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从“教团”到“门宦”——哲赫忍耶宗教组织制度化的历史进程
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世界宗教研究 2012年 第3期 135-145页
作者: 文笔 兰州大学西北少数民族研究中心 宁夏师范学院政法学院
门宦是中亚苏菲神秘主义中国本土化的产物,其过程也可以视为苏菲教团组织世俗化与制度化的演进历程,形成中国苏菲门宦组织的自身特性。本文以四大门宦中的哲赫忍耶为例,将其宗教组织制度化演进历程分为三个阶段,作为苏菲教团的哲赫忍耶... 详细信息
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超越平衡的礼物互惠--一个西北山区村庄女性嫁妆的调查研究
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广西民族研究 2020年 第3期 54-61页
作者: 文笔 宁夏大学回族研究院 宁夏银川750021
嫁妆是人类婚姻消费的一个组成内容,与彩礼相对,是女方家在婚姻关系缔结中馈赠给女儿的一项礼物,是理解婚姻消费男女两方家庭互为主体的一个不可忽视的视角。处于西北山区的H村是透视女性嫁妆特质的一个较好的个案,这就需要有扎实的人... 详细信息
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显著性增强和全局感知的RGB-T显著性目标检测
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计算机辅助设计与图形学学报 2024年
作者: 杨超 官铮 王学 文笔 云南大学信息学院
有效捕捉和利用图像不同特征层之间的特性和互补潜力, 对于精确定位显著目标和保留其细节轮廓具有重要意义. 针对现有的大多数RGB-T显著性目标检测方法将提取到的图像特征直接输入到聚合模块中, 并利用简单的递归结构定位显著目标, ... 详细信息
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嘎德忍耶石塘岭的源与流
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世界宗教研究 2014年 第5期 156-165页
作者: 文笔 宁夏大学回族研究院
石塘岭苏菲派是中国伊斯兰教苏菲主义嘎德忍耶学派支系之一,作为一个有着特殊历史渊源的苏菲门宦,在苏菲宗教功修和礼仪等方面,与嘎德忍耶主流支系有着较大的差异,学界由于长期以来缺乏对石塘岭苏菲派的关注,以至于对嘎德忍耶石塘岭的... 详细信息
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场外有“场”——一个西北村庄“场”演生史的民族志
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青海民族研究 2019年 第1期30卷 55-61页
作者: 文笔 宁夏大学 宁夏银川750021
场是农业社会中农民用于晾晒粮食和脱粒的生产空间,对于世代务农的中国农民,"场"是从事农业生产的需要,是农民世代相承的固定资产和家庭财富,是农民从事耕种职业的优势资本。近代以来,在中国社会转型的背景下,场的存在形态与社会属性也... 详细信息
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从甘青宁地区多民族共有文化符号看中华民族交往交流交融——以“花儿”民歌为个案
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广西民族研究 2023年 第4期 30-38页
作者: 文笔 宁夏大学民族与历史学院 宁夏银川750021
一部中华民族史,就是一部各民族交往交流交融汇聚形成中华民族共同体的历史,各民族交往交流交融,共构了中华民族共有精神家园,培育了中华民族共同体意识。“花儿”是甘青宁地区多民族共创共有共享的民歌符号,充分体现了甘青宁多民族交... 详细信息
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明清时期西北回族“文化中心”及其时空位移
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青海民族研究 2015年 第1期26卷 130-135页
作者: 文笔 宁夏大学
在具有浓厚地域特性的中国回族文化板块结构中,西北地区回族文化不仅是一个重要的构成部分,也是中国回族文化特征最为丰富的一个文化板块。西北回族文化在彰显其鲜明地域性特质同时,在明清时期逐渐形成了西北回族的'文化中心',并以其旺... 详细信息
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“清真”释疑——清朝穆斯林学者金天柱的“文化自我表述”
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宁夏社会科学 2016年 第5期 167-172页
作者: 文笔 宁夏大学回族研究院 宁夏银川750021
始自于明清时期的汉文译著活动,是中国穆斯林学者文化自我表述实践的开启,在这场承担共同文化使命表述方式却内部异质的群体文化活动中,穆斯林学者金天柱的"文化释疑"无疑代表了一种风格迥异的"文化自我表述"类型。金天柱的《清真释疑... 详细信息
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别笑我是疯狂英语会话书  1
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2008年
作者: 文笔
本书介绍了提高英语会话能力的基本表达、魔法动词、习惯用语及关键句型。
来源: 畅想之星图书光盘版(南... 汇雅图书(南通市图书馆... 评论
RhⅢ催化吲哚酮和硝基烯烃[3+2]合成复杂螺环化合物
RhⅢ催化吲哚酮和硝基烯烃[3+2]合成复杂螺环化合物
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作者: 文笔 四川师范大学
学位级别:硕士
螺环骨架是药物和天然产物中常见的结构单元。目前螺环化合物的合成的方法存在很多缺点,如合成路线冗长、操作复杂、普适性差等,因此有必要开发更加简单、高效构建螺环骨架的新方法。过去十年,因高效和原子经济性的特点,过渡金属催化C-... 详细信息
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