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东汉京都赋对“天下之中”洛阳的书写

文学评论 2024年第5期 186-194页

作者：王德华浙江大学文学院

都城是一个国家政治与文化的重要表征。东汉京都赋在西都长安与东都洛阳的对比中,书写了东都洛阳的地理空间、王权空间、礼乐文化空间,体现了东汉京都赋“体国经野、义尚光大”的特征。东汉京都赋继承与发展了西周初年对“天下之中”洛... 详细信息

都城是一个国家政治与文化的重要表征。东汉京都赋在西都长安与东都洛阳的对比中,书写了东都洛阳的地理空间、王权空间、礼乐文化空间,体现了东汉京都赋“体国经野、义尚光大”的特征。东汉京都赋继承与发展了西周初年对“天下之中”洛邑的书写,揭示了洛邑为“天下之中”的丰富内涵。光武帝“思和求中”,定都洛阳,是西汉稽古思潮下对“王者必居天下之中”礼制的政治实践,标志着洛阳为“天下之中”这一集地理、政治、文化、民族于一体的地理观念在东汉的确立。

关键词：京都赋天下之中思和求中

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赠地大学与美国农业社会学的发展

中国农业大学学报（社会科学版） 2024年第4期41卷 184-202页

作者：谢彤华台湾东海大学社会学系中国

美国农村社会学的学科基础建立在赠地大学体系之上,而农业社会学的诞生与发展又深嵌于农村社会学的学科脉络中。本文以赠地大学为切入点,通过梳理学科发展史,重新审视美国农业社会学的兴起与发展。赠地大学早期的农业公共实践催生了农... 详细信息

美国农村社会学的学科基础建立在赠地大学体系之上,而农业社会学的诞生与发展又深嵌于农村社会学的学科脉络中。本文以赠地大学为切入点,通过梳理学科发展史,重新审视美国农业社会学的兴起与发展。赠地大学早期的农业公共实践催生了农村社会学,但农村社会学却由于制度上对赠地大学的依附,逐渐偏离了公共性初衷。为了应对学科危机,农业社会学于20世纪70年代末应运而生,以“社会学的想象”重新勾连起现实问题与知识生产。可见,“公共性”是农村社会学以及农业社会学学科发展的关键动力之一。面对新时代的挑战,本文认为,以新姿态重返农村社区,找回公共意识,将成为美国农业社会学发展的潜在出路。而中国农业社会学的学科建设也应借鉴这一学术脉络,展开一场有机公共社会学的探索实践。

关键词：赠地大学农业社会学农村社会学公共性有机公共社会学

学习运用习近平生态文明思想“厦门实践”经验推动国土空间生态保护修复工作迈上新台阶

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求是 2024年第11期 38-43页

作者：王广华自然资源部国家自然资源

厦门是习近平生态文明思想的重要孕育地和先行实践地。1988年,时任厦门市委常委、常务副市长的习近平同志创造性提出“依法治湖、截污处理、清淤筑岸、搞活水体、美化环境”赏笃湖综合治理20字方针。36年来,厦门市始终遵循习近平总书记... 详细信息

厦门是习近平生态文明思想的重要孕育地和先行实践地。1988年,时任厦门市委常委、常务副市长的习近平同志创造性提出“依法治湖、截污处理、清淤筑岸、搞活水体、美化环境”赏笃湖综合治理20字方针。36年来,厦门市始终遵循习近平总书记当年提出的赏笃湖综合治理理念和方向,坚持一张蓝图绘到底,久久为功、系统治理。

关键词：上新台阶生态保护修复系统治理国土空间一张蓝图先行实践美化环境综合治理

知识流动与本土回应:“广告术”在华的早期传播(1842-1918)

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现代传播（中国传媒大学学报） 2024年第3期46卷 68-78页

作者：刘庆华河南工业大学新闻与传播学院

前学科时期的广告研究是中国广告史学研究不可分割且价值特殊的一部分。聚焦于“前广告史”即1842一1918年,这一时期西学“广告术”传入直到广告学科知识体系初现的历史,试图探究西学广告知识的扩散,意在追溯广告前学科阶段的知识状态... 详细信息

前学科时期的广告研究是中国广告史学研究不可分割且价值特殊的一部分。聚焦于“前广告史”即1842一1918年,这一时期西学“广告术”传入直到广告学科知识体系初现的历史,试图探究西学广告知识的扩散,意在追溯广告前学科阶段的知识状态。经考证发现:国人对西学广告知识的觉察认知经历了一个长期的过程,知识对话的途径主要包括英文报刊、中文报刊和近世译书。在内在社会需求推动下,广告成为商战工具,进而开始了其由“术”向“学”的学科演化历程。前广告学时期的知识融通和实践探索,为之后广告学科正式诞生作了体系性奠基。

关键词：广告知识本土化学科史知识流动

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我国养老服务的定位、问题与思考

社会科学辑刊 2024年

作者：陈友华南京大学社会学院人口与发展研究所

从集中与分散、持续与间隙、坐诊与行医三个维度审视，各种类型的服务各具优缺点。以往将60岁及以上老年人都视作需要赡养与照护的对象的观点现已出现明显偏差，亟须进一步明确老年人的经济供养、生活照料、医疗护理、心理慰藉的起始时... 详细信息

从集中与分散、持续与间隙、坐诊与行医三个维度审视，各种类型的服务各具优缺点。以往将60岁及以上老年人都视作需要赡养与照护的对象的观点现已出现明显偏差，亟须进一步明确老年人的经济供养、生活照料、医疗护理、心理慰藉的起始时间。应对联合国倡导的“在地老龄化”的优势与缺陷加以分析与借鉴，我国居家养老与机构养老具有不同的使用场域与优缺点，而我国的少子老龄化对养老服务供给能力构成严峻挑战，甚至可能使传统的养老模式难以为继。以“自我养老服务为基础，家庭养老服务为依托，市场养老服务为支撑，社会养老服务为补充，政府养老服务为托底”的养老服务体系更适合我国的养老服务现状。与主流的“9073”或“9064”养老服务格局愿景相比，基于第七次全国人口普查数据而提出的“87—10—1—2”养老服务格局愿景更符合我国养老服务未来的发展趋势。

关键词：养老服务居家养老社区养老机构养老坐诊服务

基于正余弦分解和DCT域的干涉条纹去噪算法

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中国激光 2024年

作者：刘禹陈戈华长春工业大学电气与电子工程学院

双偏振干涉技术是利用光的偏振特性和干涉现象来分析和测量材料的光学技术，为了消除干涉图像中的噪声干扰，本文提出了一种基于正余弦分解和离散余弦变换（DCT）的去噪算法。首先通过正余弦分解获取干涉图像的映射图像，然后在DCT频域... 详细信息

双偏振干涉技术是利用光的偏振特性和干涉现象来分析和测量材料的光学技术，为了消除干涉图像中的噪声干扰，本文提出了一种基于正余弦分解和离散余弦变换（DCT）的去噪算法。首先通过正余弦分解获取干涉图像的映射图像，然后在DCT频域中对DCT系数进行压缩，最后利用反正切运算重构去噪后的图像。将所提算法与传统的滤波方法、偏微分方程图像处理技术、FNLM和WNNM算法以及无监督深度学习去噪策略（N2N）进行对比实验。对比实验表明：所提算法在峰值信噪比（PSNR）和结构相似性（SSIM）评价指标上优于其他对比算法。去噪前后的干涉图像组相移曲线对比中，所提算法去除了异常跳变，进一步验证了算法的有效性，能够提高双偏振干涉技术后续计算的准确性。

关键词：图像处理干涉条纹图像正余弦分解离散余弦变换(DCT)

吴哲夫关于四川基督教教育本土化的思想及实践(1913—1923)

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宗教学研究 2024年第05期 186-194页

作者：苏德华四川大学外国语学院四川大学加拿大研究中心

四川基督教教育在民国初期发展迅速，且一直伴随本土化进程。加拿大传教士吴哲夫在四川基督教教育本土化实践中起到关键作用。在担任华西教育会首任专职总干事期间（1913-1923），吴哲夫通过各种办学活动，践行其本土化办学思想，大大...

四川基督教教育在民国初期发展迅速，且一直伴随本土化进程。加拿大传教士吴哲夫在四川基督教教育本土化实践中起到关键作用。在担任华西教育会首任专职总干事期间（1913-1923），吴哲夫通过各种办学活动，践行其本土化办学思想，大大推动了近代四川基督教教育的本土化进程。从吴哲夫的办学思想及办学实践可以管窥基督教教育在中国的“入乡随俗”进程。

关键词：

青藏高原隆升与环境变化驱动鸟类的遗传分化与物种形成

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遗传 2024年

作者：宋刚屈延华中国科学院动物研究所

作为世界上海拔最高、面积最大的高原，青藏高原独特的地理和气候条件对生物多样性产生了深远的影响。本文结合青藏高原地质、气候变化的背景综述了高原鸟类物种形成模式和遗传多样性特征。首先，青藏高原的隆升对鸟类产生了显著的隔离... 详细信息

作为世界上海拔最高、面积最大的高原，青藏高原独特的地理和气候条件对生物多样性产生了深远的影响。本文结合青藏高原地质、气候变化的背景综述了高原鸟类物种形成模式和遗传多样性特征。首先，青藏高原的隆升对鸟类产生了显著的隔离效应，推动与周边近缘物种的遗传分化；其次，青藏高原的隆升为鸟类提供了新的栖息地，促进了物种分化；再次，高原与邻近地区鸟类的区系交流，促进了物种的迁入、形成与扩散；最后，更新世冰期循环引起的环境变导致了鸟类的冰后期扩张和第二次接触，对鸟类的遗传分化产生了重要的影响。近期，多组学方法也日益广泛的应用在青藏高原鸟类生态适应演化研究中。未来的研究应更多关注地质、气候等因素在物种分化中的作用机制，加强多组学方法的应用，关注高原物种适应的生态学机制。青藏高原作为生物多样性保护的重要区域，在全球变化背景下，需要采取有效的保护措施以维护其生态系统的稳定性和可持续性。

关键词：青藏高原鸟类遗传多样性物种形成

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对话与对位——《敦煌本纪》的复调叙事

当代文坛 2024年第3期 98-103页

作者：张子华榆林学院文学院

复调理论之“复调”,不仅是一种文学阐释的方法,也是一种对话精神的体现、一种艺术形态和美学效果,在巴赫金“主体性”思想的基础上来理解叶舟的《敦煌本纪》,其中既有对立式对话构成的复调,有融通式对话构成的复调,也有对位原则下的结... 详细信息

复调理论之“复调”,不仅是一种文学阐释的方法,也是一种对话精神的体现、一种艺术形态和美学效果,在巴赫金“主体性”思想的基础上来理解叶舟的《敦煌本纪》,其中既有对立式对话构成的复调,有融通式对话构成的复调,也有对位原则下的结构复调。同时,作品中的独白有别于生活中的独白,它们之间不是“非对话”而是“潜对话”关系。《敦煌本纪》的多声部性,不仅使其具备丰富的意义生成空间,呈现出别致的审美品格,以杂语喧哗的方式预示着敦煌大地的来路与归途。

关键词：敦煌本纪对立融通对位独白

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