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文学与神明:饶宗颐教授论文艺观
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江海学刊 2008年 第5期 209-219页
作者: 施议对 澳门大学社会科学及人文学院副教授
文学心灵的培养,取资于宗教为常见的事。文学家不一定具有某种宗教的坚定信仰,儒、释、道三教著述,既多所涉猎,自然对他们的思想起了渗透的作用。讲文学,必须讲神明。这是无法回避的事实。当然,探研文学与神明这一命题,并不意味着将文... 详细信息
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词与音乐关系研究
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2008年
作者: 施议对
本书就唐宋词合乐的具体事实,对词与音乐的关系及其唐宋词合乐的成就与流弊等问题,历史而全面地进行考察,以揭示音乐对词的特性及词词演变的影响,并从歌词合乐的角度,探讨词使上出现的一些复杂现象,如豪迈婉约词风、格律派评价以... 详细信息
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渊明矢夙愿,沾衣付一笑——与宗伯舍翁施蛰存教授的最后一次笔谈
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新文学史料 2006年 第4期 43-45页
作者: 施议对
在我的记忆中,施蛰存三个字,应当是“历史”,是一种遥远的存在。上个世纪七十年代末以及八十年代初,由于先师夏承焘教授的缘故,有幸于现实中与结忘年交好,对于施蛰存其名其人,又觉得何等亲近。差不多四分之一世纪,有信必复,有... 详细信息
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人文视角下的李白与杜甫
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西北师大学报(社会科学版) 2017年 第3期54卷 51-58页
作者: 施议对 澳门大学中文系 中国澳门999078
"人文",这是不同于"人本"的一个概念。在中国,"人文"一词,最早见于《易经》。天文、人文互相对应,天人合一,人与自然互惠,构成中国人最原初、最朴实的世界观。我说人文,而非人本,乃以天为本,以自然为本,而非以人为本。人文视角,是观察... 详细信息
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千年词学通论——中国倚声填词的前世与今生
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西北师大学报(社会科学版) 2020年 第3期57卷 47-70页
作者: 施议对 澳门大学中文系 澳门999078
史载,温庭筠"能逐弦吹之音,为侧艳之词"。中国文学史上,词之所谓填者,自此开始。中国倚声填词的前世与今生,亦依此可得论定。此前三百年,自隋末、唐初至晚唐,为其前世;此后一千年,自晚唐,历经宋、元、明、清以及民国、共和而至于今,为... 详细信息
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同源与分途——从词体的发生、发展看中国诗歌的古今演变
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社会科学战线 2016年 第5期 150-160页
作者: 施议对 澳门大学中文系
一部中国诗歌发展史,就是一部中国诗歌形式变革史。古今演变,无非是诗歌发展过程中的正与变。创造与变革,传旧与创始,为诗歌发展不断提供合适的形式。不同形式的诗歌品种,既来自同一个源头,又有各自不同的发生、发展途径。科目的出现、... 详细信息
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百年词通论
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文学评论 1989年 第5期 43-53,73页
作者: 施议对
词兴于唐、盛于两宋,历经元、明、清,乃至民国初期,似乎已经走完了自己的路程;在现代文学史上,词这一特殊诗体,似乎也已销声匿迹。据查,解放后出版的若干部现代文学史,都不曾提及词。然而,词这一特殊诗体,实际上并未被历史所淘汰。近百... 详细信息
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李清照本色词的言传问题
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北京大学学报(哲学社会科学版) 2015年 第3期52卷 139-146页
作者: 施议对 澳门大学中文系
判断一首词之本色,或者非本色,其方法大致有二:一为标准的制定及义界的规限,看其似与非似。这是立论之本。二为题材的辨别及表现方法的抉择,看其所写是感觉、印象,还是思想、认识;是有理之理,还是无理之理;是赋笔白描,还是比兴寄托。这... 详细信息
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吴世昌与词体结构论
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文学遗产 2002年 第1期 87-100页
作者: 施议对 澳门大学社会及人文科学学院
业师吴世昌先生毕生致力于教育及学术研究工作。胸怀民族大义,既痴且狂,十足性情中人。学生时代,不仅因第一篇学术论文——《释之“诞”》于《燕京学报》发表,名动京师,胡适将其与当时学术权威王国维、杨树达相提并论。“九·一八... 详细信息
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夏承焘与中国当代词学
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文学遗产 1992年 第4期 100-107页
作者: 施议对
本世纪以来,中国词学发展史进入了新旧交替的时代。一方面,清季四大词人——王鹏运、郑文焯、朱孝臧、况周颐,继续推行传统论词标准与方法,将旧词学推向其终极发展阶段;另一方面,王国维标举境界说,以境界说取代传统论词标准与方法,开创... 详细信息
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