所滞，力滞于何处，则何处成...

练习三害初学拳术，谨当切忌三害。三害不明，足以伤身，而明者自能得道。三害者：一拙力，二努气，三挺胸拔腹是也。如练拙力，则四肢百骸、血脉不能流通，筋络不能舒畅而全身发拘。手足不能活泼，身为拙力所滞，力滞于何处，则何处成病。练时努气，则太刚易折，胸内气满，肺为气所排挤，易生满闷、肺炸之诸症。若挺胸拔腹，则气逆上行，终不能归于丹田，两足似萍草无根。例如心君不和，百官必失其位。拳法亦然，若不得中和，则万法也不能至中立地步。故练习之时，谨记三害，用以力活气顺，虚心实腹而道心生。练之设能如此，久而久之，自然能练至化境也。

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