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“润笔”:中国古代文人的稿费
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中学历史教学参考 1998年 第3期 20-21页
作者： 彭印川
“润笔”：中国古代文人的稿费●彭印川作者的作品一经出版或发表，使用方即要向作者支付报酬，这是完全符合劳动价值规律的。该种报酬，现代人称之为稿费或稿酬，而中国古人称之为“润笔”、“润例”、“润格”、“笔单”。“润笔”一... 详细信息
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桃木崇拜漫谈
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文史杂志 1997年 第2期 35-36页
作者： 彭印川 上海
在现代人看来,桃树仅是一种平平常常的果树;但在古人的眼中,桃木却是异乎寻常的神木。古人相信桃木具有非凡的神力,它可以驱鬼辟邪。《荆楚岁时记》说,“桃者,五行之精,厌(压)伏(服)邪气,制百鬼也。”《太平御览》卷九六七引《典术》说... 详细信息
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我国古代的胎教之道
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华夏文化 1995年 第2期 21-22页
作者： 彭印川
我国古代的胎教之道彭印川顾名思义，胎教是指在母亲怀孕期间专门针对胎儿而进行的有目的有意识的教育，是优生学的一个重要组成部分。现代医学、胚胎学、心科学、儿童少年卫生学、儿童心理学等学科的发展证实，胎儿不仅可通过母体间接... 详细信息
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斗茶
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寻根 1998年 第1期 36-37页
作者： 彭印川
斗茶□彭印川斗茶始于唐代，已有１０００余年的历史。在当时以产贡茶闻名于世的建州，每当新茶制成后，茶农往往要展开一场评比新茶品序的竞赛活动，比技巧、斗输赢，不但富有竞技性，而且富有趣味性。有下场参加比赛的，也有围观的群... 详细信息
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名人与口吃
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文史杂志 2011年 第1期 76-78页
作者： 彭印川 四川大学古籍整理所
口吃，是一种习惯性的言语缺陷，指说话字音重复或词句中断，故又称“重言”或“结巴”。如战国的韩非，汉代的司马相如、李广、周昌、鲁恭王刘馀、扬雄，魏晋南北朝的魏明帝曹教、邓艾、孔觊、焦度、崔慰祖、卢柔，隋唐五代十国的卢楚... 详细信息
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啸之新考
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文献 1998年 第1期 221-226页
作者： 彭印川 上海华东师范大学中国史学研究所
"啸",早在先秦时代就已出现。《诗经·召南·江有汜》即有"江有汜,之子归,不我过。不我过,其啸也歌"的记载;《王风·中谷有蓷》:"有女仳离,条其啸矣";《小雅·白华》:"啸歌伤怀,念彼硕人"。《楚辞》中也有关于啸的记载,如《招魂》:"秦... 详细信息
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竹林名士与音乐的关系
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历史教学问题 1997年 第1期 55-58页
作者： 彭印川 杨承安
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百越文身习俗新探
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西华师范大学学报（哲学社会科学版） 1998年 第1期 12-16页
作者： 彭印川 诚明
百越族的文身习俗是图腾意识、生殖—婚姻意识和审美意识三种因素的反映。其中图腾意识是百越文身的最初动因，在此基础上衍生了生殖—婚姻意识和审美意识。
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苏轼与佛教人物的交往
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华夏文化 1998年 第2期 32-34页
作者： 彭印川 刘庆刚 上海华东师范大学中国史学研究所
苏轼（１０３７～１１０１），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川省眉山县）人。苏轼是中国文学史上风华绝代的旷世奇才，也是中国历史上罕见的全能型人物，关于他与佛教的因缘际会，早已广为世人所津津乐道。苏轼之接触佛教，至少... 详细信息
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黄庭坚与佛教
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华夏文化 1999年 第1期 51-52页
作者： 彭印川 刘庆刚 上海华东师范大学中国史学研究所
黄庭坚（１０４５～１１０５），洪州分宁（今江西修水）人，字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁。北宋著名的诗文家、书法家，早年以文章诗词受知于苏轼，与张耒、晁补之、秦观并称“苏门四学士”。北宋文人多喜参禅，黄庭坚也不例外；兼... 详细信息
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