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藏学重要文献史料述评

图书与情报 1996年第1期 47-52页

作者：彭清深西北民族学院民族研究所

藏族是中国境内具有悠久历史的民族之一。早在远古,藏族部落就生活在西藏高原一带。公元六世纪时,西藏高原上有三个强大的势力:羊同、苏毗和吐蕃。公元七世纪初,吐蕃的朗日论赞吞并了苏毗,其子松赞干布(公元629——650年在位)又击灭了羊... 详细信息

藏族是中国境内具有悠久历史的民族之一。早在远古,藏族部落就生活在西藏高原一带。公元六世纪时,西藏高原上有三个强大的势力:羊同、苏毗和吐蕃。公元七世纪初,吐蕃的朗日论赞吞并了苏毗,其子松赞干布(公元629——650年在位)又击灭了羊同,完成了统一西藏高原的事业。公元八世纪后半,赞普赤松德赞时,吐蕃最为强盛。

关键词：藏学文献藏文古文献文献史料

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甘肃藏传佛教研究及其文献述评

图书与情报 1997年第2期 48-53页

作者：彭清深西北民族学院民族研究所

本文对自抗战以来至今近六十年来甘肃藏传佛教研究的历史和现状分期进行了系统综述与评论，从中可以看出这一研究领域的已有成果。

关键词：藏传佛教拉卜楞寺文献研究

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西北汉族河西人的形成及其人文特征

中央民族大学学报（哲学社会科学版） 2003年第1期30卷 84-87页

作者：彭清深西北民族学院西北民族研究所甘肃兰州730030

河西走廊自古以来一直是各民族往来、交流、迁徙、征战、融合频繁的地区。地势独特的河西 ,凭借黄河天堑 ,一度成为战乱的避难地 ,其在政治、军事上具备的特点 ,被唐代名臣褚遂良评价为“中国之心腹”。 2 0 0 0多年来 ,汉族河西人在此... 详细信息

河西走廊自古以来一直是各民族往来、交流、迁徙、征战、融合频繁的地区。地势独特的河西 ,凭借黄河天堑 ,一度成为战乱的避难地 ,其在政治、军事上具备的特点 ,被唐代名臣褚遂良评价为“中国之心腹”。 2 0 0 0多年来 ,汉族河西人在此生息、繁衍 ,形成了与中原。

关键词：河西人河西走廊信仰文化西北汉族

雪润繁锦秀风倦四维宽——从《汉民族发展史》到《雪球:汉民族的人类学分析》

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图书与情报 2003年第1期 77-79页

作者：彭清深西北民族学院民族研究所甘肃兰州730000

徐杰舜教授主编的《雪球 :汉民族的人类学分析》提出的汉族发展的“雪球”理论 ,是中国人类学本土化的示范之作。文章从历史、语言、族群、文化四个层面解读了这一汉民族研究的力作 ,同时指出了该书的缺失与不足。

关键词：徐杰舜《雪球:汉民族的人类学分析》 “雪球”理论书评发展历史汉民族发展历史

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明清时期西北实学与史地学之文化观照

中国文化研究 2001年第3期 26-30页

作者：彭清深西北民族学院西北民族研究所

作为历史文化现象的西北学术文化 ,与其所处的地域发展变化息息相关 ,汉唐帝国的繁荣 ,曾使西北学术文化发展到鼎盛 ,两宋以后逐渐趋于稳定 ,张载关学的诞生标志着西北学术文化由经验、制度、民俗层次升华为理性哲学层面。宋明理学关中... 详细信息

作为历史文化现象的西北学术文化 ,与其所处的地域发展变化息息相关 ,汉唐帝国的繁荣 ,曾使西北学术文化发展到鼎盛 ,两宋以后逐渐趋于稳定 ,张载关学的诞生标志着西北学术文化由经验、制度、民俗层次升华为理性哲学层面。宋明理学关中学派的起落 ,标志着西北学术文化由完善转向衰落之势。明清时期 ,代表西北学术文化的实学与史地学的学人士子精诚团结 ,共发“经世济用”之宏愿 ,使秦陇文化又一次崛起。

关键词：北学西北汉唐学术文化关中秦陇文化明清时期历史文化现象中学实学

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论郑振铎对我国文学文献研究的贡献

图书与情报 1995年第1期 70-74页

作者：彭清深西北民族学院民族研究所

论郑振铎对我国文学文献研究的贡献彭清深（西北民族学院民族研究所）郑振铎（１８９８──１９５８年）号西谛，笔名郭源新，其藏书题识常署名为纫秋、纫秋居士、幽芳阁主、幽芳居士、友荒、幼舫等．福建长乐人氏，其一生追求进步、光... 详细信息

论郑振铎对我国文学文献研究的贡献彭清深（西北民族学院民族研究所）郑振铎（１８９８──１９５８年）号西谛，笔名郭源新，其藏书题识常署名为纫秋、纫秋居士、幽芳阁主、幽芳居士、友荒、幼舫等．福建长乐人氏，其一生追求进步、光明和革命，是中国现代新文化运动的先...

关键词：郑振铎古籍研究文学文献研究

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陆修静在道经目录和分类上的贡献

图书与情报 1992年第4期 58-61页

作者：彭清深西北民族学院研究所

陆修静(406—477年)字元德,浙江吴兴人,南北朝时刘宋著名的道教思想家、著作家。后因避太初之难,南游庐山,公元461年在庐山东南瀑布岩下建立简寂道观,隐居修道于其中,故后人称为简寂先生,史载陆修静是三国时期东吴丞相陆凯的后代,年少... 详细信息

陆修静(406—477年)字元德,浙江吴兴人,南北朝时刘宋著名的道教思想家、著作家。后因避太初之难,南游庐山,公元461年在庐山东南瀑布岩下建立简寂道观,隐居修道于其中,故后人称为简寂先生,史载陆修静是三国时期东吴丞相陆凯的后代,年少时学过儒家的经典和三坟八索等学说,后来研习道教,历游名山,南至九嶷、罗浮,西到巫峡、峨嵋,访仙问道,搜求道书。公元453年(宋元嘉末)去京师建康(今江苏南京)卖药,宋文帝闻而召之于宫禁,讲理说法,不舍晨夜,孜孜诱劝,无倦于时,文帝服膺尊异之。”时太后雅信黄老,降母后之尊,执门徒之礼。”对陆修静十分礼遇。宋明帝即位。“思弘道教,广求名徒,悦先生之风,遣使招引,”这时陆修静已有了很高的名望,他把自己的应聘和老子作周守藏史相比,他说:“

关键词：陆修静道经目录分类

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《书林清话》得失谈

青海民族大学学报（社会科学版） 1993年第3期29卷 36-42页

作者：彭清深西北民院西北民研所

《书林清话》十卷,近人叶德辉撰著,是一部涉及版本学、目录学、书志学的综合性著作。该书的特色是采用笔记体裁撰述,较为集中地提供了古代图书的一些史事,述及图书的起源和发展,特别是印刷术发明后,关于古代雕版印书的各项专门知识,书... 详细信息

《书林清话》十卷,近人叶德辉撰著,是一部涉及版本学、目录学、书志学的综合性著作。该书的特色是采用笔记体裁撰述,较为集中地提供了古代图书的一些史事,述及图书的起源和发展,特别是印刷术发明后,关于古代雕版印书的各项专门知识,书籍和版片的各种名称,历代刻书的规格、材料,工料价值的比较,印刷、装汀、鉴别、保存等方法,古代活板印刷、彩色套印的创始与传播以及各时代特出的著名刻本、抄本、刻书、卖书、藏书的不少掌故,对于研究我国书籍发展的历史和考订宋元明清版本的真赝有很高的参考价值。

关键词：书林清话版本学书志学目录学家叶德辉版片观古堂宋元明石林遗书旧抄

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王安石变法失败的历史教训

船山学刊 1994年第2期 216-227页

作者：彭清深兰州大学教授

北宋熙宁二年(公元1069年),在中国历史是影响深远的“熙宁变法”在宋神宗赵顼的发动和王安石的主持下,大张旗鼓地开展起来了。王安石以“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的大无畏精神,同反对变法的保守派进行坚决斗争,使新法前后推... 详细信息

北宋熙宁二年(公元1069年),在中国历史是影响深远的“熙宁变法”在宋神宗赵顼的发动和王安石的主持下,大张旗鼓地开展起来了。王安石以“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的大无畏精神,同反对变法的保守派进行坚决斗争,使新法前后推行了十六年之久。但是,由于变法只是一场自上而下的政治改良,并没有触及导致社会危机加深的社会经济结构,对造成宋代“积贫”,“积弱”局面主要根源的专制皇权过分膨胀的问题更没有任何触动。因此,新法虽然推行多年。

关键词：熙宁变法人言不足恤赵顼政治改良天变不足畏大无畏精神积弱元丰改制方田均税法历史教训