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从英雄到笑柄——袁绍历史形象再评价

国学学刊 2022年第4期 106-114+142页

作者：把梦阳上海大学文学院历史系

作为东汉末年的风云人物，袁绍谋诛宦官、谋立新君等政治作为，并未是要颠覆东汉正统，而应是对固有政治体制的重建。但在传世史传中，“悖逆”“昏聩”始终是打在袁绍身上的固定标签。事实上，根据对汉末史料的再次梳理，不难看出，袁... 详细信息

作为东汉末年的风云人物，袁绍谋诛宦官、谋立新君等政治作为，并未是要颠覆东汉正统，而应是对固有政治体制的重建。但在传世史传中，“悖逆”“昏聩”始终是打在袁绍身上的固定标签。事实上，根据对汉末史料的再次梳理，不难看出，袁绍作为“悖逆”之臣的罪名实际并不成立，而其负面的历史形象也是因为其作为胜利者曹操的反衬对象，因而被后世史家有意塑造的结果。

关键词：袁绍政治文化历史形象历史书写

来源：人大复印报刊资料

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谢玄:从“芝兰玉树”到“冠军将军”

协商论坛 2023年第8期 57-59页

作者：把梦阳于浩蕊不详

中古时代,门阀政治大行其道,在东晋时达到巅峰之境。所谓东晋门阀政治的显著特点,就是王、谢、桓、庾等门阀士族权倾朝野,与司马氏皇室共掌天下。因此朝堂之上,波诡云谲。与此同时,北方的前秦政权势力不断扩张,并开始向南侵扰,对东晋王... 详细信息

中古时代,门阀政治大行其道,在东晋时达到巅峰之境。所谓东晋门阀政治的显著特点,就是王、谢、桓、庾等门阀士族权倾朝野,与司马氏皇室共掌天下。因此朝堂之上,波诡云谲。与此同时,北方的前秦政权势力不断扩张,并开始向南侵扰,对东晋王朝构成重大威胁。在此内忧外患之际,出自陈郡谢氏的大族名臣谢安多次力挽狂澜,使东晋王朝转危为安。而辅佐谢安的诸家子弟中,自然要数其侄谢玄的功业最盛。出身名门,芝兰玉树谢玄(公元343年至388年),字幼度,陈郡阳夏县(今太康县)人。东晋时期名将、军事家,出自著名的陈郡谢氏家族。谢玄的父亲为晋安西将军谢奕,叔父即太傅谢安,而其姐又是咏絮才女谢道韫。由此足见谢玄显赫的家世与出身。

关键词：谢玄冠军将军陈郡谢氏朝堂中古时代东晋时期门阀士族谢道韫

论“二宫并阙”与“举国中分”——对孙权二子夺嫡事件的再研究

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史林 2013年第4期 40-49,189页

作者：把梦阳中国人民大学

本文从记载孙权二子夺嫡事件的基本文献《三国志·吴书》及裴松之注引殷基《通语》入手,首先分析二子夺嫡事件的历史记载与文献依据,探明对二宫夺嫡事件的政治结论在孙皓即位之前并无定论,此后褒扬太子党而贬斥鲁王的主流评论是从孙皓... 详细信息

本文从记载孙权二子夺嫡事件的基本文献《三国志·吴书》及裴松之注引殷基《通语》入手,首先分析二子夺嫡事件的历史记载与文献依据,探明对二宫夺嫡事件的政治结论在孙皓即位之前并无定论,此后褒扬太子党而贬斥鲁王的主流评论是从孙皓即位后才逐渐确定的。进而对太子、鲁王党争两派各自结党原因进行溯源,太子党主要是以顾、陆子弟为首的,具有一定操守与传承的吴郡士人群体,鲁王党则是以全琮为首的以共同利益为枢纽的临时政治集团。由此认为孙吴统治集团内部实际早已存在矛盾,即以陆逊、顾谭为核心的吴郡士人与全琮、步骘等或因军功,或因孙权出于限制陆逊等人权力的目的,而在建国后大力奖拔的后起官僚的矛盾,这种矛盾因"二宫并阙"而公开化,最终以二党皆败,孙权改立孙亮而告终。笔者认为,不应将二子夺嫡及党争简单归咎于孙权晚年昏聩,而应从孙吴君臣内部矛盾的发展入手,从而探明孙吴中后期政局变动的历史脉络。

关键词：二宫并阙举国中分通语孙吴政治

王霸政治的历史经验与现实参照——崔寔政治思想再探

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北京师范大学学报（社会科学版） 2019年第5期 100-107页

作者：把梦阳上海大学文学院历史系

东汉后期,针对政治腐败、法令废弛的末世之象,崔寔提出统治者应通过'参以霸政'的手段来解决政治困局。显然,此论与汉儒尊崇王道的主流观点格格不入,因而古今学者对崔寔的评价,无论批评或肯定,大都基于儒法之争、王霸之辩的传统视角。其... 详细信息

东汉后期,针对政治腐败、法令废弛的末世之象,崔寔提出统治者应通过'参以霸政'的手段来解决政治困局。显然,此论与汉儒尊崇王道的主流观点格格不入,因而古今学者对崔寔的评价,无论批评或肯定,大都基于儒法之争、王霸之辩的传统视角。其实,在崔寔的语境中,所谓霸道,既是一种针对两汉以来政治文化发展困局,亦即'百王之敝'的解决途径,也是对正统儒家所倡导的王道思想之不足的弥补,因而并不应将崔寔所论之'霸'完全视为王道的对立面。为了论证霸道的正当性,崔寔还借助春秋时期的诸侯尊王攘夷、奉行霸政这一历史经验,来说明具有强权性质的'霸'之手段,亦能在帝国现实政治的情境下发挥重要作用。可见,崔寔之论,既非一味地尊霸而非王,亦非简单的王霸并用,而是试图援引霸道中的某些具体因素来救补王道。

关键词：崔寔《政论》 “百王之敝” 王与霸历史与现实

从“变齐变鲁”到“齐不如鲁”:一种思想史叙述模式的形成

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孔子研究 2017年第6期 121-129页

作者：把梦阳中国人民大学国学院北京100872

孔子曰"齐一变,至于鲁;鲁一变,至于道",历代学者多根据战国秦汉文献对齐、鲁政治差异的记载,结合刘向以"王霸之迹"分别概括鲁政、齐政,进而以"齐不如鲁"来解读孔子这番言论。不过,通过对传世文献不同叙述模式的梳理,则可发现秦汉文献对... 详细信息

孔子曰"齐一变,至于鲁;鲁一变,至于道",历代学者多根据战国秦汉文献对齐、鲁政治差异的记载,结合刘向以"王霸之迹"分别概括鲁政、齐政,进而以"齐不如鲁"来解读孔子这番言论。不过,通过对传世文献不同叙述模式的梳理,则可发现秦汉文献对齐、鲁政治差异的记载,似与"变齐变鲁"并无关涉。刘向所谓"齐不如鲁"之论,也是在借鉴了既有叙述模式的基础之上所作的进一步发挥。至东汉时,班固在《汉书·地理志》中的论述才开始有意将"齐不如鲁"与"变齐变鲁"相提并论。而到了南宋,朱熹方以"齐不如鲁"解读"变齐变鲁",并影响至今。以上过程,正体现出儒学变迁对思想史叙述模式形成的影响。

关键词： “变齐变鲁” “齐不如鲁” 秦汉文献叙述模式学术变迁

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录尚书事与蜀汉政局

西北师大学报（社会科学版） 2016年第6期53卷 92-96页

作者：把梦阳中国人民大学国学院北京100872

创始于东汉章帝时的录尚书事制度,到汉魏之际逐渐成为曹操等权臣秉政专权的有力凭借;而与曹操具备相似政治优势的诸葛亮在蜀汉亦借任录尚书事,成为蜀汉政权事实上的权臣。刘备生前虽重视尚书台建设,使之与录尚书事构成互相制衡的局面,... 详细信息

创始于东汉章帝时的录尚书事制度,到汉魏之际逐渐成为曹操等权臣秉政专权的有力凭借;而与曹操具备相似政治优势的诸葛亮在蜀汉亦借任录尚书事,成为蜀汉政权事实上的权臣。刘备生前虽重视尚书台建设,使之与录尚书事构成互相制衡的局面,以维护日后刘禅的地位,但作为尚书令的法正、刘巴、李严等人均因各种原因未能对诸葛亮构成牵制,尚书台也被诸葛亮控制。诸葛亮去世后,先后继任录尚书事的蒋琬、费祎等人维持了尚书台从属于权臣势力的平衡局面,而后主则试图借助尚书台势力再次对抗诸葛系权臣。因此,可以认为录尚书事与尚书台的反复较量也贯穿了蜀汉政治史的全过程。

关键词：蜀汉录尚书事诸葛亮权臣政治尚书权力

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古代兵学思想研究的挑战与超越

清华大学学报（哲学社会科学版） 2017年第6期32卷 87-93页

作者：黄朴民把梦阳中国人民大学国学院

军事活动渗透于社会生活的各个层面,是历史变迁的重要推动力。而中国古代军事思想学术即"兵学",则在军事史研究体系中占有核心地位。中国古代兵学研究以《孙子兵法》等经典兵书为载体,内容丰富而精深。但是,由于传统兵学一方面过分追求... 详细信息

军事活动渗透于社会生活的各个层面,是历史变迁的重要推动力。而中国古代军事思想学术即"兵学",则在军事史研究体系中占有核心地位。中国古代兵学研究以《孙子兵法》等经典兵书为载体,内容丰富而精深。但是,由于传统兵学一方面过分追求实际效用,而其受众的学术素养又相对较低,从而忽视了兵学理论的总结与升华;同时,兵学研究者一直未能将历史与军事研究二者很好结合,因而使得兵学在整个思想史研究中处于相对滞后的状态。所以,要对兵学研究的瓶颈有所突破,就应当尝试将重心转向研究战法与思想共生互动;并且注意对兵学思想发展的阶段性特点加以概括与揭示,探析其形成的历史原因;同时不能局囿于单纯的思想史考察,而要时刻关注兵学思想史自身的独立性。

关键词：兵学思想史军事史兵学理论《孙子兵法》

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张昭:政治风潮中的幸与不幸

文史知识 2017年第4期 48-54页

作者：把梦阳中国人民大学国学院

公元229年，吴王孙权正式称帝，改元黄龙。作为硕果仅存的东吴开国元勋，老臣张昭却于此时“以老病，上还官位及所统领”（《三国志·张昭传》）。孙权并非心胸狭窄之主，也未曾如刘邦屠戮功臣；何况，张昭早就淡出东吴最高政治决策集... 详细信息

公元229年，吴王孙权正式称帝，改元黄龙。作为硕果仅存的东吴开国元勋，老臣张昭却于此时“以老病，上还官位及所统领”（《三国志·张昭传》）。孙权并非心胸狭窄之主，也未曾如刘邦屠戮功臣；何况，张昭早就淡出东吴最高政治决策集团十馀年，对政权并无威胁。本传中的寥寥数语，并没有说明张昭辞官的真正原因。

关键词：政治决策张昭不幸风潮开国元勋三国志孙权东吴

“乞代”与“义释”：对一种正史书写表彰模式的探究

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国学学刊 2021年第1期 68-80+143-144页

作者：把梦阳上海大学文学院历史系

古代正史的列传中经常出现一种"乞代""义释"的故事类型:在面临盗贼围困之际,传主主动乞求盗贼让自己代替同伴赴死,进而感化盗贼将其释放。这类记载最早见于汉晋时代。一般而言,传主所维护的同伴往往是其亲属或长吏,因此这也成为正史中... 详细信息

古代正史的列传中经常出现一种"乞代""义释"的故事类型:在面临盗贼围困之际,传主主动乞求盗贼让自己代替同伴赴死,进而感化盗贼将其释放。这类记载最早见于汉晋时代。一般而言,传主所维护的同伴往往是其亲属或长吏,因此这也成为正史中表彰孝悌或忠义事迹的一种经典范式。但与其他常见的超自然、反理性的模式化书写不同,由于古代频繁发生的大规模饥荒与贼乱,这为"乞代""义释"在事实层面的成立提供了逻辑合理性;此外,孝悌或忠义的道德准则,亦使得"乞代""义释"具有被不断模仿与再现的可能。故可因此认为,正史中"模式化书写"的现象,除了观念"塑造",亦可通过事实的不断积累获得强化。

关键词： “乞代”“义释” 书写模式历史事实观念建构

来源：人大复印报刊资料