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检索条件"作者=徐万洲"
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沿海地区城市化与海洋生态环境耦合协调发展研究——以江苏省为例
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海洋经济 2024年 第2期14卷 73-82页
作者: 陈璇 上海海洋大学经济管理学院 上海201306
面对城市化的快速推进,海洋生态环境形势严峻,研究城市化与海洋生态环境的关系对于实现全面协调可持续发展具有重要意义。通过构建城市化与海洋生态环境综合评价指标体系,运用灰色关联度模型和耦合协调度模型探究2006-2019年江苏省城市... 详细信息
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低碳经济背景下转变农业经济发展方式的研究
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中国农机装备 2024年 第8期 101-104页
作者: 福建省武夷山市科技开发中心 武夷山354300
在全球气候变化这一严峻形势下,发展可持续经济已经成为促进可持续发展的关键途径。农业生产是温室气体的主要排放源,转变农业经济发展方式对实现农业增长目标至关重要。以武夷山市为例,对低碳经济下农业经济发展方式转变问题进行探讨,... 详细信息
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血清2019新型冠状病毒IgM和IgG抗体联合检测在新型冠状病毒感染中的诊断价值
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中华检验医学杂志 2020年 第3期43卷 230-233页
作者: 徐万洲 李娟 何晓云 张才庆 梅四青 李从荣 李艳 程少华 张平安 武汉大学人民医院检验科 武汉430060 武汉大学人民医院质量和安全管理办公室 武汉430060
目的:探讨新型冠状病毒(2019-nCoV)免疫球蛋白M(IgM)和免疫球蛋白G(IgG)抗体检测在新型冠状病毒感染中的诊断价值。方法:本研究采用回顾性研究方法,收集2020年1月20日至2020年2月17日在武汉大学人民医院就诊的门诊和住院患者284例,其中... 详细信息
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慢性肝病患者血脂水平及临床意义
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现代检验医学杂志 2012年 第3期27卷 153-155页
作者: 杜黎黎 李艳 徐万洲 武汉大学人民医院检验科 武汉430060
目的探讨慢性肝病患者血脂水平的变化及其,1名床意义。方法用全自动生化分析仪Olympus 5400检测2009年5月~2011年7月到武汉大学人民医院就诊的325例慢性肝病患者(慢性乙型肝炎,肝硬化和肝癌)和278例健康对照者血脂及载脂蛋白水平... 详细信息
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华裔中年女性每日总维生素B12摄入量与焦虑症的关系
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安徽医药 2020年 第12期24卷 2527-2531页
作者: 徐万洲 李迪 吴青 李艳 武汉大学人民医院检验科 湖北武汉430060
目的研究华裔中年女性每日维生素B12(vitamin B12,VB12)摄入量与焦虑症的关系。方法本研究数据来自美国妇女健康研究(Study of Women’s Health Across the Nation,SWAN)。焦虑症通过参与者自评量表的方式评估,维生素B(B1,B2,B3,B6,B9,B... 详细信息
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湖北地区女性人乳头瘤病毒基因分型检测的临床意义
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安徽医药 2017年 第6期21卷 1030-1033页
作者: 徐万洲 吴青 李艳 顾剑 武汉大学人民医院检验科 湖北武汉430060
目的调查湖北地区女性高危型人乳头瘤病毒(HPV)的感染情况,评估HPV基因分型检测在临床检测中的意义,为湖北地区宫颈癌预防筛查提供依据。方法回顾性分析武汉大学人民医院门诊和体检中检测HPV病毒分型的结果,分别统计其感染率,各年龄段... 详细信息
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重新发现《樵歌》:晚清民国时期朱敦儒词史地位的确立
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广东社会科学 2024年 第3期 175-186页
作者: 孙启 西安交通大学人文社会科学学院 西安710049
在南宋即负词名的朱敦儒,因委身秦桧门下与词集刻本不传的缘故,在宋之后相当一段时间里未能得到词学家们更多的青睐。直至晚清民初,三卷本《樵歌》的刊行,才使得朱敦儒其人其词再次成为学者们关注的焦点。在文学革命的语境下,以胡适为... 详细信息
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有机社会与自由的回旋空间——卡罗维与甘斯论圣西门派
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哲学动态 2024年 第4期 70-79页
作者: 黄钰 中国社会科学院大学法学院暨新时代法治高等研究院
19世纪30年代,由于对社会问题的共同关注,黑格尔主义与圣西门主义发生了接触。圣西门主义将市民社会看作一切人反对一切人的战争状态,现代世界处于只具有破坏性而无建设性的“批判时代”,并渴望返回到普遍协作的有机时代,在其中,人与人... 详细信息
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社会信息加工视角下网络舆情群体智慧涌现机理研究
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情报杂志 2024年
作者: 刘毅 黄微 吉林大学商学与管理学院
[研究目的]厘清网络舆情群体智慧涌现机理可洞察复杂舆情场内的信息价值,为网络舆情的知识管理提供理论依据。[研究方法]在群体智慧涌现的性态刻画基础上,基于社会信息加工理论构建机理集成模型,包括认知触发机理、协同标注机理、观点... 详细信息
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为墨家“兼爱”正名——论“兼爱”之为“无私有差”而非“爱无差等”
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哲学动态 2024年 第5期 63-73页
作者: 林雄 汕头大学马克思主义学院
墨家“兼爱”原为一种基于“义”的“无私却有差之遍爱”。其与儒家仁爱之区别不在于关爱的“分量或次序”上有无差等,而在于是否立基“亲亲”以及是否蕴含私爱之倾向。学界之所以长期将其误解为“爱无差等”,最主要的原因在于对《墨子... 详细信息
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