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查海遗址晚期社会经济再研究

北方文物 2024年第3期 41-47页

作者：徐紫瑾中国人民大学历史学院

查海遗址是辽西地区兴隆洼文化的一处重要遗址。遗址晚期的房址废弃程度低,保存状况良好,且数量较多,居住面上保留了大量的器物。从家户考古的视角出发,对查海遗址晚期家户的生产活动、财富分化、私有化三方面进行分析,探讨其社会经济... 详细信息

查海遗址是辽西地区兴隆洼文化的一处重要遗址。遗址晚期的房址废弃程度低,保存状况良好,且数量较多,居住面上保留了大量的器物。从家户考古的视角出发,对查海遗址晚期家户的生产活动、财富分化、私有化三方面进行分析,探讨其社会经济状况。结果显示,遗址晚期家户的生产活动出现差异化,有专业化分工的倾向;家户之间的财富积累有一定差异,部分家户已经出现独立占有储藏设施的现象,但私有化程度尚处在初级阶段。

关键词：家户考古查海遗址生产活动

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甘肃庆阳南佐新石器时代遗址F2发掘简报

文物 2024年第1期 4-22,F0002,F0003,1页

作者：李小龙(执笔/摄) 徐紫瑾杨林旭(执笔/摄) 张小宁(执笔/摄) 蒋超年韩建业景小庆(绘图) 张镪(绘图/摄) 徐紫瑾(绘图) 姬鹏雅(绘图) 樊青青(绘图) 周懋(绘图) 赵依凡(绘图/摄) 李辰辉(绘图) 邱四平(摄) 甘肃省文物考古研究所中国人民大学历史学院西北工业大学文化遗产研究院兰州大学资源环境学院

南佐遗址位于甘肃省庆阳市西峰区后官寨镇南佐村。2021~2022年,甘肃省文物考古研究所等对遗址进行了第三阶段的考古发掘,发掘面积约1600平方米,重点发掘了遗址北部的大型夯土建筑区。其中F2平面呈不规则长方形,是早期建筑停用夯填时有... 详细信息

南佐遗址位于甘肃省庆阳市西峰区后官寨镇南佐村。2021~2022年,甘肃省文物考古研究所等对遗址进行了第三阶段的考古发掘,发掘面积约1600平方米,重点发掘了遗址北部的大型夯土建筑区。其中F2平面呈不规则长方形,是早期建筑停用夯填时有意预留和营建的祭祀礼仪空间。F2出土有大量陶器及石镞、骨镞等器物,另有大量的动物骨骼、炭化水稻等遗物。陶器多为泥质陶和夹砂陶,以红陶、红褐陶为主,另有一定数量的白陶、黑陶、灰陶等,部分器物表面施彩绘或涂白衣、朱砂。根据出土器物特征及碳十四测年数据判断,F2的年代为仰韶文化晚期。南佐遗址F2的发掘,为研究黄土高原仰韶文化的礼制特征和社会分化及其与黄河下游、长江流域的文化交流提供了重要资料。

关键词：新石器时代遗址发掘面积出土器物夹砂陶泥质陶考古发掘灰陶石镞

查海遗址社会的秩序性构建——基于家户考古的视角

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华夏考古 2023年第3期 139-146,156页

作者：徐紫瑾中国人民大学历史学院北京市100872

本文从家户考古的研究视角对查海遗址晚期家户的空间、经济以及仪式活动所呈现的秩序性进行分析。研究表明,家户的布局、家户内部的活动与性别分区塑造了空间的秩序性;家户多样的生计方式与男女协作维持了经济的秩序性;家户个体与群体... 详细信息

本文从家户考古的研究视角对查海遗址晚期家户的空间、经济以及仪式活动所呈现的秩序性进行分析。研究表明,家户的布局、家户内部的活动与性别分区塑造了空间的秩序性;家户多样的生计方式与男女协作维持了经济的秩序性;家户个体与群体的仪式活动稳定了意识形态的秩序性,而这些秩序性推动了社会的长期发展。

关键词：查海遗址秩序性家户考古空间分区仪式活动

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史前陶瓦与黄土高原早期文明

南方文物 2023年第4期 196-202页

作者：徐紫瑾中国人民大学

陶瓦最初在仰韶晚期的黄土高原地区少量出现,龙山时期出土数量相对增多。陶瓦大多发现于大型聚落遗址的当中,推测可能属于高等级建筑构件。陶瓦本身不仅是史前黄土高原人们适应环境的产物,更是该地区文明化进程中的社会发展的需要,一定... 详细信息

陶瓦最初在仰韶晚期的黄土高原地区少量出现,龙山时期出土数量相对增多。陶瓦大多发现于大型聚落遗址的当中,推测可能属于高等级建筑构件。陶瓦本身不仅是史前黄土高原人们适应环境的产物,更是该地区文明化进程中的社会发展的需要,一定程度上成为了等级与身份的象征。陇东、关中西部地区的先民喜爱用红瓦,则传递了一种“尚红”的传统。距今四、五千年左右,陶瓦的出现及大型聚落的崛起,反映了自仰韶晚期至龙山时期建筑技术的提高、社会分工的强化、公共权力的集中,更是彰显了黄土高原早期文明独特的物质文化遗产。

关键词：史前陶瓦黄土高原社会状况

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试论史前黄河流域随葬鳄鱼骨板现象

江汉考古 2021年第1期 80-87页

作者：徐紫瑾中国人民大学历史学院北京100872

在史前黄河流域的一些高等级墓葬中出现了随葬鳄鱼骨板的现象。而这些被随葬的鳄鱼骨板一部分可能来自鳄鱼皮(肉)的残骸,一部分可能为鼍鼓鼓皮的残迹。从目前的考古材料来看,随葬鳄鱼骨板现象起源于大汶口文化晚期,流行于龙山时代,商周... 详细信息

在史前黄河流域的一些高等级墓葬中出现了随葬鳄鱼骨板的现象。而这些被随葬的鳄鱼骨板一部分可能来自鳄鱼皮(肉)的残骸,一部分可能为鼍鼓鼓皮的残迹。从目前的考古材料来看,随葬鳄鱼骨板现象起源于大汶口文化晚期,流行于龙山时代,商周之后式微。鳄鱼骨板及鼍鼓应当是社会身份的象征,而鼍鼓更是在礼乐制度的形成过程中发挥了重要作用。

关键词：史前时期黄河流域鳄鱼骨板鼍鼓礼乐制度

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喀左土城子遗址农业生产工具研究

北方文物 2020年第3期 23-28页

作者：徐紫瑾中国人民大学历史学院 100872

通过对土城子遗址夏家店下层文化石制工具类型及功能的分析,确认了一套较为完整的农业生产工具组合:石斧石镐、石锄、石刀,基本上满足了从开荒、碎土起垄到中耕、收割的农耕生产需要。遗址中缺失的整地工具推测可能为木耜或木耒,播种方... 详细信息

通过对土城子遗址夏家店下层文化石制工具类型及功能的分析,确认了一套较为完整的农业生产工具组合:石斧石镐、石锄、石刀,基本上满足了从开荒、碎土起垄到中耕、收割的农耕生产需要。遗址中缺失的整地工具推测可能为木耜或木耒,播种方式可能为条播法。进一步结合土城子遗址自然环境分析,可以发现当时的农业生产有着精耕细作、分工明确的特点。

关键词：土城子遗址夏家店下层文化石制工具农业生产

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上山文化居址流动性分析：早期农业形态研究

南方文物 2019年第4期 165-173页

作者：徐紫瑾陈胜前中国人民大学

上山文化处于新石器时代早期阶段,其居民的流动性与生业形态还不稳定。本文基于文化生态学原理,比较了狩猎采集者与农业群体在居址流动性上的差异,从遗址结构、动植物遗存、石器、陶器等四类要素展开分析;在此基础上侧重从废弃过程角度... 详细信息

上山文化处于新石器时代早期阶段,其居民的流动性与生业形态还不稳定。本文基于文化生态学原理,比较了狩猎采集者与农业群体在居址流动性上的差异,从遗址结构、动植物遗存、石器、陶器等四类要素展开分析;在此基础上侧重从废弃过程角度分析上山文化储藏坑的行为意义。研究表明,上山文化居址形态呈现出周期性迁居、非稳定性定居的特征,说明上山文化居民虽然已有农业生产,但仍保留着较高的流动性,农业形态比较原始。

关键词：上山文化流动性生业形态废弃过程非稳定性农业

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试论青铜觯的组合和墓葬的关系

殷都学刊 2016年第1期37卷 16-22,33页

作者：曹斌徐紫瑾侯宜斐中国人民大学历史学院考古文博系北京100872

青铜觯作为流行于晚商和西周前期的一类重要青铜酒器,在酒器组合中占有重要地位。该文结合出土铜觯和未出铜觯两类墓葬的情况,对青铜觯的组合与墓葬的关系进行了讨论。在总结铜觯组合的同时,揭示了组合变化与墓葬等级之间的动态关系。

关键词：青铜觯组合墓葬等级动态关系

消失的白墙--维米尔《窗前读信的少女》新貌刍议

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艺术设计研究 2024年第2期 106-113页

作者：徐紫迪北京大学艺术学院

2017~2021年,德国的德累斯顿古代大师画廊对维米尔的早期名作《窗前读信的少女》展开了史无前例的修复活动,实验室的报告证明了该画背景中的“他人覆盖论”而颠覆了原有的“维米尔覆盖论”,经过修复师的清洗,丘比特画像显现出来,原本的... 详细信息

2017~2021年,德国的德累斯顿古代大师画廊对维米尔的早期名作《窗前读信的少女》展开了史无前例的修复活动,实验室的报告证明了该画背景中的“他人覆盖论”而颠覆了原有的“维米尔覆盖论”,经过修复师的清洗,丘比特画像显现出来,原本的白墙消失瓦解,此画展现出前所未有的新貌。然而,我们能否依据现有证据判断白墙出自他人之手?覆盖丘比特的行为是否与维米尔本人的意愿违背?修复结果直接导致了维米尔本人与几百年来生成的“维米尔风格”的对立,我们应如何判定此画的“原貌”,又该如何在白墙与丘比特之间进行选择?众多问题值得反思,此画“新貌”为我们提供了进一步讨论的可能。

关键词：维米尔《窗前读信的少女》覆盖层修复图像