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主题性造型艺术的视觉表达与时代价值
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金钥匙（汉文、蒙古文） 2023年 第4期 72-74页
作者： 才志华 呼伦贝尔学院文学院
造型艺术是主题性创作当代表达的重要载体和中坚力量,中国传统造型艺术在分类上呈现包容会通的“柔性”特点,为创作者和研究者理解主题性造型艺术包含何种形式,并对传统形式进行创造性转化提供了创新空间。主题性造型艺术具有观物取象... 详细信息
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呼伦贝尔城市文化内涵凝练的困境和路径选择
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呼伦贝尔学院学报 2022年 第1期30卷 31-35页
作者： 才志华 呼伦贝尔学院文学院 内蒙古海拉尔021008
文化是城市的灵魂,呼伦贝尔城市类型多样、文化富集,但城市文化内涵的凝练与城市发展需求不相协调,呈现出浅层化、个性挖掘不平衡的问题,影响了内在驱动作用的实现。解决城市文化凝练的问题,避免陷入“千城一面”的城市文化特色危机,可... 详细信息
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民族地区少数民族学生中国古代文学教学的思考与实践
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呼伦贝尔学院学报 2019年 第2期27卷 133-135页
作者： 才志华 呼伦贝尔学院文学院 内蒙古海拉尔021008
中国古代文学是高校人文学科的基础课程,民族地区少数民族学生由于语言差异、学习投入等原因在学习效果上与合班上课的汉族学生有较大差别,如何破解难题已经成为教学面临的严峻挑战。本研究对少数民族学生的学习特点进行分析,进而提出... 详细信息
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基于新课标的高校师范专业古代文学教学思考
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现代职业教育 2019年 第13期 68-69页
作者： 才志华 呼伦贝尔学院文学院
《普通高中语文课程标准(2017年版)》是基础教育改革进入新阶段的标志,新课标的出台给高校古代文学教学带来了挑战和启示,面对挑战,古代文学教学应该主动回应基础教育对语文教师培养的新要求,正确把握与中学语文教学的关系,在促成专业... 详细信息
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民族地区高校文学经典教育的探索与实践——以“文学经典选读”课程建设为例
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民族高等教育研究 2019年 第4期7卷 89-92页
作者： 才志华 呼伦贝尔学院文学院
文学经典教育对民族地区高校培养“全面发展的人”以及建设“各民族共有精神家园”具有重要意义。进入21世纪以来,文学经典教育面临重大挑战。以此为背景,“文学经典选读”课程结合民族地区实际进行教改实践,认为坚持有效阅读,提升专业... 详细信息
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神仙窟与后花园——爱情介质与社会心理变迁
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呼伦贝尔学院学报 2010年 第1期18卷 19-21,24页
作者： 才志华 呼伦贝尔学院文学院 内蒙古海拉尔021008
唐以前的爱情很少有信物或者媒介,爱情的产生比较自由多元,甚少规定动作和固定模式。唐以后,神仙窟与后花园成为爱情得以生发的两个重要介质,情色和禁锢如影随形,投映出中古以后社会心理的变迁,人心和世相不可遏止的走向世俗。
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《游仙窟》:传奇的艺术图式
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语文学刊(教育版) 2010年 第1期 1-4页
作者： 才志华 呼伦贝尔学院文学院
《游仙窟》是早期唐传奇中一篇相对成熟的作品,小说从多个方面为中唐传奇的黄金时代提供质素,从而建构了传奇的艺术图式。
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追步《聊斋》 颉颃《阅微》——试论《谐铎》在小说史上的价值
追步《聊斋》 颉颃《阅微》——试论《谐铎》在小说史上的价值
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作者： 才志华 内蒙古大学
学位级别：硕士
《谐铎》是一部用文言写成的世情小说。作者沈起凤对他所处的那个时代的种种不合理的、丑的现象进行了有力的揭露和批判，就其所反映或表现的现实生活的深度和广度而言，并不逊色于《聊斋志异》，而且显示了鲜明的时代性和独特性。在艺... 详细信息
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与恶为邻——晁源形象分析
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呼伦贝尔学院学报 2009年 第5期17卷 57-61页
作者： 才志华 呼伦贝尔学院文学院 内蒙古呼伦贝尔021008
晁源是中国古代小说中一个恶的典型,托名儒林,不顾文行出处,践踏人伦,终成人伦恶人。晁源恶的纯粹而且饱满,记录了西门庆之后,中国恶人软弱化、苍白化的轨迹。借助晁源的表演,作品尽情展示传统人生价值毁灭的悲剧,敲响腐朽没落封建社会... 详细信息
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唐传奇人物姓氏之文化考察——以《唐人小说》为例
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呼伦贝尔学院学报 2009年 第4期17卷 59-61页
作者： 才志华 呼伦贝尔学院文学院 内蒙古海拉尔区021008
唐传奇作者多赋予人物形象以右姓,建构了传奇独具的贵姓传统,折射出唐人社会心理的变迁:由向慕世家旧族转而歆慕权豪新贵。有唐一代,门第阀阅渐行渐远,富贵权势愈曲愈奇。
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