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机构

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作者

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铸牢中华民族共同体意识视域下各族群众互嵌式发展——以甘肃省积石山保安族东乡族撒拉族自治县大河家镇为例
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民族学论丛 2023年 第1期 14-19页
作者： 敏文杰 敏霞 西北民族大学中华民族共同体学院 甘肃兰州730030
各族群众互嵌式发展是党和国家为促进民族交往交流交融、不断铸牢中华民族共同体意识而提出的重大创新举措,是对新时代党的民族工作高质量发展的深刻认识和全面把握。各族群众互嵌式发展是各民族交往交流交融的具体实践形式,而各民族交... 详细信息
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临潭县伊赫瓦尼教派的传播与发展调查
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西北民族研究 2008年 第1期 164-172页
作者： 敏文杰 兰州大学
产生于19世纪末20世纪初的伊赫瓦尼维新运动及在其基础上形成的伊赫瓦尼教派使20世纪的中国伊斯兰教掀开了新的一页。文章根据对中国伊斯兰教三大教派之一的伊赫瓦尼在偏居青藏高原东北一隅的临潭县的传播与发展所作的调查，向国内伊赫... 详细信息
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西藏昌都伊斯兰教的传承与发展调查
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西北民族研究 2010年 第1期 114-124页
作者： 敏文杰 西北民族大学马克思主义学院 兰州大学宗教文化研究中心
昌都位于西藏自治区的东大门，是康巴文化的中心。300年前，昌都就有穆斯林繁衍生息，虽然他们屡遭劫难，但伊斯兰文化薪火传承，未曾断绝。时至今日，昌都穆斯林焕发出前所未有的生机与活力，构成了昌都多元文化的一道风景线。本文首... 详细信息
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新疆伊宁市拜都拉清真寺的建筑及装饰艺术
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中国穆斯林 2013年 第2期 53-55页
作者： 敏文杰 西北民族大学
清真寺建筑文化是中国建筑文化的重要组成部分，是中华文明的物化标志之一。全世界的清真寺除礼拜朝向统一于沙特阿拉伯麦加外，建筑形式不拘一格，建筑风格千差万别，建筑规模大小不一，清真寺建筑文化及内涵也是多种多样。中国伊斯兰... 详细信息
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二十世纪中国伊赫瓦尼教派维新运动回眸
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宁夏社会科学 2008年 第2期 86-90页
作者： 敏文杰 兰州大学民族学研究院 甘肃兰州730000
产生于19世纪末、20世纪初的伊赫瓦尼维新运动及其基础上形成的伊赫瓦尼教派使20世纪的中国伊斯兰教掀开了新的一页,产生了深远的历史意义。文章就20世纪上半叶中国伊赫瓦尼维新运动的产生与发展阶段、进一步发展与鼎盛阶段以及各地方... 详细信息
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儒家“五伦”思想和刘智“五典”思想之比较
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回族研究 2007年 第1期 32-36页
作者： 敏文杰 兰州大学西北少数民族研究中心 甘肃兰州730020
从明朝后期开始一直到清朝末年近300年的时间里,中国伊斯兰伦理思想研究取得了巨大的发展,一大批“以儒释伊”的汉文伊斯兰译著家和思想家异军突起。他们以实际行动开启了历史上的“回儒对话”,推动了伊斯兰教的中国化和本土化进程,进... 详细信息
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现代什叶派著名思想家阿拉玛·托布托巴易
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世界宗教文化 2004年 第1期 12-14页
作者： 敏文杰
阿拉玛·托布托巴易(又译塔巴塔巴仪),全名阿拉玛·赛义德·穆罕默德·侯赛因·托布托巴易(Allamah Sayyid Muhammad Husayn Tabatabai),1903年(伊历1321年)出生在伊朗大不里士(Tabriz)-圣裔家庭,该家庭系圣族,14代皆出著名伊斯兰学者.
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东西方语境对伊斯兰“造物主”概念的误读解析
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回族研究 2008年 第1期 44-49页
作者： 敏文杰 兰州大学西北少数民族研究中心 甘肃兰州730000
文明多样性是人类社会的客观现实,是当今世界的基本特征,也是人类进步的重要动力。历史经验表明,在人类文明交流的过程中,不仅需要克服自然的屏障和隔阂,而且需要超越思想的障碍和束缚,更需要克服形形色色的偏见和误解。不同文化之间应... 详细信息
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美国的伊斯兰教和穆斯林——与绥迪格博士(Dr.Muzzammil Siddiqi)一席谈
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中国穆斯林 2001年 第1期 47-50页
作者： 马强 敏文杰
伊斯兰教在美国传播迅速,统计表明,伊斯兰教是增长最快的宗教,大约有1千万穆斯林.考察其来历,第一位到达美国的穆斯林是在公元10世纪,之后有四次浪潮.第一次浪潮是在10世纪早期,据说,许多穆斯林是伴随着1492年哥伦布和其他探险家的探险... 详细信息
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穆斯林妇女的楷模——法蒂玛
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中国穆斯林 2001年 第4期 31-32页
作者： 敏文杰
有一次,先知穆罕默德(愿主福安之)正在麦地那的清真寺里,周围坐着一些辅士.忽然他钟爱的女儿(已经许配给伊斯兰著名的勇士和学者阿里)来到他那儿,恳求他父亲借给他一个仆人帮她干家务活,因为她健康状况欠佳,身体虚弱,除了要照顾孩子之外... 详细信息
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