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论鲁迅《秋夜》的象征主义特征及其象征意义
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鲁迅研究月刊 1999年 第8期 33-38页
作者: 张觉
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“池塘”说解辨正
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辞书研究 1990年 第3期 148-151页
作者: 张觉
“池塘”一语,古今异义:古代为词组,指“池之堤”,后世则为偏义复词,指“水池”。如果不明底细,以今义说古,便往往误解,而且有些说解已经上了词典,影响极大,所以不可不辩。
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《吴越春秋》考
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中国图书馆学报 1994年 第1期 73-77页
作者: 张觉
《吴越春秋》考张觉Abstract:Theauthorshipofthepresentversionofthe″WuYueAnnals″completedduringtheEasternHanDynasty(25—2... 详细信息
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略论韩非理论文之文学价值
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西北师大学报(社会科学版) 1991年 第4期28卷 33-37页
作者: 张觉
韩非的文章,一向为人称道。唐代文学家李翱称其“足以自成一家之文,学者之所师归也”。明代文人更是“艳其文词,珍为帐中物也,靡不家习而户尊之”。清代户文朔也说:“非之辞辩锋锐,澜翻不穷,人以其故尤爱之。”时至现代,郭沫若曾将它视... 详细信息
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《孟子》存在句式变换研究
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古汉语研究 2002年 第4期 54-58页
作者: 张觉 上海财经大学人文学院 上海200433
存在句是表示事物存在与否的句式。《孟子》中的存在句式可以通过移动词语位置、增减虚词等语法手段进行变换,其变换的条件包括有定与无定、主观总结与客观回顾、积极与消极等语义范畴。
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七言诗辨源
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学术研究 2005年 第9期 136-140页
作者: 张觉 上海财经大学
现存最早的完整的七言诗并不是张衡的《四愁诗》或曹丕的《燕歌行》;东汉辞赋中的某些七言段落与后世成熟的七言诗也相差甚远。最早的七言诗应当是赵晔《吴越春秋》中的《穷劫之曲》,此诗句句押韵,未用“兮”字,通篇七言而又首尾完整。... 详细信息
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陈奇猷《韩非子新校注》伪校伪注初揭
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中国文化研究 2005年 第1期 131-141页
作者: 张觉 上海财经大学人文学院 200433
上海古籍出版社2000年出版的陈奇猷校注的《韩非子新校注》,是《韩非子集释》(中华书局上海编辑所1958年出版)的修订本。该书与《韩非子集释》一样,不但没有“选择精良的版本加以校勘”,而且在校勘与注释方面均有抄袭之嫌,以致错误百出... 详细信息
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脱钩点位置的计算方法及驼峰净平台长度的合理取值范围的探讨
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中国铁道科学 1991年 第2期12卷 88-99页
作者: 张觉 铁道部科学研究院
本文通过系统分析单个车、两辆车和3~7辆车组成的车组在峰顶脱钩时的受力状况,推导出计算脱钩点位置的公式。并在此基础上首次计算确定峰顶平台长度的合理范围。
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《左传》“寡君之以为戮死且不朽”误解辨正
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古汉语研究 1991年 第1期 95-96页
作者: 张觉 上海空军政治学院 200433
《左传·僖公三十三年》有关殽之战的一段记载,是历来传诵的佳作。因此,它被许多大学文科教材所选取。但对其中盂明所说的“寡君之以为戮,死且不朽”一语有误解,今加辨正。 看其中的“之”字,通行的注释对它有两种理解: 第一种理解,... 详细信息
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宋刻本《韩非子》流传考述——《韩非子》善本考述之一
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中国文化研究 2007年 第1期 100-111页
作者: 张觉 上海财政大学人文学院 200433
现可考知的《韩非子》宋刻本有二:宋乾道本与宋缺刻本。前者在现存的张敦仁影抄本、吴仿刻本与钱曾述古堂影抄本中有较好的体现,后者则流为《道藏》本、严时泰本、张鼎文本。当今最通行的校释之作——陈启天《增订韩非子校释》、陈奇... 详细信息
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