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爱情体验与人生经验的相互融通——李商隐《无题》诗的细读还原批评
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语文学习 2009年 第7期 130-133页
作者： 徐克瑜 甘肃陇东学院中文系
李商隐的《无题》诗（相见时难别亦难）．虽然篇幅短小，但思想精微、意蕴丰富，对全诗主旨的理解历来见仁见智：古有政治寄托说、爱情本事说、友情离合说、悼念亡妻说：而王蒙先生则用“通情通境说”来概括李商隐《无题》诸诗的主题。... 详细信息
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姚文仓《行吟集》诗艺诗美四论
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陇东学院学报 2006年 第1期 64-67页
作者： 徐克瑜 陇东学院中文系 甘肃庆阳745000
姚文仓《行吟集》中的新古体诗,在诗艺诗美上继承和借鉴了中国古典诗歌的美学传统:具有感兴和神思美;意境和意象美;气势和风骨美;情致和理趣美。这四美,不仅是姚文仓诗在诗艺诗美上的特征,也是他在诗艺诗美上的追求。
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从《戏为六绝句》看杜甫文学观的辩证性
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青海民族大学学报（教育科学版） 1994年 第4期23卷 1-5页
作者： 徐克瑜
庾信文章老更成, 凌云健笔意纵横。 今人嗤点流传赋, 不觉前贤畏后生。
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关于意境的四种解说及评价
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阴山学刊 2001年 第4期14卷 13-17页
作者： 徐克瑜 庆阳师范高等专科学校中文系 甘肃西峰745000
对意境的解说,大体有“情景交融”、“典型形象”、“想象联想”、“情感氛围”四种代表性的观点。应把它们放在一个由许多美感要素构成的完整的美感活动的过程中考察,可以看清楚它们在这个美感活动中所处的位置、层面及其关系。
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荀子对《孟子》的袭用与批判
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齐鲁学刊 2024年 第1期 5-14页
作者： 徐克谦 南京师范大学文学院 江苏南京210097
从《荀子》书中可以发现,荀子对《孟子》的思想、主张、观点、比喻乃至用语都有许多明显的继承、接受甚至抄袭,尽管荀子并未说明这些内容是源于《孟子》,但不难看出孟子思想和文章对荀子的深刻影响。另一方面,荀子在其书中又对孟子进行... 详细信息
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屈骚对《诗经》比兴手法的创新与发展
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甘肃高师学报 2001年 第6期6卷 24-27页
作者： 徐克瑜 庆阳师范高等专科学校 745000
屈骚对我国诗歌艺术表现方法的发展和贡献是多方面的,一般论者大都局限在对《诗经》比兴手法的继承和发展方面,笔者认为,屈骚对《诗经》比兴手法最大的创新与发展则主要表现在比兴象征上,特别是在比兴象征形象、比兴象征构思、比兴象征... 详细信息
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《聊斋志异》与清初思想文化价值取向和审美思潮的关系
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阜阳师范学院学报（社会科学版） 2002年 第1期 51-53页
作者： 徐克瑜 庆阳师范高等专科学校中文系 甘肃西峰745000
从思想文化和审美思潮的角度研究《聊斋志异》,是近年来兴起的一种新的研究视角.本文试图从明末主情浪漫思潮的延续、清代经世致用思想的反映、主情浪漫思潮与经世致用思想的并存、浓重的审美感伤情怀几个方面论述了蒲松龄的《聊斋志异... 详细信息
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《诗经》重章叠唱的抒情艺术
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淮阴师范学院学报（哲学社会科学版） 2002年 第2期24卷 230-233页
作者： 徐克瑜 庆阳师范高等专科学校中文系 甘肃西峰745000
《诗经》重章叠唱的抒情艺术可以从借助音乐效果、强化主题、结构和意义递进等三个方面进行分析。这种抒情形式的出现 ,既取决于《诗经》配乐歌唱的性质 。
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在语义细读的基础上体验诗歌矛盾复杂的心理和情感——王昌龄《从军行》(其二)的细读批评
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名作欣赏 2008年 第12期 27-30页
作者： 徐克瑜 甘肃陇东学院中文系 甘肃庆阳745000
文章运用英美新批评文本细读理论,但又摈弃它的"感受谬误"说,把新批评重语言语义分析的方法和我国古代重心理和情感体验的欣赏传统结合起来,在立足文本语境的基础上,对王昌龄《从军行》诗所包含的矛盾复杂的语义结构、主题思想和心理情... 详细信息
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以江南丽景反衬故乡之思——韦庄《菩萨蛮》(人人尽说江南好)主题探析
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古典文学知识 2010年 第1期 26-30页
作者： 徐克瑜 甘肃陇东学院中文系
在古代文学中，表现对故乡眷眷深情的诗词作品不仅数量多，而且名篇也多。但在众多的“思乡”佳作中，晚唐五代词人韦庄的《菩萨蛮》“人人尽说江南好”却是别具一格。
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