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命运共同体的现实基础及其美学意义

西南民族大学学报（人文社会科学版） 2018年第11期39卷 174-181页

作者：强东红咸阳师范学院文学与传播学院

从审美人类学的角度来看,命运共同体的重要创新在于,将美好的精神性的人类共同体奠基于现实生活,即全人类大致相同的生命轨迹和情感生活,而从根本上说,奠基于每个人都共有的不可或缺的有血有肉的物质性的身体存在。命运共同体对于当代... 详细信息

从审美人类学的角度来看,命运共同体的重要创新在于,将美好的精神性的人类共同体奠基于现实生活,即全人类大致相同的生命轨迹和情感生活,而从根本上说,奠基于每个人都共有的不可或缺的有血有肉的物质性的身体存在。命运共同体对于当代中国美学的建设具有重要的指导意义,它要求美学建构应该关注广大人民的具体命运和日常生活,将普通老百姓的身体性感受作为判断尺度,并弘扬有利于构建相互依存和休戚与共的人类共同体的价值观念。

关键词：命运命运共同体审美人类学身体当代美学

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论托尼·本尼特的非文学的文学理论

文艺理论与批评 2015年第6期 76-80页

作者：强东红咸阳师范学院文学与传播学院

在当代文化研究领域,受过系统的社会学训练的英国学者托尼·本尼特（Tony Bennett）的学术研究显得别具一格。他在后现代语境下,通过与各种模式的马克思主义进行批判性的对话,努力发展一种更加彻底的社会化和历史化的马克思主义文论,倡... 详细信息

在当代文化研究领域,受过系统的社会学训练的英国学者托尼·本尼特（Tony Bennett）的学术研究显得别具一格。他在后现代语境下,通过与各种模式的马克思主义进行批判性的对话,努力发展一种更加彻底的社会化和历史化的马克思主义文论,倡导对文学/社会关系领域进行非审美的理论分析,并指出与审美决裂的一系列概念、方法和程序。本文意欲对托尼·本尼特的这种非文学的文学理论的贡献及其不足进行分析,以就教于学界。

关键词：文学理论托尼尼特马克思主义文论当代文化研究后现代语境 Bennett 社会关系领域历史化西方马克思主义

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民间经验:文艺美学研究的重要对象

江西社会科学 2008年第4期28卷 95-99页

作者：强东红南京大学文学院

民间经验具有广泛的群众基础,并且部分地表征了老百姓真正的审美需要。它不仅与现实生活相联系,而且孕育了建设未来的可能性。研究民间经验有助于文艺美学的建设,使其既可以面对当下的现实问题,又有可能实现审美启蒙,起到理论指导现实... 详细信息

民间经验具有广泛的群众基础,并且部分地表征了老百姓真正的审美需要。它不仅与现实生活相联系,而且孕育了建设未来的可能性。研究民间经验有助于文艺美学的建设,使其既可以面对当下的现实问题,又有可能实现审美启蒙,起到理论指导现实的作用。

关键词：民间经验文艺美学现实生活审美需要

纯艺术系统的彻底解构——《艺术的发明:一部文化史》导读

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民族艺术 2021年第2期 159-168页

作者：强东红温州理工学院

拉里·夏因尔的《艺术的发明:一部文化史》是一部艺术观念简史,不仅通俗易懂、新鲜有趣和信息量大,而且具有重要的学术价值。它在理论上彻底动摇了纯艺术系统的话语基础,澄清了许多非常流行的理论迷思,而且在艺术史的写作上也进行了许... 详细信息

拉里·夏因尔的《艺术的发明:一部文化史》是一部艺术观念简史,不仅通俗易懂、新鲜有趣和信息量大,而且具有重要的学术价值。它在理论上彻底动摇了纯艺术系统的话语基础,澄清了许多非常流行的理论迷思,而且在艺术史的写作上也进行了许多别开生面的有益尝试。对于中国学界来说,这部著作有利于我们走出纯艺术观念的误区,有利于我们建设能够超越审美自主的美学和艺术理论。

关键词：拉里·夏因尔《艺术的发明:一部文化史》纯艺术纯艺术系统艺术史

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当代美学建设与身体性经验

上海文化 2016年第10期 40-43,83页

作者：强东红咸阳师范学院文学与传播学院

在西方美学传统中,对抽象理性和形而上观念的追求一直占据主导地位,与此相对,普通人的身体感受和日常生活经验一直备受轻视。不过,从马克思以来,当代美学的发展逐渐开始重视普通人的日常经验和身体性经验。我国当代美学的发展深受西方... 详细信息

在西方美学传统中,对抽象理性和形而上观念的追求一直占据主导地位,与此相对,普通人的身体感受和日常生活经验一直备受轻视。不过,从马克思以来,当代美学的发展逐渐开始重视普通人的日常经验和身体性经验。我国当代美学的发展深受西方理性主义传统的影响,这并不利于构建以历史唯物主义为基础的马克思主义美学,因此必须关注普通民众的日常经验和身体性经验。

关键词：当代美学建设当代美学的政治转向身体性经验日常经验

历史记忆、工人诗歌与社会主义价值的重建--王杰与迈克·桑德斯博士访谈录

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文艺理论与批评 2011年第1期 70-76页

作者：宋春艳强东红上海交通大学人文学院陕西咸阳师范学院中文系

王杰(以下简称王):非常感谢您接受我们的访谈.让我们谈谈您的新作《宪章派诗歌:审美、政治与历史》吧.您能告诉我们这本书的主要观点和英美学术界对它的反应吗?

关键词：历史记忆社会主义价值王杰诗歌访谈录桑德斯博士迈克

身体性经验的政治维度及学科意义——以民歌《高大人领兵》对“同治回民起义”的表征为例

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云南大学学报（社会科学版） 2016年第4期15卷 116-122页

作者：强东红咸阳师范学院咸阳712000

在当代西方理论呈现出一种政治转向的学术背景下,丰富当代中国美学的政治维度就显得非常必要。在加强政治考量时,美学理论应该关注普通民众的日常生活中的身体感受和身体性经验。从西部民歌《高大人领兵》对"同治回民起义"的表征来看,... 详细信息

在当代西方理论呈现出一种政治转向的学术背景下,丰富当代中国美学的政治维度就显得非常必要。在加强政治考量时,美学理论应该关注普通民众的日常生活中的身体感受和身体性经验。从西部民歌《高大人领兵》对"同治回民起义"的表征来看,广大民众的有血有肉的身体可以成为美学理论建设的现实物质基础和美学批评的普遍标准与尺度。

关键词：审美意识形态身体性经验美学的政治转向同治回民起义《高大人领兵》

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妙悟说的现代转化

妙悟说的现代转化

作者：强东红广西师范大学

学位级别：硕士

妙悟说是中国古代文论的一个重要范畴，具有深厚丰富的美学内涵。妙悟的对象是兴趣，兴是形象，趣是精神、趣味，兴趣是情性熔铸于诗歌形象整体之后形成的浑然无迹而又蕴藏深沉的艺术情味，兴趣与韵味有关。妙悟是一种直觉地把握审美对... 详细信息

妙悟说是中国古代文论的一个重要范畴，具有深厚丰富的美学内涵。妙悟的对象是兴趣，兴是形象，趣是精神、趣味，兴趣是情性熔铸于诗歌形象整体之后形成的浑然无迹而又蕴藏深沉的艺术情味，兴趣与韵味有关。妙悟是一种直觉地把握审美对象的能力，具体表现为一方面对自身的心灵深处的内省，另一方面对对象的体验，在体验中与对象交流对话并达到相互融合。妙悟的能力不是天生而就的，而是在后天的长期反复的艺术实践中得来的。妙悟是无数代人的智慧的结晶与多种文化碰撞而生成的果实：妙悟与道家、禅宗的思想有直接的联系，妙悟就是悟“妙”，妙与道有关;妙悟吸取了禅的深省内心的方法，而把悟的方向指向了人的身体之外的世界，指向了“本体”。妙悟在当代语境下运用出现了一定的困难：妙悟是诗论，而诗歌在当代已不是主要的艺术样式;妙悟虽有一定的体系性，但不易操作。所以要进行现代转化。与西方文论相比较，妙悟的特色是鲜明的，更凸显出妙悟说的现代意义，但比较是为了吸取别人的长处，发展丰富自己。妙悟可以吸取灵感的狂放色彩，张扬主体的情感，因为妙悟与无意识、集体无意识都有关联。妙悟也可以借鉴直觉与本质直观的思辨性、体系性将自身精密化、系统化、逻辑化，主要表现为理性地分析妙悟的对象、过程以及培养。妙悟的对象——兴趣本来就是蕴含人生意味、历史意味的形象，又可以借鉴本质直观的对象——人的意义、世界的意义来完善。妙悟的过程也可以借鉴直觉、本质直观的方法进行细致入微的分析。最后可以借鉴巴什拉培养梦想的方法来培养妙悟。妙悟具有重要的现代意义：从妙悟的对象来谈，兴趣（即形象与意味）就是在对现实生活关系的表征中凸显出的人生意义。当代现实生活是非常复杂的，古典主义、现代主义与后现代主义的多重叠合意味着现实生活中充满了激烈的碰撞与冲突，应该在对鲜血淋漓、惨淡沉痛的现实生活的体验中昭示出历史前进的方向。对现实关系的体验不是妙悟的全部，妙悟更重要的是对人生意义的体验。意义不是偏狭的，而是与全人类有关的意义。强调意义显然有利于克服当下的主体性无限膨胀的“身体性”写作的弊端，强调意义也意味着韵的表达机制的重新回归。从妙悟的过程来谈，妙悟在创作中表现为设身处地、将心比心的创作方法，妙悟意味着作者潜心沉神地体验形象，与对象交流、对话和沟通，使对象有自身生存的内在根据与命运逻辑。相互理解的写作意味着重新唤回作者与读者之间的亲切和谐的交流对话关系，而克服当代小说创作的读者与作者之间的异化关系。总之，在现代化大潮波及全球的语境下，理性主义的弊端已经暴露无遗，正是在这种情况下，“天人合一”的诗性智慧呈现出美丽的色调，而妙悟说的现代性的意义更为鲜明。

关键词：妙悟说兴趣现代转化现代性

同方学位论文库评论

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同方学位论文库

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政治与文学:英国的“苏联文学论争”

上海文化 2017年第2期 35-45,126页

作者：本.哈克强东红英国曼彻斯特大学英文系英国雷蒙.威廉斯学会咸阳师范学院文学与传播学院

在1946年的那场苏联文学论争中,一些所谓"堕落的"作家被作家协会开除,一些著名的文学刊物也被停刊。这场争论受到英国媒体的广泛报道,并在文学期刊上激起了热烈讨论。本文回顾了这场论争,特别关注了约翰·刘易斯、J.B.普里斯特利、西里... 详细信息

在1946年的那场苏联文学论争中,一些所谓"堕落的"作家被作家协会开除,一些著名的文学刊物也被停刊。这场争论受到英国媒体的广泛报道,并在文学期刊上激起了热烈讨论。本文回顾了这场论争,特别关注了约翰·刘易斯、J.B.普里斯特利、西里尔·康诺利和雷蒙·威廉斯等英国学者的回应。20世纪中期的文化史通常是通过例如"30—40年代"、"战争—冷战"、"旧左派—新左派"这样的分期来进行布局与审视的,本文突破这些分析框架,并具体而详细地描述40年代的政治和文化是如何重新结盟的。

关键词：新左派马克思主义苏联《视野》《政治与文学》