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且看孤独如何被击败——吴锦雄诗作印象记
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南方文坛 2024年 第2期 153-156页
作者: 敬文东 中央民族大学文学院
孤独或许可以被视作吴锦雄诗歌写作中最重要的关键词。这个关键词与吴锦雄生活的城市——深圳——恰相呼应。众所周知,孤独是现代性的特产。而深圳的体量、深圳自带的现代色彩、深圳潜藏的危险、深圳的孤绝、深圳的无情和它偶尔的诗意... 详细信息
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“词语的重力场”——陈先发、赵野的诗歌创作研讨纪要
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作家 2024年 第1期 13-28页
作者: 张清华 西渡 姜涛 敬文东 周瓒 夏可君 杨庆祥 张德明 张光昕 冷霜 向卫国 荣光启 苗霞 陈先发 赵野 不详
由中国人民大学文艺思潮研究所、《作家》杂志联合主办,广州同润商务发展有限公司佛奥广场威珀斯酒店分公司承办的第四届中国当代优秀诗人专题“词语的重力场”——陈先发、赵野的诗歌创作暨“当代诗歌的常与变”研讨分享,8月8日在广州... 详细信息
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味,心性与诗
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文艺争鸣 2022年 第2期 106-123页
作者: 敬文东 中央民族大学文学院
一、心的概念自然语义元语言理论(Natural Semantic Metalanguage Theory)颇为恳切也颇为笃定地认为,在任何一种人类语言的内部或其根基处,都存在着最简单、最基本的语义原词(semantic primitives)。一般而言,有如下特征者,即为语义原词... 详细信息
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絮叨诗学之二
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文艺争鸣 2023年 第3期 141-155页
作者: 敬文东 中央民族大学文学院
一、简议絮叨被打开的方式马歇尔·麦克卢汉的传播学理论,在汉语学界早已耳熟能详。作为一个貌似高深、抽象的著名命题,“媒介即讯息”(the medium is the message)在反讽时代的中国,似乎根本就无须注明出处。只因为它像所有作为“舶来... 详细信息
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絮叨诗学之三
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文艺争鸣 2023年 第5期 131-150页
作者: 敬文东 中央民族大学文学院
一、三种年轻的发声方式任何媒介都必须有接受该种媒介的对象,这就是传播学乐于说起的受众,否则,就不成其为媒介,甚至干脆不会有媒介。媒介当然会挑选它的受众,受众也会主动靠近他(或她)倾心的媒介。媒介之所以选中某个人或某类人,仅仅... 详细信息
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絮叨诗学之四
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文艺争鸣 2023年 第11期 96-107页
作者: 敬文东 中央民族大学文学院
一、絮叨与人格分裂1924年的某一天,弗吉尼亚·伍尔夫这样写道:“在1910年的11月,或者在大致这个时候,人类本性便发生了变化。”(1)西格蒙德·弗洛伊德为伍尔夫的言说,似乎提前给出了证据。此人1907年写成的一篇文章,就以如下这个不祥... 详细信息
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因光而来的决断——《镜中》阅读札记
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当代作家评论 2023年 第2期 67-73页
作者: 敬文东 中央民族大学文学院
也算楔子法国历史学家萨比娜·梅尔基奥尔-博奈很有趣但也很认真地断言:当镜子在1650年以后流行于整个欧洲之时,正是每一个欧洲人有机会从镜子中观察自己、认识自己之际,((1))毕竟只有脸,才堪称自我的表征和自我的镜像。((2))在现代中国... 详细信息
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絮叨诗学之一
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文艺争鸣 2022年 第9期 86-101页
作者: 敬文东 中央民族大学文学院
一、弁言,或从地球村时代说起早在20世纪80年代,马歇尔·麦克卢汉(Marshall McLuhan)就曾有过如下凿凿之言:人类不断乐此不疲呈加速度地发明新媒介,致使地球村时代(Global Village Era)早已成为一个不争之事实(1)。作为20世纪80年代颇... 详细信息
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那丢不尽的脸啦
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十月 2022年 第2期 92-107页
作者: 敬文东 不详
脸与魂魄短篇小说《祝福》体量不大,却是中国现代文学史上不朽的经典名作。它的主人公祥林嫂命运多舛,在小说叙事中甫一登场,就已经毫无商量的满头白发,“全不像四十上下的人;脸上瘦削不堪,黄中带黑,而且消尽了先前悲哀的神色,仿佛是木... 详细信息
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来自《尘埃落定》的启示录
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扬子江文学评论 2022年 第1期 56-63页
作者: 敬文东 中央民族大学文学院
一、何为傻子?麦其土司是清朝皇帝钦定的世袭土司,宛若铁帽子王,和清朝彼时的政治方略直接相关。麦其土司在四川和西藏之间,拥有方圆数百里的土地,数以万计的头人、奴隶和自由民。该土司酒醉之后与他的汉人太太激情同房,为自己炮制了一... 详细信息
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