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论“何谓朱子学”——一种可能的阐发途径

中国哲学史 2017年第1期 73-79页

作者：徐公喜郭文上饶师范学院朱子学研究所

对于"朱子学"概念的厘定和把握,必须区分其学说体系的历史开展的时空层面与其学说义理自身的逻辑开展层面,并从这样两个层面来全面地阐发之。通过对"朱子学"的创立与发展的主体,以及时空演化与历史开展的分析、考察,"朱子学"的创立与发... 详细信息

对于"朱子学"概念的厘定和把握,必须区分其学说体系的历史开展的时空层面与其学说义理自身的逻辑开展层面,并从这样两个层面来全面地阐发之。通过对"朱子学"的创立与发展的主体,以及时空演化与历史开展的分析、考察,"朱子学"的创立与发展其主体实际上不仅仅限于朱熹个人,也包括朱子门人与后学,远至近现代对于朱子学的继承和阐扬多有助缘的朱子学者都应当被纳入到这一范畴里面。"朱子学"外延影响范围也不仅局限于中国,而且及于全世界。又由"朱子学"作为一门蕴涵无穷思想和精神智慧的学问,更显发出作为一门体系学问所具有的发展性与多学科综合的特点。

关键词：朱子学主体性时空性学科综合性

2013年海峡两岸四地“朱子学与地域文化”学术研讨会综述

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中国哲学史 2014年第1期 125-128,F0003页

作者：徐公喜苏敏上饶师范学院朱子学研究所

2013年海峡两岸四地“朱子学与地域文化研究”学术研讨会于2013年7月16—18日在朱子故里江西省婺源县召开，此次会议是由江西省上饶师范学院朱子学研究所、安徽省朱子学会、福建省闽学会、台湾朱子学研究协会联合主办的。来自两岸四地... 详细信息

2013年海峡两岸四地“朱子学与地域文化研究”学术研讨会于2013年7月16—18日在朱子故里江西省婺源县召开，此次会议是由江西省上饶师范学院朱子学研究所、安徽省朱子学会、福建省闽学会、台湾朱子学研究协会联合主办的。来自两岸四地的90多位专家学者出席会议，发表论文达80多篇。会议围绕着“朱子学与地域文化”主题，共进行了两组八场的分组会议，分别从朱子学思想研究、朱子学文献研究、朱子学与地域文化研究、朱子学制度化与实践研究四个方面展开了激烈的研讨。现将会议内容综述如下：

关键词：地域文化研究朱子学研究研讨会综述学术研讨会两岸四地海峡上饶师范学院专家学者

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宋明理学之官治思想

中共福建省委党校学报 2014年第6期 100-105页

作者：徐公喜上饶师范学院江西上饶334001

宋明理学家重视官吏治理,认为国家之败在于冗官、邪风、官贪,而胥吏利用官员流动性不熟悉地方情形把持社会基层政治社会,造成地方政治的败坏。因而,官僚阶层对于国家的管理与控制,对于整个政权来说具有举足轻重的意义。宋明理学以"存天... 详细信息

宋明理学家重视官吏治理,认为国家之败在于冗官、邪风、官贪,而胥吏利用官员流动性不熟悉地方情形把持社会基层政治社会,造成地方政治的败坏。因而,官僚阶层对于国家的管理与控制,对于整个政权来说具有举足轻重的意义。宋明理学以"存天理,灭人欲"为理论依据,提出了官吏自律性修养实践与他律性的政治法律手段相结合的官僚体制治理设想。

关键词：宋明理学官吏自律性他律性

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法者因天理:宋明理学义理法再论

齐鲁学刊 2017年第2期 18-23页

作者：徐公喜上饶师范学院朱子学研究所江西上饶334001

中国传统社会法律属性的演变可以归结为两个阶段,一是从先秦到汉唐的伦理法阶段,二是从宋到清的义理法阶段。宋明理学实现了由伦理法律化到法律义理化的转变,其义理法属性突出体现在"法者因天理","国法"具有依靠、源于、支撑维护以及因... 详细信息

中国传统社会法律属性的演变可以归结为两个阶段,一是从先秦到汉唐的伦理法阶段,二是从宋到清的义理法阶段。宋明理学实现了由伦理法律化到法律义理化的转变,其义理法属性突出体现在"法者因天理","国法"具有依靠、源于、支撑维护以及因袭顺应"天理"等含义,强调了"天理、国法、人情"三位一体的现实理性追求。

关键词：宋明理学义理法因天理理气论

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朱熹与法家之学

安徽史学 2006年第5期 30-34页

作者：徐公喜上饶师范学院朱子学研究所江西上饶334001

朱熹作为理学集大成者,其思想呈现儒法交融,对法家之学的批判、融合与折衷,使理学法律思想较之于法家更有补治道,成为引导中国封建社会后期几百年政治活动的思想规范。朱熹是真正的儒法思想家。

关键词：朱熹法家之学批判融合折衷

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朱熹理治社会核心价值论

江淮论坛 2011年第3期 88-91页

作者：徐公喜上饶师范学院朱子学研究所江西上饶334000

宋以前传统礼治社会与宋明理治社会的儒家核心价值有明显区别。前者核心社会价值是"仁和",这与孔孟的"仁学"精神是一致的,也与中国传统文化的重要特征"和合"观念相吻合,追求一种"仁政"社会。"存天理、灭人欲"是以朱熹为代表的宋明理学... 详细信息

宋以前传统礼治社会与宋明理治社会的儒家核心价值有明显区别。前者核心社会价值是"仁和",这与孔孟的"仁学"精神是一致的,也与中国传统文化的重要特征"和合"观念相吻合,追求一种"仁政"社会。"存天理、灭人欲"是以朱熹为代表的宋明理学理治社会核心价值的经典总结。"存天理,灭人欲"是道统圣人之言的体现,是人与自然、社会、万物的和谐统一,也是社会合理性的反映。"存天理,灭人欲"是政治警视批评性与平民世俗约束性的统一。

关键词：朱熹理治社会核心价值存天理灭人欲

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朱熹理学法律思想研究

2004年

作者：徐公喜

江西省高校人文社科立项资助项目江西省高校人文社科重点研究基地上饶师师范学院朱子学研究所重点立项项目:本书介绍了朱熹义理法律观、朱熹德刑法治观、朱熹立法原则观、朱熹法律价值观、朱熹法律起源论、朱熹道统法统论、朱熹论犯... 详细信息

ISBN: (纸本)721003188X

江西省高校人文社科立项资助项目江西省高校人文社科重点研究基地上饶师师范学院朱子学研究所重点立项项目:本书介绍了朱熹义理法律观、朱熹德刑法治观、朱熹立法原则观、朱熹法律价值观、朱熹法律起源论、朱熹道统法统论、朱熹论犯罪原因与预防、朱熹土地所有权论、朱熹证据排伪法则观等。

关键词：朱熹思想研究法律

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礼学视域下的朱子学研究

礼学视域下的朱子学研究

丛书名：朱子文化协同创新文丛

2016年

作者：徐公喜

本书是一本会议论文集。全书共收入全国学者学术论文24篇，对朱子礼学思想和实践问题进行了深入研讨，特别是对朱子《家礼》、《仪礼经传通解》等文献的相关理论问题及其对朱子礼学建构的影响和意义进行了深入地诠释和解读。

ISBN: (纸本)9787210090489

关键词：朱熹 1130-1200 文集哲学思想

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中:宋明理学法治核心价值

学术界 2015年第8期 184-194页

作者：徐公喜吴京红上饶师范学院朱子学研究所江西上饶334001

宋明理学的"中"是将本体之天道与兼体用人之天德相契合。"中"不仅是天道,同时也是天德,中道作为宋明理学道统主旨大本,充分体现了其正统意识、弘道意识。中道既是道统核心,也是道统之法统的核心。理学之"中"也是和社会法治价值相联系在... 详细信息

宋明理学的"中"是将本体之天道与兼体用人之天德相契合。"中"不仅是天道,同时也是天德,中道作为宋明理学道统主旨大本,充分体现了其正统意识、弘道意识。中道既是道统核心,也是道统之法统的核心。理学之"中"也是和社会法治价值相联系在一起的,具有社会现实意义。天德之中合理体现了法的正义、公平与效率意义。宋明理学以中为圣人之道的终极目标,和谐、秩序、正义、自由和效率等传统价值受制于"中"精神的统领。

关键词：宋明理学中法治核心价值