检索结果-南通市图书馆

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

中观思想的形成与发展

宗教 2013年第5期 139-153页

作者：斋藤明

本文在分析并明确“中观思想”一词含义的基础上，从西藏传统的学说纲要书的视角、历史与文献史的角度、哲学与思想史的径路三个方面考察了龙树的定位问题，勾勒出印度大乘佛教思想史中龙树的位置——龙树是确立“大乘阿毗达磨”学说的... 详细信息

本文在分析并明确“中观思想”一词含义的基础上，从西藏传统的学说纲要书的视角、历史与文献史的角度、哲学与思想史的径路三个方面考察了龙树的定位问题，勾勒出印度大乘佛教思想史中龙树的位置——龙树是确立“大乘阿毗达磨”学说的最早论师，并且探讨了龙树与初期瑜伽行派思想之间的关系，阐述了印度中观思想史初期、中期、后期的不同发展状况。

关键词：龙树中观思想中观派瑜伽行派

来源：人大复印报刊资料评论

在线全文

人大复印报刊资料

学校读者我要写书评

暂无评论

观音(观自在)与梵天劝请

宗教研究 2011年第1期 210-220,209页

作者：斋藤明日本东京大学

众所周知,观音(Avalokitesvara,观自在)是'大乘'佛教的代表性菩萨之一。对于观音的信仰盛行于佛教特别是大乘佛教流布的亚洲各地。观音被认为可以变化身形、救度呻吟于苦难中的众生,所以有六观音、七观音、三十三观音以及与娘娘神等地... 详细信息

众所周知,观音(Avalokitesvara,观自在)是'大乘'佛教的代表性菩萨之一。对于观音的信仰盛行于佛教特别是大乘佛教流布的亚洲各地。观音被认为可以变化身形、救度呻吟于苦难中的众生,所以有六观音、七观音、三十三观音以及与娘娘神等地母神信仰相结合的送子观音等。在日本的民间信仰中,很早就有以'西国三十三所'所代表的观音巡礼的信仰形态。对于佛教流布的诸地所见的多种多样的观音,学界从图像、造型、信仰等方面已经进行了诸多研究。尽管如此,对于观音(观自在)的名称、涵义。

关键词：阿弥陀光世音大乘集菩萨学论

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

清辩对数论派映像理论的批判

宗教研究 2011年第1期 221-231页

作者：斋藤明何欢欢东京大学中国社会科学院哲学研究所

'映像'(pratibimba,gzugs brnyan)理论是数论派用来解释'人我'(purusa,skyes bu),即'纯粹意识',如何能够认识'觉'(buddhi,blo/shes pa)的对象的著名理论。~②这一解释是必要的,因为数论派宣称被感觉器官感知的对象最终由来于觉认识,而... 详细信息

'映像'(pratibimba,gzugs brnyan)理论是数论派用来解释'人我'(purusa,skyes bu),即'纯粹意识',如何能够认识'觉'(buddhi,blo/shes pa)的对象的著名理论。~②这一解释是必要的,因为数论派宣称被感觉器官感知的对象最终由来于觉认识,而觉是无知的(acentana,sems/rtogs[pa]med[pa]);同时,具有知(cetana,sems/rtogs[pa]can)的人我被数论派看做是见者(drastr,SK.19)和享受者(bhoktr,SK.17)),并且能够认知[事物](jfia,SK.2)。虽然自在黑(Isvarakrsna,约5世纪)在《数论颂》(Samkhyakārikā)

关键词：数论派映像理论

空与语言——以《中论》第24品第7颂的解释为中心

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

宗教研究 2011年第1期 232-247页

作者：斋藤明叶少勇东京大学

引言关于龙树的语言观,至今已经积累了很多研究。从聚焦于'戏论'(prapanca)、'假托[某者]的施设'(upādāya prajnaptih,假名)这两个概念开始,~①近年来又将维特根斯坦的语言观,特别是'语言游戏'(sprachspiel)和'家族相似性'(Familien(a... 详细信息

引言关于龙树的语言观,至今已经积累了很多研究。从聚焦于'戏论'(prapanca)、'假托[某者]的施设'(upādāya prajnaptih,假名)这两个概念开始,~①近年来又将维特根斯坦的语言观,特别是'语言游戏'(sprachspiel)和'家族相似性'(Familien(a|¨)hnlichkeit)等支撑其后期哲学思想的基本概念所体现的语言观,与龙树的语言观进行对比考察,此类研究引人注目。~②然而,从迄今为止有关龙树语言观的研究之中,可以看出一个显著特色,即大都以《中论》第24品第8至10颂所展开的'二谛说'为着眼点。

关键词：《中论》胜义谛

二谛与三性——印度中观瑜伽行派的论争及其背景

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

宗教研究 2010年第1期 13-21页

作者：斋藤明王颂张文良东京大学

序言正如花草的生长需要肥料一样,对于哲学和宗教来说,内部、外部的论争与冲突正是促成其发展的重要契机。这一点对于有着长达2400年历史的佛教来说也不例外。佛教自佛陀住世之时起以至于今日,历经内外各种理论批判与论争,以及与本土宗... 详细信息

序言正如花草的生长需要肥料一样,对于哲学和宗教来说,内部、外部的论争与冲突正是促成其发展的重要契机。这一点对于有着长达2400年历史的佛教来说也不例外。佛教自佛陀住世之时起以至于今日,历经内外各种理论批判与论争,以及与本土宗教思想的角逐和碰撞,不断变化、发展,最终以亚洲为中心传播到了全世界,并开花结果。

关键词：宗教发展住世三性花草行派亚洲二谛全世界印度

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

中日女书法家代表作品展致辞

中国书法 2004年第9期 55-页

作者：刘炳森斋藤明中国文学艺术界联合会每日新闻社

日本和中国是一衣带水的邻邦,有着二千多年的友好往来。两国之间也有过不幸的历史,但一九七八年两国缔结日中和平友好条约以来,无论是经济还是文化,特别是在书法交流方面显示了更深一层的发展。

关键词：书法家日本北京美术家书法艺术代表

生长调节剂在柳杉(Cryptomeria japonica)体细胞愈伤组织上培养的效应

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

江西林业科技 1980年第2期 51-53页

作者：斋藤明欧剑锋江西省林科所

Ⅰ、绪言柳杉体细胞愈伤组织的生长随培养基无机盐类的不同浓度而变化。在几乎完全排除氮素的情况下,有利于柳杉愈伤组织的生长。本文报导了在一种被修改过的WS培养基中所含的各种不同浓度生长调节剂（GA3,IBA,NAA,2,4—D,IAA,BAP与激... 详细信息

Ⅰ、绪言柳杉体细胞愈伤组织的生长随培养基无机盐类的不同浓度而变化。在几乎完全排除氮素的情况下,有利于柳杉愈伤组织的生长。本文报导了在一种被修改过的WS培养基中所含的各种不同浓度生长调节剂（GA3,IBA,NAA,2,4—D,IAA,BAP与激动素）对无菌柳杉籽苗下胚轴诱发愈伤组织的效应。

关键词：愈伤组织鲜重创伤组织 Cryptomeria japonica 生长调节剂柳杉体细胞

林木的组织培养、细胞融合育种技术的现状及其存在问题

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

国外林业 1985年第4期 5-8页

作者：斋藤明徐妙珍

近年来,有关生物工程的文章报导较多。从这些报导中可以看出,生物科学正面临着巨大的变革,一旦这种变革实现,将对农业,林业等生物学科产生巨大的作用,给人类社会带来深远的影响。生物工程,是在植物细胞水平上来研究植物组织培养,细胞融... 详细信息

近年来,有关生物工程的文章报导较多。从这些报导中可以看出,生物科学正面临着巨大的变革,一旦这种变革实现,将对农业,林业等生物学科产生巨大的作用,给人类社会带来深远的影响。生物工程,是在植物细胞水平上来研究植物组织培养,细胞融合或核移植等一系列问题的一门科学。日本农林部门自1982年开始,予定在五年期间开展"细胞融合、核移植"等新生物

关键词：组织培养细胞杂种培养(生物) 愈伤组织诱导细胞融合原生质体分离林木

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

重新理解马克思关于“财富极大丰富”的思想

国外理论动态 2023年第5期 77-87页

作者：斋藤幸平刘仁胜(译) 日本东京大学研究生院综合文化研究科中央党史和文献研究院第四研究部

通过分析《资本论》《哥达纲领批判》等经典文献,文章在探讨马克思关于“财富极大丰富”思想的基础上指出:原始积累是造成资本主义经济和生态灾难的根本原因;马克思的财富概念远远超越了资本主义社会的商品概念,后资本主义社会的大多数... 详细信息

通过分析《资本论》《哥达纲领批判》等经典文献,文章在探讨马克思关于“财富极大丰富”思想的基础上指出:原始积累是造成资本主义经济和生态灾难的根本原因;马克思的财富概念远远超越了资本主义社会的商品概念,后资本主义社会的大多数财富不作为商品出现;共产主义社会强调共同财富,共同财富的极大丰富与自然稀缺性并非相互否定。文章最后认为,生态社会主义可以是一种无增长的社会主义,财富的丰富程度不一定反映在国内生产总值当中,21世纪的共产主义需要重建共同财富的理念,增加人类自由和可持续发展的机会。

关键词：财富极大丰富生态社会主义物质变换共同财富稀缺性