检索结果-南通市图书馆

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

退轩抄本《吴梅村先生诗集》考述

文献 2022年第2期 101-118页

作者：陈腾北京大学中文系

程穆衡笺注《吴梅村先生诗集》成书于乾隆朝,隐涉明清鼎革时事,即便经过杨学沆删改补注,仍只能以抄本形式流传。学界关注的程笺杨注是黄丕烈士礼居本与黄永年藏保蕴楼本,对北京大学图书馆收藏的郑师愈退轩本则相对陌生。退轩本为张尔田... 详细信息

程穆衡笺注《吴梅村先生诗集》成书于乾隆朝,隐涉明清鼎革时事,即便经过杨学沆删改补注,仍只能以抄本形式流传。学界关注的程笺杨注是黄丕烈士礼居本与黄永年藏保蕴楼本,对北京大学图书馆收藏的郑师愈退轩本则相对陌生。退轩本为张尔田旧藏,经邓之诚题跋。考证诸本的题跋与识语,进而比勘文字异同,可以理清程笺源流。退轩本传抄自顾文曜如圃本,实为士礼居本之祖本;退轩本与保蕴楼本属于同系分支,两者文本差异呈现了杨注修订前后的不同面貌。抄本实物的字体以及识语,生动反映了乾嘉时期士人抄书、阅读、辑佚的种种细节,也有助于学界深入理解清代"学署抄书"等文化现象。

关键词：吴伟业程穆衡顾文曜郑师愈《吴梅村先生诗集》

“全球中世纪”概念的理论建构及其批判性反思

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

史学理论研究 2022年第2期 85-96,159页

作者：李腾上海师范大学人文学院世界史系 200234

随着全球史观念不断深入,“全球中世纪”在21世纪初的欧美中世纪史学界逐渐兴起,成为一种新的研究视角。学者们将全球史的理论和方法运用到传统的中世纪研究时,强调不同文明之间的交往、沟通和互鉴,以重构5—15世纪的全球流动图景。近年... 详细信息

随着全球史观念不断深入,“全球中世纪”在21世纪初的欧美中世纪史学界逐渐兴起,成为一种新的研究视角。学者们将全球史的理论和方法运用到传统的中世纪研究时,强调不同文明之间的交往、沟通和互鉴,以重构5—15世纪的全球流动图景。近年来,这一概念受到广泛关注,被视为打破“欧洲中心论”的重要进路。在理论和实证研究的探索中,许多新的学术概念和历史阐释框架产生。欧美史学界关于“全球中世纪”这一术语的内涵值得深入梳理,还应结合全球史的理论与方法,对之加以反思和检讨。“全球中世纪”并不是一个恰当的概念,但对采取全球视野重审中世纪各文明之间的关系有启发意义。

关键词：全球中世纪全球史中世纪欧洲中心论

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

司法说理应慎用刑法谦抑性

中国人民公安大学学报（社会科学版） 2022年第2期38卷 95-105页

作者：何腾姣中国人民大学刑事法律科学研究中心北京100872

根据对1100余份判决书的整理与分析能够发现,刑法谦抑性在司法实践中,被作为一种“万精油”似的论据来加以使用,且存在滥用、误用导致说理不明的问题。刑法谦抑性在司法、立法活动中遭受争议的根源,在于其概念名称与核心内容之间的龃龉... 详细信息

根据对1100余份判决书的整理与分析能够发现,刑法谦抑性在司法实践中,被作为一种“万精油”似的论据来加以使用,且存在滥用、误用导致说理不明的问题。刑法谦抑性在司法、立法活动中遭受争议的根源,在于其概念名称与核心内容之间的龃龉。刑法谦抑性的核心是对刑罚发动妥当性的追问,然而其本身无法独立完成对这一问题的回答,需要借助其他理论工具来加以具体展开。在司法活动中,使用刑法谦抑性概念既没有必要性,也无法为说理提供有力的论据,甚至可能有碍于司法说理。故而,应尽量谨慎地使用刑法谦抑性这一概念。

关键词：刑法谦抑性司法说理能轻不重刑罚妥当性

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

秩序重构下的11—12世纪欧洲政教之争

历史研究 2022年第3期 153-168,M0007,M0008页

作者：李腾上海师范大学人文学院世界史系上海200234

神圣罗马帝国与天主教会之争是中世纪盛期西欧重要历史事件。自奥托一世时代起,神圣罗马帝国就一直试图恢复“帝国权威”和建立欧洲统一秩序,同时深度介入教会事务,亨利三世甚至主导了11世纪中期的教会改革。但教会从11世纪中后期采取... 详细信息

神圣罗马帝国与天主教会之争是中世纪盛期西欧重要历史事件。自奥托一世时代起,神圣罗马帝国就一直试图恢复“帝国权威”和建立欧洲统一秩序,同时深度介入教会事务,亨利三世甚至主导了11世纪中期的教会改革。但教会从11世纪中后期采取“效仿帝国”策略,教权迅速崛起并试图将教宗塑造为至高权威,依托教宗建立一统秩序。权力体系与核心诉求的相似性成为帝国与教会冲突的根源。11—12世纪帝国与教会之争,是中古欧洲实现统一秩序的重要尝试,而随着君主制发展与民族国家兴起,教会和帝国的权威都受到极大冲击,秩序重构走向失败。

关键词：神圣罗马帝国天主教会政教之争欧洲秩序

维普期刊数据库评论

在线全文

维普期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

由新见卜辞看商代“帝某”之“帝”的内涵

文献 2022年第1期 101-111页

作者：腾兴建安徽大学历史学院

学界普遍认为殷墟卜辞中的"帝某"是对直系先王的特有称呼。但在新公布的一批甲骨卜辞中有"帝己"这一称谓,它是对孝己的称呼,而孝己并非直系先王,这表明"帝某"之"帝"不是用来区分直旁系的,它与"嫡庶"之"嫡"的用法并不相同。"帝"本是天神... 详细信息

学界普遍认为殷墟卜辞中的"帝某"是对直系先王的特有称呼。但在新公布的一批甲骨卜辞中有"帝己"这一称谓,它是对孝己的称呼,而孝己并非直系先王,这表明"帝某"之"帝"不是用来区分直旁系的,它与"嫡庶"之"嫡"的用法并不相同。"帝"本是天神的称号,与人王之间没有关系,但祖甲时期,为了强化王权,把天神的称号"帝"加之于已故先王的名号中,从而使先王逐渐获得"帝"的权威。这其实是在鼓吹"王权神授",宣扬王权神圣不可侵犯,人王称"帝"的实质即在于此。

关键词：甲骨卜辞帝直系旁系王权

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

《民法典》的权利实现规定与司法程序配置

吉林大学社会科学学报 2022年第1期62卷 174-186,239页

作者：武腾中央财经大学法学院北京100081

《民法典》中包含很多关于权利实现的新规定,须结合程序法规则加以解释。依据《民法典》第581条,在可以适用替代履行这种强制执行方式时,不得排除债权人的实际履行请求权;法院对替代履行的费用有酌定权。如果从《民法典》第581条中解释... 详细信息

《民法典》中包含很多关于权利实现的新规定,须结合程序法规则加以解释。依据《民法典》第581条,在可以适用替代履行这种强制执行方式时,不得排除债权人的实际履行请求权;法院对替代履行的费用有酌定权。如果从《民法典》第581条中解释出独立的“替代履行费用偿还请求权”,一方面,该权利会与代替给付的损害赔偿请求权产生功能重叠和不必要的竞合;另一方面,可能造成债权人只有经过两次诉讼程序才能实现其履行请求权的后果。《民法典》第642条第2款是广义上的动产担保权人自行取回标的物的规定,担保权人不能和平取回动产时,可以先适用以物之交付为内容的强制执行程序,然后可自行变价。《民法典》第1177条第1款规定债权人实施自助行为后应“立即请求有关国家机关处理”,意指立即向法院申请强制执行或者保全。为保障《民法典》中关于权利实现的规定得到有效实施,须妥当配置相关司法程序。“民事强制执行法”立法须注重与《民法典》的协调。

关键词：《民法典》司法程序替代履行所有权保留自助行为

到岷江中流击水--川西北羌族释比响器制度研究

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

中国音乐学 2024年第1期 5-19,96页

作者：刘桂腾上海音乐学院

在岷江上游“鸟度也还愁”的高山峡谷之中,流传着一种祭山还愿的羌族释比信俗。从传统民间果若到当代公共文化的夬儒节,反映了时代变革对传统音乐文化生态变异的深刻影响。本文以民国时期的羌族调查成果为对照组,把传世的释比响器实物... 详细信息

在岷江上游“鸟度也还愁”的高山峡谷之中,流传着一种祭山还愿的羌族释比信俗。从传统民间果若到当代公共文化的夬儒节,反映了时代变革对传统音乐文化生态变异的深刻影响。本文以民国时期的羌族调查成果为对照组,把传世的释比响器实物与文献史料互证,并将其置于其赖以生存的文化母体-释比信俗中解读,以“三证互释”方法做比较研究。作者认为:当唱经化作“经典”而几成绝唱,图经尊为“文物”而藏之高阁,传统的果若并不能依赖“共谋”出来的现代夬儒节而续命。这并非个案,而是民间宗教性仪式音乐在当代活态传承过程中所面临的共性问题。

关键词：羌族果若夬儒节释比响器制度

数字时代的环境社会治理:转型逻辑与挑战应对

同方期刊数据库博看期刊评论

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

理论月刊 2022年第11期 119-129页

作者：王腾湖北经济学院法学院湖北武汉430200

环境社会治理是一种应用社会治理方式解决环境问题的新型治理模式。数字时代到来,环境社会治理依循以下三重逻辑进行转型:一是信息的数字化重塑了人们的环境认知与环境行为;二是数字的网络化促进了环境信息的连通,加速了环境知识的共享... 详细信息

环境社会治理是一种应用社会治理方式解决环境问题的新型治理模式。数字时代到来,环境社会治理依循以下三重逻辑进行转型:一是信息的数字化重塑了人们的环境认知与环境行为;二是数字的网络化促进了环境信息的连通,加速了环境知识的共享;三是数字的智能化拓展了环境治理的主体范围,改变了环境纠纷的基本结构。数字时代为环境社会治理提供若干机遇的同时,也带来了三个方面的挑战,即信息数字化易造成公众环境认知的困境与对环境行为的误导;数字的网络化增加了环境社会风险,影响了环境知识的有效形成;数字的智能化影响了治理决策系统的有效运行。基于以上问题的独特形成机制,数字时代环境社会治理应从以下三个方面应对挑战:一是形成经验与数字有机协调的治理模式;二是构建公众参与互动的互联网平台,塑造规范化环境沟通场景;三是建立人工智能算法设计的生态环境标准与多元主体的协同治理模式。

关键词：数字社会环境社会治理人工智能

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

“律令法”说之再思:以秦汉律令为视点

法律科学（西北政法大学学报） 2022年第3期40卷 188-200页

作者：朱腾中国人民大学法学院北京100872

目前,“律令法”说在一定程度上已成为中日学者研究唐以前法律形式之变迁的共同理论框架。该说以日本律令制或作为其原型的隋唐律令为标准来衡量唐以前各时期的法律形式的发达程度,其背后隐藏着明显的法典意识。然而,若立足于秦汉时代,... 详细信息

目前,“律令法”说在一定程度上已成为中日学者研究唐以前法律形式之变迁的共同理论框架。该说以日本律令制或作为其原型的隋唐律令为标准来衡量唐以前各时期的法律形式的发达程度,其背后隐藏着明显的法典意识。然而,若立足于秦汉时代,其律令的制定或整理方式以及最后的典籍化趋势都是在政治实践中自然而然地产生的。秦汉律令可谓实实在在的行动中的法,是与隋唐律令在功能倾向性上有着明显差异的并列性存在,因此以隋唐律令法典为标准来观察秦汉律令无疑带有以后世律古人的风险,对“律令法”说的反思有助于更准确地揭示古代中国法源史的本相。

关键词：律令法官文书编纂汇编律令法典