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宋元时期天蓝钧釉分相呈色机理的实验考古研究

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陶瓷学报 2024年第1期45卷 173-179页

作者：陈旻骁张茂林刘雨婷吴琳景德镇陶瓷大学江西景德镇333403

使用实验考古的方法,以长石、石英、高岭土、方解石、滑石、骨灰、氧化铁等原料对宋元时期钧瓷天蓝釉进行工艺再现,并利用超景深显微镜、透射电子显微镜、扫描电子显微镜与色度仪对烧制样品进行综合分析,探讨配方SiO_(2)/Al_(2)O_(3)摩... 详细信息

使用实验考古的方法,以长石、石英、高岭土、方解石、滑石、骨灰、氧化铁等原料对宋元时期钧瓷天蓝釉进行工艺再现,并利用超景深显微镜、透射电子显微镜、扫描电子显微镜与色度仪对烧制样品进行综合分析,探讨配方SiO_(2)/Al_(2)O_(3)摩尔比与骨灰含量对钧釉面外观及显微结构造成的影响,以进一步明晰宋元钧釉的分相和呈色机理。结果表明,配方中不含骨灰且Fe_(2)O_(3)含量不变时,随着SiO_(2)/Al_(2)O_(3)摩尔比的升高,釉中逐渐形成分布密集的微小分相,造成较强漫散射,釉色由透明青绿向乳白色转变,但不会形成天蓝色,因而SiO_(2)/Al_(2)O_(3)摩尔比是形成钧釉乳白色的主要原因;随着骨灰含量逐渐升高,釉中微小分相逐渐长大成球形与连通蠕虫形,尺寸60 nm~140 nm,增强了结构色,釉色由青绿向天蓝色转变,与宋元天蓝色钧釉相近,因而骨灰是形成钧釉天蓝色的主要原因。

关键词：钧瓷分相机理单因素结构色

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基于自组装交联的水凝胶在皮肤损伤中的应用

生物化学与生物物理进展 2024年第4期51卷 839-849页

作者：李超郭玉凤党旭红中国辐射防护研究院放射医学与环境医学研究所太原030006

自组装水凝胶具有高吸水性、高保水性、良好的生物相容性、生物降解性和三维立体结构等物理优势,同时具备止血、抗菌、抗炎、抗氧化等功能优势。因此自组装水凝胶作为一种新型伤口敷料,在皮肤损伤的创面愈合和调节再生中具有广阔的应用... 详细信息

自组装水凝胶具有高吸水性、高保水性、良好的生物相容性、生物降解性和三维立体结构等物理优势,同时具备止血、抗菌、抗炎、抗氧化等功能优势。因此自组装水凝胶作为一种新型伤口敷料,在皮肤损伤的创面愈合和调节再生中具有广阔的应用前景。本文通过分析讨论自组装水凝胶的交联机制,阐述自组装水凝胶的功能,明确其作为伤口敷料在皮肤损伤中的优势,总结自组装水凝胶在皮肤损伤应用中的发展趋势,展望自组装水凝胶的未来方向,有助于更全面地了解自组装水凝胶,为自组装水凝胶的多技术联合应用提供新思路。

关键词：自组装水凝胶皮肤损伤创面愈合组织工程

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关注多囊卵巢综合征起源的心血管损伤新机制

科学通报 2024年第13期69卷 1674-1676页

作者：高玲郭飞黄荷凤复旦大学附属妇产科医院/生殖与发育研究院上海200011 浙江大学医学院附属妇产科医院/教育部生殖遗传重点实验室杭州310000 中国科学院胚胎源性疾病研究单元上海200011 浙江大学医学院附属第四医院/浙江大学“一带一路”国际医学院义乌322000

心血管疾病(cardiovascular disease,CVD)的发病率及预后存在显著性别差异.近20年来,相较于年轻男性,年轻女性患者的急性心肌梗死发病率逐年上升[1].相关研究表明,女性特有的生理或病理状态(如妊娠和女性生殖内分泌疾病等)与心血管事件... 详细信息

心血管疾病(cardiovascular disease,CVD)的发病率及预后存在显著性别差异.近20年来,相较于年轻男性,年轻女性患者的急性心肌梗死发病率逐年上升[1].相关研究表明,女性特有的生理或病理状态(如妊娠和女性生殖内分泌疾病等)与心血管事件发生发展密切相关[2],但是,目前心血管领域的临床研究和基础研究缺乏针对性别差异的研究,大多以男性患者和雄性动物为研究对象.根据性别制定特异性CVD的诊治方案逐渐成为心血管健康管理领域内重要共识[3].

关键词：心血管健康年轻男性急性心肌梗死心血管领域多囊卵巢综合征心血管损伤诊治方案心血管疾病

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视差辩证法视域下的资本主义政治经济学批判

世界社会科学 2024年第2期 67-81+243-244页

作者：史凤阁天津大学马克思主义学院

“视差”是齐泽克进行资本主义经济学批判的重要理论工具。这一概念最早由日本学者柄谷行人提出，用来分析康德哲学及马克思的政治经济学批判思想。受此启发，齐泽克引入“视差”概念并进行了拉康化的解读，将其从主体视角的认识论差异... 详细信息

“视差”是齐泽克进行资本主义经济学批判的重要理论工具。这一概念最早由日本学者柄谷行人提出，用来分析康德哲学及马克思的政治经济学批判思想。受此启发，齐泽克引入“视差”概念并进行了拉康化的解读，将其从主体视角的认识论差异推进到客体层面的存有论差异，建构了以最小差异为基础的视差辩证法。在全球资本主义体系深度发展的背景下，齐泽克以视差辩证法为工具，深刻批判分析当代资本主义经济体系及其蕴含的深刻矛盾，阐释了“真实”经济与现实经济、经济去政治化与政治优先性、非物质劳动与物质劳动之间的视差分裂，这三种视差分裂揭示了经济自身的不完满性、经济去政治化背后隐匿的政治之维以及无产阶级劳动在当代的内在分化。齐泽克基于视差辩证法对当代资本主义政治经济学的批判，为我们深化当代资本主义研究提供了新的理论视角，同时也为当代左翼在全球资本主义体系下重塑解放政治提供了某种可能的路径。

关键词：齐泽克视差辩证法存有论差异政治经济学批判

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略谈刘之泗其人及汉碑收藏

中国书法 2024年第4期 116-116,118,119,122,124,125,F0002,1页

作者：沈传凤上海图书馆

《大汉雄风》一书集中展示了上海图书馆藏汉碑善本,在众多题识和藏家中,刘之泗虽出身世家,惜英年早逝,声名不显于后世。本文择要介绍他收藏的汉碑善本数种,辑录相关题记,通过他对汉碑文字的勘校训释、考订存佚,凸显其深厚的国学底蕴。

关键词：刘之泗大汉雄风汉碑收藏

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近代汉传佛教寺院复建的现实因素与观念世界

世界宗教文化 2024年第3期 34-41页

作者：刘懿凤北京外国语大学历史学院(全球史研究院)

近代中国社会的变革对佛教寺院的空间布局、建设活跃度及寺院内部宗教实践均产生了不可忽视的影响。本文探究了近代汉传佛教寺院的复建活动,分析了社会转型、经济发展与城市化进程等因素如何影响寺院的复建过程,并探讨了僧众对祖庭传统... 详细信息

近代中国社会的变革对佛教寺院的空间布局、建设活跃度及寺院内部宗教实践均产生了不可忽视的影响。本文探究了近代汉传佛教寺院的复建活动,分析了社会转型、经济发展与城市化进程等因素如何影响寺院的复建过程,并探讨了僧众对祖庭传统的坚守、戒律清规的维护以及对新观念的接纳与实践等方面的观念因素,这些共同塑造了寺院复建的方向和特点。

关键词：近代汉传佛教寺院建设社会转型僧众观念

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朱子“尽心”章诠释中的知行问题

哲学研究 2024年第6期 79-88页

作者：江佳凤北京师范大学哲学学院

《孟子》“尽心”章章是中国古代思想史上的重要文献,朱子对此章解说独到。在朱子的诠释中,知行问题因《大学》“八条目”的引入而得以显现,并作为一条潜在的致思理路引发了对此章诠释的两次改易,使“尽心”概念的诠释呈现出“知至-意诚... 详细信息

《孟子》“尽心”章章是中国古代思想史上的重要文献,朱子对此章解说独到。在朱子的诠释中,知行问题因《大学》“八条目”的引入而得以显现,并作为一条潜在的致思理路引发了对此章诠释的两次改易,使“尽心”概念的诠释呈现出“知至-意诚-知至”的变化。“尽心”章诠释结果并未坐实“认知地尽”的批评,反而显示了朱子对“行”之独立意义的肯定。“尽心”本身即是包含知行工夫的概念。

关键词：朱熹《孟子》尽心

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媒介融合背景下电视纪录片的转型与超越

明日风尚 2024年第8期 10-12页

作者：张茂铃成都艺术职业大学

当下媒介融合正在加快进程，新旧媒体的交替融合给电视纪录片的发展带来了机遇的同时也带来了压力和挑战。如何在延续成功的同时不断寻求突破，成为当下电视纪录片的重要议题。本文通过厘清融媒体的基本概念，从政策和产业两方面对电视...

当下媒介融合正在加快进程，新旧媒体的交替融合给电视纪录片的发展带来了机遇的同时也带来了压力和挑战。如何在延续成功的同时不断寻求突破，成为当下电视纪录片的重要议题。本文通过厘清融媒体的基本概念，从政策和产业两方面对电视纪录片转型的原因和现状进行分析，力图从媒介发展的角度，为电视纪录片找寻一条新的发展之路。一、媒介融合：电视纪录片转型的因与果“媒介融合”一词最早是美国学者尼古拉斯·尼葛洛庞蒂于1978年提出的，而“融媒体”就是根据“媒介融合”一词延伸出来的新概念，

关键词：

作为公民德性的“友善”:学理逻辑与培育路径

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哲学动态 2024年第5期 109-115页

作者：叶舒凤南京信息工程大学马克思主义学院

社会主义核心价值观之“友善”关乎公民常态化的社会交往以及良序政治共同体构建。友善观的培育与践行离不开对友善的思想实质与本质特征的深层次揭示。德性伦理学以培育个体的道德品性为重点,关注道德行为者本身,强调建构完整的道德人... 详细信息

社会主义核心价值观之“友善”关乎公民常态化的社会交往以及良序政治共同体构建。友善观的培育与践行离不开对友善的思想实质与本质特征的深层次揭示。德性伦理学以培育个体的道德品性为重点,关注道德行为者本身,强调建构完整的道德人格,可以为公民友善观的阐释与培育提供有效的解释思路。友善是公民在社会交往中展现的稳定的道德品质,公民友善在共同体中养成与获得,其最终价值目标在于实现公民的幸福生活。公民友善内在包含友善的道德认知、友善的道德情感和友善的道德行动三个方面。友善价值观培育可以遵循德性的一般性获得方式,即以“情”生善、以“境”育善和以“行”促善。

关键词：德性伦理学公民德性友善观培育路径