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互动仪式视域下民族交往交流交融的情感逻辑——基于“吃相思”民俗的田野调查

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广西民族研究 2024年第3期 138-146页

作者：朱正斌于丹厦门大学社会与人类学院贵州师范大学贵州师范大学历史与政治学院贵州开放大学

“吃相思”作为都柳江流域黔桂交界区域多民族共享的大型寨际交往活动，有效地促进了区域民族交流与社会互动。“吃相思”民俗的仪式过程中，参与主体通过“拦门迎宾”“芦笙互动”“饮酒共餐”“礼物互惠”等具体仪式链环短暂聚集，以... 详细信息

“吃相思”作为都柳江流域黔桂交界区域多民族共享的大型寨际交往活动，有效地促进了区域民族交流与社会互动。“吃相思”民俗的仪式过程中，参与主体通过“拦门迎宾”“芦笙互动”“饮酒共餐”“礼物互惠”等具体仪式链环短暂聚集，以平等互信、热情兴奋的状态融入到仪式中，获得了积极的情感能量，形塑了芦笙文化符号，生成了互惠共生的道德标准，在集体欢腾中实现了群体团结。因此，在具体的民族社会交往互动中，应关注民族交往的互动情境、交往主体的情感能量、民族认同的集体符号、平等互惠的道德规范等方面，发挥情感在民族交往交流交融中的纽带作用。

关键词：民族交往交流交融互动仪式情感 “吃相思”

开发区绿色转型与空气污染治理:异地迁移还是就地创新

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财经论丛 2024年第10期 37-47页

作者：曹友斌上海财经大学公共经济与管理学院上海200433

本文借助长江经济带国家级转型升级示范开发区的政策冲击,采用双重差分法考察开发区绿色转型的空气污染治理效应。研究结果表明,开发区绿色转型有效降低了当地空气污染程度,促使当地污染企业通过在异地设立子公司的方式来规避环境规制,... 详细信息

本文借助长江经济带国家级转型升级示范开发区的政策冲击,采用双重差分法考察开发区绿色转型的空气污染治理效应。研究结果表明,开发区绿色转型有效降低了当地空气污染程度,促使当地污染企业通过在异地设立子公司的方式来规避环境规制,并未增加当地的绿色专利数量,表明异地迁移效应在其中发挥着主要作用,就地创新效应并未凸显。进一步分析显示,开发区绿色转型未同步提高当地的经济增长水平,体现出开发区绿色转型的政策效果是以牺牲一定的经济增长为代价的。上述结论为理解开发区绿色转型的实践效果及其内在逻辑提供了经验证据。

关键词：开发区绿色转型空气污染污染转移区位导向性政策

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“马里布冲浪者”之争——罗尔斯与范帕里斯论基本收入的分配正义

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学术研究 2024年第3期 42-48页

作者：叶甲斌中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所暨哲学系广东广州510275 中山大学实践哲学研究中心广东广州510275

范帕里斯是基本收入的首倡者和捍卫者,长期为基本收入的正当性进行辩护。罗尔斯的正义理论是范帕里斯早期为基本收入辩护的主要思想资源之一。然而,范帕里斯的这种理论努力在1987年遭到罗尔斯以“马里布冲浪者”为例的拒斥,而后陆续就... 详细信息

范帕里斯是基本收入的首倡者和捍卫者,长期为基本收入的正当性进行辩护。罗尔斯的正义理论是范帕里斯早期为基本收入辩护的主要思想资源之一。然而,范帕里斯的这种理论努力在1987年遭到罗尔斯以“马里布冲浪者”为例的拒斥,而后陆续就基本收入的分配正义问题形成了著名的“马里布冲浪者”之争。罗尔斯的“马里布冲浪者批判”,表明了他对政治共同体中社会成员之间公平的合作体系的重视。范帕里斯在随后的著作中回应了罗尔斯的批评,从“最大最小化”真实自由到共享礼物的社会机制为基本收入提出辩护。这场“马里布冲浪者”之争,体现罗尔斯与范帕里斯分配正义理论预设了不同的社会想象,对于批判思考分配正义具有重要意义。

关键词：罗尔斯范帕里斯分配正义基本收入马里布冲浪者

义务教育城乡学校师资均衡高质量发展研究——基于场域理论的县域中小学教师流动样态分析

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教师教育研究 2024年第4期36卷 20-26页

作者：薛正斌宁夏师范学院教育科学学院宁夏固原756099

通过梳理义务教育中小学教师流动的相关研究文献发现,教师流动存在不合理现象,主要是从农村学校流向城镇学校,薄弱学校的优秀骨干教师流向重点学校和示范学校,影响了城乡学校、校际之间的师资均衡和高质量发展。场域理论为分析教师流动... 详细信息

通过梳理义务教育中小学教师流动的相关研究文献发现,教师流动存在不合理现象,主要是从农村学校流向城镇学校,薄弱学校的优秀骨干教师流向重点学校和示范学校,影响了城乡学校、校际之间的师资均衡和高质量发展。场域理论为分析教师流动逻辑提供了一个新的契合视角和理论分析框架,通过对影响教师流动行为的教师场域、资本及惯习等综合因素分析,提出重塑教师场域结构和惯习、聚焦教师场域资本,提升教师场域的经济资本和社会资本、均衡县域教师场域各主体利益,提升教师的文化资本、保障流动教师的合理权益等建议,以促进城乡教师双向、合理、有序流动,促进义务教育师资均衡高质量发展,实现城乡义务教育一体化发展。

关键词：县域义务教育教师流动场域理论合理有序

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“双减”的时间哲学解读:方法、目的与路径

中国远程教育 2024年第8期44卷 34-41页

作者：胡伟斌华东师范大学教育学部上海200062 兰州城市学院教育学院兰州730070

“双减”作为我国教育领域的一场重要改革,其中充满了“时间”要素。一方面,“双减”规范了作业时间、课后服务时间、休息时间、校外培训时间,这一系列的政策工具有助于减轻学生的校内外负担,应对教育的功利化、资本化。另一方面,“双... 详细信息

“双减”作为我国教育领域的一场重要改革,其中充满了“时间”要素。一方面,“双减”规范了作业时间、课后服务时间、休息时间、校外培训时间,这一系列的政策工具有助于减轻学生的校内外负担,应对教育的功利化、资本化。另一方面,“双减”促使人们反省实在主义时间观的垄断危机,回到人本身,重新开启对理念时间、关系时间的思考。时间并非冰冷的钟表,而是人和世界的媒介。理解多样态的教育时间,发现学生作为“人”的主体时间、关系时间和差异时间,包容教育的地方时间、学校时间和学生时间,才可能减轻学生的身心负担,释放学校教育的生命力,实现富有教育意义的“双减”。

关键词：双减时间哲学教育时间

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中华传统家礼文化及其时代价值

伦理学研究 2024年第2期 51-58页

作者：陈延斌江苏省社科重点研究基地江苏师范大学中华家文化研究院贵阳孔学堂高等研究院

礼是基于民族心理、道德观念和风俗习惯形成的道德规范、行为准则、典章制度与文化样态,是维护家庭和社会生活正常进行的重要手段。中华礼文化内涵极为丰富,是由礼义、礼仪、礼节、礼制、礼器、礼乐、礼教、礼法、礼治、礼俗构成的体系... 详细信息

礼是基于民族心理、道德观念和风俗习惯形成的道德规范、行为准则、典章制度与文化样态,是维护家庭和社会生活正常进行的重要手段。中华礼文化内涵极为丰富,是由礼义、礼仪、礼节、礼制、礼器、礼乐、礼教、礼法、礼治、礼俗构成的体系,家礼亦然。家礼文化是传统家礼在价值理念、仪式、制度、器物以及教化等行为活动等多层面的体现,比家法、族规、家训等其他家文化形式更具有仪节的庄严性、礼义的教育性和制度的规范性等特点,在家文化和中华民族整个礼文化体系中处于重要地位。家礼文化是中国传统社会治家、齐家、教家的重要制度文化,也是当代优良家德、家风培育和公民礼仪文明建设的丰富资源。借鉴传统家礼以仪立范路径涵养公民个人品德,吸收传统家礼伦理内涵滋养良好家风与淳朴世风,继承弘扬传统家礼称情立文的撰订原则助推社会礼仪文明建设。

关键词：礼家礼家礼文化礼仪文明

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消失的第三主体:对洛克政治信托理论的扩张解释

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世界哲学 2024年第3期 93-103页

作者：张旭斌中南财经政法大学哲学院

信托是现代政治修辞与政治理论中的高频词语,亦是洛克政治哲学不可或缺的一环。但现有研究对洛克为何采用信托概念却没有给出有足够说服力的规范论证,甚至有相当数量的学者贬低信托所蕴含的价值或将其简单等同于民众与政府间的二元契约... 详细信息

信托是现代政治修辞与政治理论中的高频词语,亦是洛克政治哲学不可或缺的一环。但现有研究对洛克为何采用信托概念却没有给出有足够说服力的规范论证,甚至有相当数量的学者贬低信托所蕴含的价值或将其简单等同于民众与政府间的二元契约,忽略了信托极具特色的委托人一受托人一受益人三元结构。而在早期现代的政治信托理论中,英国议会党人已经在政治领域复刻法律信托,通过区分整体意义上的人民和个体意义上的臣民,构造了人民、君主、臣民三者间的信托关系。洛克同样以社会契约形成共同体,进而建构出共同体、政府、民众的三元信托关系。这一复杂的政治哲学建构帮助洛克同时安置了人民主权和政治服从,实现了其君权旁落后人类自我统治的政治理想。

关键词：洛克信托人民共同体公共利益

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重建数智时代课堂生活中的共鸣

湖南师范大学教育科学学报 2024年第5期 48-55页

作者：王志斌于伟东北师范大学教育学部

数智时代的教育研究忽视了无聊作为一种情绪、情感和存在领会对教育质量的影响。从工业时代的情境性无聊到数智时代的过程性无聊，课堂沦为了数字教育景观的制造地，学习活动失去了物质性、过程性。其构因在于教育时间加速所带来的教育... 详细信息

数智时代的教育研究忽视了无聊作为一种情绪、情感和存在领会对教育质量的影响。从工业时代的情境性无聊到数智时代的过程性无聊，课堂沦为了数字教育景观的制造地，学习活动失去了物质性、过程性。其构因在于教育时间加速所带来的教育、学习过程性的压缩，学习者失去了与教育时空、他人、物界和自我的共鸣关系，课堂失去了其共鸣的功能。需要通过以共鸣为指向的教学观、课程观、师生观的变革来重建数智时代学习者与世界的共鸣关系。以教育意向性规定技术意向性，重视数智技术带来的情境/具象，同时也重视学习者的具身性的操作/体验、对话/省思；关注儿童的自我效能感的实现，保护儿童作为自然人类天性中的情感，构建儿童的工具-社会、文化-心理兼顾的情本体；重构师-生-物质三者之间的开放式、响应式的互动、交往关系，在注重人的主体性的同时，关注物质在师-生-物质组成的行动者聚合体网络中的能动性作用。由此，通过摆脱教育景观化倾向中的过程性无聊，发掘数智时代课堂改革的契机。

关键词：数字教育景观课堂无聊数字化学习共鸣教育学自我效能感

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数字时代的食利资本主义批判与反思

现代哲学 2024年第1期 32-37页

作者：叶甲斌中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所暨哲学系广州510275 中山大学中国式现代化广东实践研究院中山大学实践哲学研究中心

食利资本主义是资本主义的重要形态。在数字时代,食利资本主义的食利性首先表现为数字寻租。知识专利和平台数据成为食利资本主义获取租金的重要途径。数字经济企业通过知识专利和平台数据构建数字领地,为剩余价值的生产和流通提供条件... 详细信息

食利资本主义是资本主义的重要形态。在数字时代,食利资本主义的食利性首先表现为数字寻租。知识专利和平台数据成为食利资本主义获取租金的重要途径。数字经济企业通过知识专利和平台数据构建数字领地,为剩余价值的生产和流通提供条件。数字时代的食利资本主义实现数字寻租,主要依靠两个核心机制:知识圈地运动和平台专制主义。它们之间的双重互嵌关系加强了数字食利主义经济的内在逻辑。在这一逻辑中,数字食利主义社会必然出现双向的趋势,即固化和不稳定化。一方面,食利者通过数字领域的垄断地位获取持续的租金收入,社会财富的分配呈现出极端的不平等,导致社会阶层的固化。另一方面,数字食利资本主义的快速发展导致工作与生活的不稳定性增加。对数字食利资本主义既可以从公地共同所有权出发,批判食利者对公地的独占和排他性获益的不正当性,也可以基于劳动过程,批判数字资本主义对劳动者的剥夺。

关键词：数字时代食利资本主义数字寻租平台专制不稳定性

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