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检索条件"作者=成娟阳"
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道教文献中的“颂”及其文体学意义
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中国文化研究 2010年 第2期 52-59页
作者: 成娟阳 中南大学文学院 长沙410006
颂是道教文献中一类非常重要的文体,道教文献中的颂可分为三类:道经中的颂、用于解经的颂以及道教科仪中的颂。这三类颂各有不同的特征。除第二类外,其他两类与偈、赞存在界限的模糊性,虽然如此,道教文献中的颂从其起源与作用,精神实质... 详细信息
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道教科仪中的公牍文体略论
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中国文化研究 2008年 第2期 108-116页
作者: 成娟阳 中山大学中文系 510275
道教科仪中,公牍文是神人沟通的重要途径,它是"以人间礼兼考合经教"所增益而成。道教科仪公牍文大致可分为盟誓类、章奏类和关牒类,其品种繁多,与现实公牍文具有很大程度的相关性,但又具有不同于现实的宗教特征。文辞简明质朴是道教科... 详细信息
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互联网古典诗歌创作及现代语境体现
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求索 2004年 第4期 202-204页
作者: 成娟阳 湖南文理学院中文系 湖南常德415000
互联网古典诗歌借助网络这个交流平台迅速发展并日臻成熟 ,它的发展经历了聊天室、论坛、正式出版物三个阶段。当前互联网古典诗歌作者众多 ,风格各异 ,出现了不少佳作 ,但也存在水平差异较大 ,理论研究不够的现象。互联网古典诗歌的现... 详细信息
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儒释道思想对湖湘迁谪山水文学的影响
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河北大学学报(哲学社会科学版) 2004年 第3期29卷 102-104页
作者: 成娟阳 湖南文理学院中文系 湖南常德415000
湖湘有着深厚的迁谪文学传统。迁谪山水文学中的儒主要表现于关心现实、借山水景物委婉地表 达情怀,释主要表现于在清静空寂的禅悦境界中慰藉心灵,道主要表现于对天人合一境界的描绘与对隐逸 仙境的向往与追求。这是湖湘人文精神的重要... 详细信息
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古代文学批评中的“鬼诗”说
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求索 2006年 第10期 175-177页
作者: 成娟阳 马将伟 中山大学
中国古代文学批评中,“鬼诗”是一个常用术语,其内涵多指作品内容方面对幽冥世界的想像与摹写,风格幽曲凄迷、起落无迹,思想感情上的“不可磨灭之气”,其评价一般来说是正面的。“鬼诗”一是作者内心郁结所致,二是妙手偶得的名篇佳句。... 详细信息
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道教咒语的情感内容及其对诗歌的影响
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湖南师范大学社会科学学报 2018年 第5期47卷 94-102页
作者: 成娟阳 蒋振华 中南大学文学院 湖南师范大学文学院
道教咒语继承了原始巫术与早期神灵祭祀祝词中命令性、强制性的特征,形成了"顺我者昌,逆我者亡"的情感内容。在道教中,这一内容的本质内涵是"三界内外,唯我独尊"。当它们进入文人视野时,又大大激发了文人们的想像力与创造力,从而使其诗... 详细信息
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论杜光庭的斋醮词
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中国文化研究 2006年 第4期 148-155页
作者: 成娟阳 刘湘兰 中山大学中文系 510275
杜光庭《广成集》中所存二百多通斋醮词,内容丰富,辞彩赡丽,程式化特征明显,兼具宗教与文学双重特征。杜光庭的斋醮词创作,对青词进入文学领域及宋代青词创作的大盛具有关键性作用。
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秦观词的语象分析
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学院学报(社会科学版) 1998年 第3X期 54-58页
作者: 成娟阳 湖南邵师专中文系 邵阳422000
研究一位作家,我们要把注意力更多地投注于他的全部作品。构成文学作品的基本材料是语象,研究作品的语象有着重要的意义:因为文学作品的语象实际上是一个民族、一种文化的丰富内涵和深层积淀的附着物,同时,作者选择什么语象来表情达意... 详细信息
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荒寒:柳宗元永州山水文学主体风格解读
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常德师范学院学报(社会科学版) 2002年 第6期27卷 83-86页
作者: 成娟阳 常德师范学院中文系 湖南常德415000
荒寒意境是历代文人所钟爱的意境之一 ,这是由荒寒意境的特质和文人们对人生的深刻体验所决定的。柳宗元被贬永州 ,永州山水的荒寒之境与他困厄的身世遭遇及兀然不屈的个性特质互相阐发 ,于是 ,他借荒寒之境表现其身世之感和哀怨之情。... 详细信息
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杨嗣昌研究与常德城市文化建设
杨嗣昌研究与常德城市文化建设
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湖南省城市文化研究会首届学术研讨会
作者: 成娟阳 湖南文理学院中文系
未来城市间的竞争,就是文化的竞争。建设高品位独具特色的城市文化,要从文化本身入手做具体扎实的工作,切忌虚浮态度与形式的泡沫。本文探讨杨嗣昌研究与常德城市文化建设之间的关系,试图通过这一个案,展示地方历史文化名人研究在当代...
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