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第十二届全国体育科学大会

作者：李恩熙戴国斌上海体育学院

研究目的:弱者作为一种社会现象,在不同的历史时代与社会都客观存在着,对于弱者的研究就不可避免地成为经济学、社会学、政治学、伦理学、法学以及其他学科所共同分析的课题。"弱者抵抗"是斯科特提出的一种既可以争取到相应利益、又可... 详细信息

研究目的:弱者作为一种社会现象,在不同的历史时代与社会都客观存在着,对于弱者的研究就不可避免地成为经济学、社会学、政治学、伦理学、法学以及其他学科所共同分析的课题。"弱者抵抗"是斯科特提出的一种既可以争取到相应利益、又可以避免严厉惩罚的行动模式——作为弱者所能使用的"武器","弱者"并非是被动的承受,而是在自身有限的空间中充分运用自己所能使用的东西进行着反抗,并且创造了自己的规则。武术中各个拳种技击理论离不开创拳者的意蕴,通过不同组合与变化,从而构成了中国武术色彩各异,丰富多样的技击原理与方法特点。如与"迎拳而动"的拳种类别相比,"迎避结合"与"避锋而为"的拳种就相对处于"弱"的一方。一般意义上来讲永春白鹤拳并不是作为一种真正的"弱者"而存在,首先,在拳种特性中,面对相对更加刚猛的少林拳等拳种,永春白鹤拳无疑处于相对"弱势"的一方;其次,永春白鹤拳也离不开其女性创拳者的特征,由于在格斗中作为女性在生理上相对于男性处于弱势,"弱者"的一方如何与"强者"进行格斗并胜之,也是作为女性创拳者创拳之时所要思考的内容,对这一另类的"弱者"的对抗策略进行考察,可为我们研究武术中拳种特性相关问题提供一个崭新的理论视角和分析进路,以期为当代武术拳种的传承与发展提供启示,推进当代武术新的文化传承提供历史经验。研究方法:运用文献资料法、逻辑分析法、逆向工程法等方法分析永春白鹤拳技法中所蕴含的"弱者"意象。研究结果:作为武术众多拳种中仅有的几个由女性所创的拳种之一——永春白鹤拳,自然而然在创拳之始就会具有女性技击风格的烙印,女性在与假想敌（由于男性相较于女性在搏斗中更为优势,一般情况下将假想敌设为男性,如当代的女子防身术）战斗之时,如何与在生理上有较大的差别的身强力壮的男子战斗,并且在搏击中如何制胜克敌,这应是白鹤拳在创拳之初的神秘所在。所以,机智灵活、以小胜大、以弱克强、以巧制蛮的战术,应是女子在武术中的首选。1."应付"之打:1)六门八法。在最佳的时机击打最佳的部位即是女性在武术中所必须要思考的问题,但如何才能寻找到巧妙的时机运用技术就成为了女性所要面对的难题,如若对方固若金汤,没有机会进攻时,就需要自己去制造破绽让对方暴露出进攻时机。永春白鹤拳与少林拳直进直出,强攻硬打不同的是,其在打法上通过六门八法的技术变幻达到既防守又制造出合适的时机,要眼观六路,出手迅捷,闪躲灵活,要照顾到每一个方面,达到攻防转换要"因敌变化示神奇","眼如绳,手似电,出手如弓出路,对敌似风摆柳"的技击理想。2)螳螂照日。除了在进攻之时需要运用六门八法的变化迷惑对方的行动之外,不仅在防守中也注重灵巧的躲避,在腿脚上要求通过轻提捷落,从而"无响步之声"。既要如落地生根,又要能灵活转动如神。2."转化"之打:永春白鹤拳自然并不仅局限于躲避与"应付"般的骚扰,在制造出破绽之后还需寻找时机与抓住时机发起进攻才可有效制敌,那么如何抓住时机也是"弱者"在"反抗"之时所必须要考虑的。1)防守为先。所谓"先为不可胜以待敌之可胜",永春白鹤拳在与对方搏斗过程中以尽可能全面防守、保全自身的前提下伺机打击敌手,这种拳理也贯穿于永春白鹤拳技理的诸多层面。2)审时度势。要时刻保持警惕之心以观察对方、根据对方的变化而变化,打乱对方的节奏、还要"有桥过桥,无桥生桥"的借力与化力、后发先至的抓准时机。3."反叛"之打:如果一击不中,原本无防范的对方就有了防范和戒备心理,甚至严加防范,所以女性在斗争中必须采用"一招制敌"的方法,即一击之下结束战斗,或者以一招就能解除对方的战斗力,甚至置其于死地。1)武器之形。在方七娘所创的永春白鹤拳中首先体现在对其自身武器进行效果最大化的"改造",永春白鹤拳中的各手型皆出于对技击效果最大化的追求,如指的点戳、勾的啄击、爪的锁扣、肘的顶撞等,皆是以我之锐利以克敌的体现。因此在手法上则要求独特的手速、手力和手型。2)击打目标:人体的要害部位或薄弱环节是女性的打击首选,永春白鹤拳不仅在姿势上以自己之手要对准对方的鼻中,左右、高低、上下都要与敌人相对应,还有如牛角撞（向对方太阳穴夹击）、闩门拳（击打对方太阳穴和左肋）等动作要求。3)发力方法。决定其技击效果的是动作技术与劲力的最佳结合。在永春白鹤拳中通过"寸劲节力"和"摇身浚胛"来体现其独特的发力方法。研究结论:总而言之,永春白鹤拳通过以自身弱者定位,利用弱者思维的"船舶"——通过制造破绽、抓住时机、一击必杀——从而到达击败对方的"彼岸"。对武术文化特性的认识,需要我们从武术拳种入手,找出创拳者的孤诣与其独特特征,从而发现各种拳种百花齐放的独特之花,重创出普遍性与独特性对立统一的武术新格局。

关键词：弱者抵抗永春白鹤拳技法特征女性武术

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论太极拳的“弧”

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体育与科学 1993年第1期 32-34页

作者：戴国斌

弧是圆的一部分,是圆中的实体部分,它与另一部分无形的弧——虚圆部分,共同组成了一个虚实分明、阴阳相济的太极圆(如图1)。太极拳理

关键词：太极拳受力拳术五弓拳架

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从现代奥林匹克的复兴看中国竞技武术的奥林匹克之旅

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体育与科学 2003年第3期24卷 19-22页

作者：戴国斌上海体育学院研究生部在读博士生 200438

本文运用比较法、个案研究法等,从现代奥林匹克复兴的分析中,提出了中国竞技武术在进入奥林匹克大家庭中应该予以重视的一系列策略:(1)武术进入奥运会,不仅仅是技术层面的工作,而应该是对武术全方位的更新;为此,一方面应发掘武术“和谐... 详细信息

本文运用比较法、个案研究法等,从现代奥林匹克复兴的分析中,提出了中国竞技武术在进入奥林匹克大家庭中应该予以重视的一系列策略:(1)武术进入奥运会,不仅仅是技术层面的工作,而应该是对武术全方位的更新;为此,一方面应发掘武术“和谐、和平、完美”的文化内核,另一方面要保持武术现代化“离异”和“回归”的合理张力。(2)把握武术本质特征,用“奥卡姆剃刀”对传统武术技击进行“削枝强干”式文化手术,并根据技术简化和规范的要求,寻求武术技击现代发展的新突破。(3)在武术全球化中应积极扬弃武术现代化中出现的异化——标准化和形式化,克服对武术竞技“裁判导向”认知方式的片面性,形成具有中国民族特色、“观众导向”的武术发展新思路。(4)培养与武术全球发展相应的国际气度,调动一切积极因素,形成多方合作长期发展的武术全球发展模式。

关键词：奥林匹克竞技武术现代化全球化

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不同历史时期武术影视明星发展特征研究——以李小龙、成龙、李连杰为例

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北京体育大学学报 2011年第6期34卷 37-40,53页

作者：戴国斌上海体育学院上海200438

中国武打片生产在李小龙武打片取得国际影响后,成龙和李连杰将中国武打片推向了世界。其中,李小龙以"真实的打"塑造了"功夫武侠"形象,随后成龙以"喜剧的打"塑造了"平民武侠"、李连杰以"审美的打"所塑"文化武侠",相继走出了李小龙阴影,... 详细信息

中国武打片生产在李小龙武打片取得国际影响后,成龙和李连杰将中国武打片推向了世界。其中,李小龙以"真实的打"塑造了"功夫武侠"形象,随后成龙以"喜剧的打"塑造了"平民武侠"、李连杰以"审美的打"所塑"文化武侠",相继走出了李小龙阴影,生产了中国武打片武侠形象的新天地。

关键词：武打片功夫武侠平民武侠文化武侠

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武术人类学研究:概念、议题与展望

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体育学研究 2021年第3期35卷 1-10页

作者：戴国斌上海体育学院中国武术研究中心、中国体育历史研究院、中国体育非物质文化遗产研究院上海200438

在前期人类学化研究的探索之后,武术人类学研究现已成为民族传统体育学的重要研究进路。新时期的武术人类学研究,既要在思考武术人类学定义、揣摩田野调查方法、推敲民族志文本基础上"思接千载,视通万里"地扩展研究思路,也需聚焦武术"... 详细信息

在前期人类学化研究的探索之后,武术人类学研究现已成为民族传统体育学的重要研究进路。新时期的武术人类学研究,既要在思考武术人类学定义、揣摩田野调查方法、推敲民族志文本基础上"思接千载,视通万里"地扩展研究思路,也需聚焦武术"‘国之大事’的文化缘起、中国文化的土壤与背景、为人性的文化目的"核心议题,体现人类学研究对于文化自觉的研究价值,推进武术人类学研究的规范化、体系化与本土化建设进程。

关键词：武术人类学民族传统体育学田野调查民族志文化自觉

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基于“知行合一”的管理者战略素质理论模型与实证研究

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管理学报 2012年第5期9卷 650-657页

作者：戴国斌中南大学商学院

将存在论、存在分析观融入王阳明"知行合一"论,作为管理者胜任素质的哲学基础;提出管理者战略素质的概念模型,开发并检验量表。运用结构方程模型方法分析了战略素质中"知"与"行"的内在关系,并对乔布斯的管理思想进行了基于模型的诠释。

关键词：管理者战略素质知行合一人本主义思想

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从狩猎之射到文化之射

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体育科学 2009年第11期29卷 79-84页

作者：戴国斌上海体育学院办公室上海200438

通过对射礼的文化分析,考察了中国人对狩猎之射的文化。一方面,透视了西周将"射"转化为"国家大事"——成为天子、诸侯及贵族的政治生活,融入社会秩序的再生产的政治化过程;另一方面,分析了射之新技术、新项目、新的文化意向的种种生产... 详细信息

通过对射礼的文化分析,考察了中国人对狩猎之射的文化。一方面,透视了西周将"射"转化为"国家大事"——成为天子、诸侯及贵族的政治生活,融入社会秩序的再生产的政治化过程;另一方面,分析了射之新技术、新项目、新的文化意向的种种生产以及射之活动的社会化过程。

关键词：射礼文化分析

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中国武术教育“格拳致知”的文化遗产

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体育学刊 2017年第3期24卷 16-23页

作者：戴国斌上海体育学院中国武术研究中心上海200438

在中国格物致知的语境中,武术人以拳为物而格,以武之德的养成和拳之艺的继承创新而致知,形成了"格拳致知"的教育文化遗产:在对象上,将拳细分为"七拳"后,将所格之拳扩展到"身体之拳"、深入到"心意之拳"、延伸为"器械之拳";在方法上,通过... 详细信息

在中国格物致知的语境中,武术人以拳为物而格,以武之德的养成和拳之艺的继承创新而致知,形成了"格拳致知"的教育文化遗产:在对象上,将拳细分为"七拳"后,将所格之拳扩展到"身体之拳"、深入到"心意之拳"、延伸为"器械之拳";在方法上,通过内视而格"拳病、分类、心意、时空、武德";在目标上,以"武德之馨香和武艺之继承创新"成为德才兼备的武术人,这是致知之果。

关键词：体育文化武术教育文化遗产格拳致知

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门户对拳种、流派的生产

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上海体育学院学报 2013年第4期37卷 77-82页

作者：戴国斌上海体育学院武术学院上海200438

门户作为武术文化生产的基本单位,以差异化发展的策略生产新技术,积聚文化资本,形成武术对立化的技术系统和对立统一的技术要求。门户新技术的生产,以"独学一门/游学他师、一人独创/集体生产"二元对立的生产方式,或深化门户理解,或拓展... 详细信息

门户作为武术文化生产的基本单位,以差异化发展的策略生产新技术,积聚文化资本,形成武术对立化的技术系统和对立统一的技术要求。门户新技术的生产,以"独学一门/游学他师、一人独创/集体生产"二元对立的生产方式,或深化门户理解,或拓展门户视野;以新体验的探索——创拳者新体验的系统化、授拳者"自编教材"的创新教学、习拳者"练就专长、形成自己东西"的创新学习,衍生新流派,诞生新拳种。

关键词：文化生产门户拳种流派

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武术人类学研究的若干思考

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民俗研究 2020年第5期 133-138,160页

作者：戴国斌上海体育学院中国武术研究中心、中国体育历史研究院、中国体育非物质文化遗产研究院上海200438

新时期以来逐渐兴起的武术人类学研究,对相关方法与理论进行了持续探索,业已成为民族传统体育学的重要研究进路。在当今全球化语境中,学者需在悉心揣摩田野调查方法、探索民族志文本撰写的基础上,拓展研究思路,聚焦中国武术的核心议题,... 详细信息

新时期以来逐渐兴起的武术人类学研究,对相关方法与理论进行了持续探索,业已成为民族传统体育学的重要研究进路。在当今全球化语境中,学者需在悉心揣摩田野调查方法、探索民族志文本撰写的基础上,拓展研究思路,聚焦中国武术的核心议题,体现人类学研究对于武术文化自觉的研究价值,促进武术人类学研究的规范化、体系化、本土化建设,为推进中华民族伟大复兴与人类命运共同体建设做出应有贡献。

关键词：武术人类学田野调查民族志文化自觉

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