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653 条 记 录,以下是1-10 订阅
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成荫:中国历史上唯一的女皇帝武则天
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巴蜀史志 2020年 第5期 48-54页
作者: 《巴蜀史志》编辑部 成荫 不详 四川师范大学历史文化与旅游学院 四川省武则天研究会
中国历史上,三皇五帝数不胜数,但女性统治者的数量却少之又少。若从第一任皇帝秦始皇算起,中国共计408位皇帝中,武则天是唯一的例外。在男尊女卑的古代社会,女人当皇帝,几乎难于上青天。正是如此,作为首批四川历史名人的武则天,才显得... 详细信息
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成荫的诗
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参花(上) 2015年 第10期 123-124页
作者: 成荫 中外散文诗学会广东分会
1.手语 没有哪一朵花不能打开 我心的季节 可是那些色彩狂欢 不是生命的真相 歌声淡起的河流 我喜爱你一生简简单单的手语 2.空壳 不是时光,而是毫无意义的 话语,掳走最后的喘息 看不出表情的脸,并非表示心的平静 人们已习惯阴影
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成荫:无意植柳 身后成荫
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中华手工 2017年 第2期 70-75页
作者: 张西昌 成荫 袁培德
3年前,在编写一本有关民间泥塑口袋书时,第一次看到柳成荫的作品,不禁眼前一亮:无论造型和设色,都与传统的患山泥人不同。外形特别娇小、颜色也十分雅致。但不论是看关于惠山泥人的书籍文献,还是网络搜寻,都鲜有他的身影。
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南宋都城临安寺院文化的开封因子
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中华文化论坛 2014年 第6期 53-58页
作者: 成荫 四川师范大学图书与档案信息中心
两宋之交开封移民南渡临安后,通过开封僧人在临安创建寺院,将部分开封寺院文化因子迁移至临安。但这种发生于战争背景之下、跨朝代的寺院文化迁移总体而言程度有限。迁移到临安的开封寺院文化因子,在新的环境中发生了文化变迁,呈现为三... 详细信息
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北宋开封神祠文化在南宋临安的转移与延续--以东京旧祠为中心
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中华文化论坛 2013年 第6期 97-102页
作者: 成荫 四川师范大学历史文化与旅游学院讲师 四川成都610066
北宋开封神祠文化在南宋临安的转移及延续,是值得关注的文化史现象。本文认为其基本特征如下:首先,这种转移的程度比较有限。其次,这种转移表明开封城市文化的诸子系统在临安的转移呈现出不均衡性。再次,这种转移与延续发生后,对临安社... 详细信息
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武则天:重视人才的一代女皇
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巴蜀史志 2020年 第5期 55-58页
作者: 成荫 四川师范大学历史文化与旅游学院 四川省武则天研究会
武则天是中国历史上唯一的、名副其实的女皇,其执政期间,唐和武周的政治、经济、文化、国力等方面都取得了显赫的功绩。武则天意志坚定、勇敢果决、能力出众,可谓完全具备改革家的素质。她在当政期间,推出了不少人才选拔及任用方面的创... 详细信息
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台资上市公司高管股权激励机制研究——以F公司为例
台资上市公司高管股权激励机制研究——以F公司为例
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作者: 成荫 云南财经大学
学位级别:硕士
企业的高级管理层是企业的核心管理部门,对企业的发展具有非同一般的价值,如何有效提升公司管层管理工作效率以及工作积极性一直以来是公司管理的重要内容。上市公司股权激励机制是上市公司激励员工尤其是高管人员的有力武器,能够起到... 详细信息
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抑郁症病人心理痛苦测评工具的研究进展
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护理研究 2021年 第6期35卷 1021-1026页
作者: 成荫 张燕红 南京医科大学护理学院 江苏211166 南京医科大学附属脑科医院
对抑郁症病人心理痛苦测评工具的使用、信效度、优缺点等进行综述,以期为临床护理人员准确评估和干预抑郁症病人心理痛苦水平提供参考。
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都江堰二王庙历史文化的当代自我建构——以庙史文献为中心的考察
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文史杂志 2019年 第4期 57-62页
作者: 成荫 四川师范大学历史文化与旅游学院
奉祀李冰及二郎神的二王庙道观,是世界文化遗产都江堰的重要古迹,有着悠久的历史和丰富的文化内涵。到目前为止,学术界、道教界尚无论著专门考察二王庙在当代对自我历史文化的建构。而这一问题,实为二王庙在当代塑造与展示自身良好公众... 详细信息
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宋元时期名贤祠的特质——以杭州西湖三贤堂为例
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西北师大学报(社会科学版) 2010年 第4期47卷 54-58页
作者: 成荫 四川大学历史文化学院 四川成都610064 四川师范大学历史文化与旅游学院 四川成都610068
名贤祠是宋元时期纪念性祠庙的主要形式。以杭州西湖三贤堂为个案作历时性考察,可以归纳出宋元时期名贤祠的特质:三贤堂的神主选择有比较严格的标准;教化是三贤堂的主要功能,该功能贯穿其创设、演变的全过程且日益突出;三贤堂创废的行... 详细信息
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