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从电影《海上钢琴师》看现代人的生存困境

价值论与伦理学研究 2022年第1期 162-175页

作者：强以华湖北大学哲学学院

西方近代哲学的主体性导致了现代人的生存困境,它使现代人把自己看成无限的人,试图在欲望的驱动下凭借理性把自己变成世界的主人,并且为此牺牲了人的真正自我以及物之物性。影片《海上钢琴师》通过陆地之城和海上浮城的对比犀利地揭示... 详细信息

西方近代哲学的主体性导致了现代人的生存困境,它使现代人把自己看成无限的人,试图在欲望的驱动下凭借理性把自己变成世界的主人,并且为此牺牲了人的真正自我以及物之物性。影片《海上钢琴师》通过陆地之城和海上浮城的对比犀利地揭示了当代人的生存困境,进而指出了现代性生存方式把包括人在内的一切都工具化、符号化和规则化的现实;它试图通过1900这一人物形象的悲剧结局引起踌躇满志的现代人的警觉,提醒人类“人是有限的人”,并且暗示现代人的自以为是的安定在家的生存状态其实只是一种无家可归的生存状态。

关键词：《海上钢琴师》主体性现代性生存困境

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西方哲学视野中的庄子哲学

武汉科技大学学报（社会科学版） 2022年第5期24卷 538-544页

作者：强以华湖北工业大学马克思主义学院湖北武汉430068 湖北大学哲学学院湖北武汉430062

“西方哲学的视野”是指现实中实际存在的一种有别于中国哲学视野的探究中国传统哲学的方式,它用西方哲学对哲学分支学科的归纳方式(例如本体论、认识论等)及概念系统和评价体系(例如相对主义、不可知论等)来分析、审视和评价中国传统... 详细信息

“西方哲学的视野”是指现实中实际存在的一种有别于中国哲学视野的探究中国传统哲学的方式,它用西方哲学对哲学分支学科的归纳方式(例如本体论、认识论等)及概念系统和评价体系(例如相对主义、不可知论等)来分析、审视和评价中国传统哲学。就庄子哲学而言,中国很多哲学家虽然采用了以西方哲学的视野来探讨庄子哲学的方式,但却未能正确地立足于西方哲学的视野来评价庄子的哲学。庄子哲学就像西方哲学中的从巴门尼德到黑格尔的典型形而上学一样把世界分为由具体事物构成的现象世界和由本体构成的本体世界两个部分,通过否定现象世界的不确定性以论证本体世界的确定性,然后再通过认识论通达本体世界并在此基础上走向人的应然生活(自由),其中,否定不确定的现象世界是手段,通达本体世界是目的。那些未能正确用西方哲学视野来评价庄子哲学的哲学家的不当之处在于:他们只抓住了庄子哲学的手段而忽视了它的目的,仅仅根据庄子对不确定的现象世界的否定就简单地把庄子哲学定性为相对主义和不可知论,而忽视了他在追寻本体时对于确定性的追求。换句话说,庄子重视的是形而上的问题,而这些哲学家在评论庄子哲学时紧紧抓住的却是他哲学中的形而下的问题。为了公正地对待庄子哲学,我们在用西方哲学的视野分析和审视庄子哲学时更应关注他的哲学目的,参照西方典型形而上学指出他的哲学在追求确定性上的意义,顺便指出他的哲学作为“中国”的哲学与西方典型形而上学的同中之异。

关键词：庄子哲学西方哲学典型形而上学本体论认识论自由观

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休谟超越自然法的现代意义

价值论与伦理学研究 2022年第1期 108-119页

作者：强以华湖北大学哲学学院

在西方哲学史上,休谟以他的经验论哲学为基础,在正义的来源和基础的问题上,用他的人为的协议(或同意)代替了以往的自由主义政治哲学倡导的自然法。他的这一做法彻底置换了西方近代自由主义政治哲学正义理论的基础,也就是说,用主观的基... 详细信息

在西方哲学史上,休谟以他的经验论哲学为基础,在正义的来源和基础的问题上,用他的人为的协议(或同意)代替了以往的自由主义政治哲学倡导的自然法。他的这一做法彻底置换了西方近代自由主义政治哲学正义理论的基础,也就是说,用主观的基础代替了客观的基础,用历史的基础代替了逻辑的基础,用非永恒的基础代替了永恒的基础。尽管休谟的这一做法让西方自由主义政治哲学正义理论的基础变得更为现实可信,但是,正义理论的合理性在于“普遍”同意,他在把正义理论的基础变为主观的、历史的、非永恒的基础因而可能导致多元化时,也为这种普遍同意设置了障碍,从而使得西方现代自由主义政治哲学家不得不面对一种挑战,迫使他们通过新的课题来迎接这一挑战。就此而言,休谟对于自然法的超越具有重要的现代意义。

关键词：休谟自然法正义观普遍同意

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本体:学术的与现实的

高等学校文科学术文摘 2022年第6期39卷 23-24页

作者：强以华湖北工业大学马克思主义学院湖北武汉430068

一、本体的两种含义在本文中,我们分别从学术含义和现实含义把本体分为学术的和现实的两种。这种划分仅仅指它们作为具有同一内涵的本体可以被放在两种不同的视野之中来看待,具有不同的侧重,并且实际上表达着两种不同的指向。一种视野... 详细信息

一、本体的两种含义在本文中,我们分别从学术含义和现实含义把本体分为学术的和现实的两种。这种划分仅仅指它们作为具有同一内涵的本体可以被放在两种不同的视野之中来看待,具有不同的侧重,并且实际上表达着两种不同的指向。一种视野是“解释”世界的视野,从这种视野出发,本体论就是一种解释世界本原的学说,本体就是在学术理论中对现实的世界本原的解释。本体的真实性决定于“解释”的准确性,由于它的含义仅仅是学术中的含义,我们将其称为学术的本体或解释意义上的本体。

关键词：世界本原本体学术理论真实性含义准确性现实

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世界的去远与哲学的进步

世界哲学 2015年第2期 153-159页

作者：强以华湖北大学哲学学院

若从系统性和典型性两个指标来看,旧形而上学、康德哲学和海德格尔哲学世界理论所阐释的世界形态,可以被看成是西方哲学史上三种最有代表性的世界形态。基于哲学是第一哲学之哲学观的传统分析把这三种世界形态的发展过程看成是世界形态... 详细信息

若从系统性和典型性两个指标来看,旧形而上学、康德哲学和海德格尔哲学世界理论所阐释的世界形态,可以被看成是西方哲学史上三种最有代表性的世界形态。基于哲学是第一哲学之哲学观的传统分析把这三种世界形态的发展过程看成是世界形态不断主观化、非理性化并且越来越远离真实的原始世界的过程,它意味着哲学(形而上学)的不断衰败。我们赞同康德、海德格尔本人的观点。他们把自己所阐释的世界理论看成是面对传统哲学认识论的挑战且通过方法革命对于更真实的原始世界形态进行的探索,也是对新的哲学定位的探索。其实,三种世界形态的发展历程乃是世界逐步"去远"亦即逐步走向人生存中的生活世界的历程,从"发生"而非"存在"的标准看,它也越来越走向了真实而原始的世界本身,并为哲学如何定位以及哲学如何超越自然科学的探索提供了新的思路。

关键词：外在世界内在世界生存世界去远进步

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康德哲学的先验逻辑及其意义

哲学研究 2007年第2期 84-89页

作者：强以华湖北大学哲学系

先验逻辑作为康德认识理论的核心内容，其意义不仅超越了逻辑学，而且超越了认识论，成为康德清算旧形而上学、实现形而上学革命的关键环节，也是康德哲学通过形而上学的意义转换贯通古代哲学与现代哲学的关键环节。探讨康德哲学的先验... 详细信息

先验逻辑作为康德认识理论的核心内容，其意义不仅超越了逻辑学，而且超越了认识论，成为康德清算旧形而上学、实现形而上学革命的关键环节，也是康德哲学通过形而上学的意义转换贯通古代哲学与现代哲学的关键环节。探讨康德哲学的先验逻辑，对于理解西方哲学的演进具有十分重要的意义。

关键词：康德哲学先验逻辑形而上学认识理论现代哲学古代哲学西方哲学逻辑学

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经济增长模式的伦理思考

华东师范大学学报（哲学社会科学版） 2004年第4期36卷 22-26,32页

作者：强以华湖北大学哲学研究所湖北武汉430062

在效率至上的原则下 ,古典自由主义经济增长模式促进了经济增长 ,同时也导致了道德贫困 ,因而需要确立合乎人性的经济增长模式 ;合乎人性的经济增长模式是最为道德的经济增长模式 ,具有自己特定的内涵和建构途径 ;社会主义市场经济作为... 详细信息

在效率至上的原则下 ,古典自由主义经济增长模式促进了经济增长 ,同时也导致了道德贫困 ,因而需要确立合乎人性的经济增长模式 ;合乎人性的经济增长模式是最为道德的经济增长模式 ,具有自己特定的内涵和建构途径 ;社会主义市场经济作为一种经济增长模式 ,应该具有合乎人性的伦理向度 ,为了实现这一向度 ,不仅要认真总结中国社会主义经济发展的经验 ,而且要以“生活的逻辑”代替“资本的逻辑”。

关键词：经济增长模式古典自由主义人性伦理向度社会主义市场经济

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康德的形而上学革命

哲学研究 1996年第4期 46-53页

作者：强以华湖北大学哲学所

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论康德哲学与黑格尔哲学的逻辑关系

江汉论坛 1996年第5期 55-60页

作者：强以华湖北大学哲学研究所武汉430062