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个人完整性挑战了公共理性吗

哲学动态 2024年第7期 93-102页

作者：张途上海财经大学法学院

完整性论证是对公共理性理念最重要的批评之一。完整性论证的支持者认为,公共理性这一理念通过限制公民在政治生活中的民主参与以及自由的行使,严重地削弱了他们的个人完整性。但以上两个批评意见都建立在概念混淆上,并且完整性论证所... 详细信息

完整性论证是对公共理性理念最重要的批评之一。完整性论证的支持者认为,公共理性这一理念通过限制公民在政治生活中的民主参与以及自由的行使,严重地削弱了他们的个人完整性。但以上两个批评意见都建立在概念混淆上,并且完整性论证所依赖的基础前提——个人完整性对于公民个体来说要么在认识上是根本的,要么在规范意义上是根本的——是不成立的。将个人完整性视作在公民认识上是根本的,错误地预设了个人无法在政治生活中作出自愿的选择;而将个人完整性视作规范意义上根本的,则误解了个人完整性在公共证成中的地位。

关键词：完整性公共证成公共理性

引入超导带材堆叠块体的混合眼型高温超导磁体的力学特性分析

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Acta Mechanica Sinica 2024年第4期40卷 27-37页

作者：廖恒沛袁炜嘉张玟 Applied Superconductivity Laboratory Department of Electronics and Electrical EngineeringUniversity of StrathclydeGlasgowG11XQUnited Kingdom

高温超导磁体具有零电阻特性,通过适当的磁化过程,就可以在没有外部电源的情况下保持强磁场.使用商用高温超导带制造的眼型高温超导磁体已经证明了其具有稳定的强磁场捕获能力,并且相对于传统超导块材,其尺寸更加灵活.然而,在场冷磁化... 详细信息

高温超导磁体具有零电阻特性,通过适当的磁化过程,就可以在没有外部电源的情况下保持强磁场.使用商用高温超导带制造的眼型高温超导磁体已经证明了其具有稳定的强磁场捕获能力,并且相对于传统超导块材,其尺寸更加灵活.然而,在场冷磁化过程中,由洛伦兹力引起应力应变可能会对磁体造成损伤.因此,在本论文的研究中,建立并验证了三维数值计算模型,以研究混合眼型高温超导磁体中的应力和应变.计算了场冷磁化下磁体的应力分布,并讨论了样品的固定方法对应力集中和应变的影响.研究还发现,增强中心捕获磁场的高温超导带材堆叠块体在磁化过程中受到不平衡的洛伦兹力,这是由于眼型磁体的不对称捕获磁场而导致的,此不平衡力产生在高温超导堆叠中的不对称应力分布.这些发现为眼型高温超导磁体的机械行为提供了重要的见解,可以指导其设计的优化,以适应各种应用,如核磁共振、磁悬浮和高温超导电机等.

关键词：高温超导磁体高温超导带材零电阻特性磁化过程洛伦兹力高温超导电机外部电源不平衡力

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时空角度下极端天气的可达性指标比较

浙江大学学报（工学版） 2024年第7期58卷 1387-1396页

作者：路庆昌张图王琴徐标长安大学电子与控制工程学院陕西西安710064

为了确定不同可达性指标在极端天气下的性能,基于Hansen可达性指标,结合飓风“桑迪”期间纽约市曼哈顿区的出租车行程数据,从吸引系数和阻抗函数角度比较5类可达性指标,从时间和空间维度分析曼哈顿区的灾前、灾中、灾后可达性.比较结果... 详细信息

为了确定不同可达性指标在极端天气下的性能,基于Hansen可达性指标,结合飓风“桑迪”期间纽约市曼哈顿区的出租车行程数据,从吸引系数和阻抗函数角度比较5类可达性指标,从时间和空间维度分析曼哈顿区的灾前、灾中、灾后可达性.比较结果表明,需求吸引系数体现灾害对出行距离的影响,比人口吸引系数更适合描述灾害场景的出租车流量变化特征;3类阻抗函数可达性的皮尔逊相关系数绝对值均大于0.8,但可达性的变化幅度不同;相较于累积机会型阻抗函数,使用重力型或混合型阻抗函数评估的灾害下可达性水平更符合现实情况.实验结果显示,使用需求吸引系数和重力型阻抗函数分析可达性能够体现灾害不同阶段的出租车流量和行程时间变化特征,极端天气对城市路网的影响存在显著时空异质性.确定可达性指标的适用条件有助于评估灾害下的路网性能和指导灾后重建工作.

关键词：城市路网极端天气可达性指标时空异质性吸引系数阻抗函数

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清代国家祭礼等次制度研究

故宫博物院院刊 2024年第4期 107-121,146页

作者：张小李故宫博物院图书馆

清代国家祭礼分大祀、中祀、群祀三个等级,其礼仪要素具有普遍性,但也有较大的等次差别。群祀与大祀、中祀存在巨大的礼仪鸿沟,大祀与中祀之间也有礼仪等次差异,同一坛庙不同祭祀和不同神位之间礼仪等次差别明显。清代国家祭礼的等次差... 详细信息

清代国家祭礼分大祀、中祀、群祀三个等级,其礼仪要素具有普遍性,但也有较大的等次差别。群祀与大祀、中祀存在巨大的礼仪鸿沟,大祀与中祀之间也有礼仪等次差异,同一坛庙不同祭祀和不同神位之间礼仪等次差别明显。清代国家祭礼的等次差异既是历史的延续,也是基于实际情况的考量。理清清代国家祭礼礼仪要素共性基础上的等次差别,既有利于从整体上把握清代国家祭礼,也有利于透彻地了解特定的坛庙祭祀。

关键词：清代国家祭礼大祀中祀群祀等次制度坛庙

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基于梵文本的《集论》文献学释疑

世界宗教文化 2024年第2期 174-181页

作者：张与弛华中科技大学哲学学院

《大乘阿毗达磨集论》是早期瑜伽行派重要的文献之一,汉、藏皆有译传。《集论》(部分)《集论释》的梵文本先后于1947、1976年出版,《集论》的文献性质、篇章结构、成书年代及诸释论的作者归属等问题开始得到学界的关注。2011年新发现的... 详细信息

《大乘阿毗达磨集论》是早期瑜伽行派重要的文献之一,汉、藏皆有译传。《集论》(部分)《集论释》的梵文本先后于1947、1976年出版,《集论》的文献性质、篇章结构、成书年代及诸释论的作者归属等问题开始得到学界的关注。2011年新发现的《集论》(部分)《杂集论》梵文写本的校订出版,为解答上述文献学问题提供了充实的文献材料。本文结合新出梵语文献、综合各家研究,认为《集论》乃多人编纂而成;其所收录材料中较早的部分与《瑜伽师地论》最古之文献层同时,较晚的部分则晚于《摄大乘论》,但不晚于《中边分别论》。《集论释》的作者是师子觉,《杂集论》的编纂者是安慧。

关键词：《集论》《集论释》《杂集论》安慧阿赖耶识

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《烟霞里》的“个人民族志”书写

当代文坛 2024年第2期 89-95页

作者：张少娇苏州大学文学院

《烟霞里》作为田庄的传记,从其个人经历与家族变迁延展开来,囊括了当代中国四十多年风起云涌的社会变化,具有强烈的民族志特征。首先,魏微在新作中试图探索文学讲述历史的新方式,将视宏大历史内化于个体经验,深究个体经验中的群体性认... 详细信息

《烟霞里》作为田庄的传记,从其个人经历与家族变迁延展开来,囊括了当代中国四十多年风起云涌的社会变化,具有强烈的民族志特征。首先,魏微在新作中试图探索文学讲述历史的新方式,将视宏大历史内化于个体经验,深究个体经验中的群体性认知与共情,升格田庄个案的历史性、社会性意义与价值。其次,魏微通过田庄置身的日常生活碎片拼贴起庞大的人际脉络,在与他人关系的建构中定位、确证、塑造自我的身份,追求生活美学的叙事伦理。最后,魏微以女性作家塑造女性形象的细腻笔法与深邃眼光,真实而克制地建立女性讲述自我情感的流动叙事机制,从而揭示女性对于情感道德在社会急剧变革中异化后的新追求。

关键词：《烟霞里》魏微个人民族志

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论“现实抽象”批判关于政治经济学批判的思想溢出——对当代价值形式分析方法的批判性研究

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福建论坛（人文社会科学版） 2024年第6期 96-108页

作者：张吴奇江南大学马克思主义学院

“现实抽象”概念作为当代价值形式批判理论的“基础概念”,常被视为对政治经济学批判的创造性重建。然而,“现实抽象”批判与剩余价值学说的隐性冲突昭示了二者在研究路线上的逻辑对抗。在追溯其形式分析方法、关系主义立场以及现实社... 详细信息

“现实抽象”概念作为当代价值形式批判理论的“基础概念”,常被视为对政治经济学批判的创造性重建。然而,“现实抽象”批判与剩余价值学说的隐性冲突昭示了二者在研究路线上的逻辑对抗。在追溯其形式分析方法、关系主义立场以及现实社会背景之后,这一批判路径被揭示为价值形式批判者有意识地对《资本论》进行的批判性解读。尽管“现实抽象”批判在关于《资本论》方法论以及具体批判向度上贡献了观点,但在实践道路与辩证方法方面仍然与政治经济学批判存在根本的异质。为此,“现实抽象”批判试图重建政治经济学批判的愿望并没有实现,激活《资本论》及其手稿的当代性价值仍然在路上。

关键词： “现实抽象” 政治经济学批判形式分析关系主义辩证法

从道德政治走向人类解放:马克思对“卢梭悖论”的超越

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教学与研究 2024年第6期 46-56页

作者：张当中国人民大学马克思主义学院中国人民大学北京高校思想政治理论课高精尖中心北京100872

在对以自然原则为核心的近代政治哲学批判中,卢梭强调现代社会及其不平等关系使人陷入精神贫困之中,并且在重构社会历史理论的过程中指出私有财产是造成贫富矛盾以及奴役状态的主要原因。尽管卢梭着重批判了私有财产权所导致的贫富分化... 详细信息

在对以自然原则为核心的近代政治哲学批判中,卢梭强调现代社会及其不平等关系使人陷入精神贫困之中,并且在重构社会历史理论的过程中指出私有财产是造成贫富矛盾以及奴役状态的主要原因。尽管卢梭着重批判了私有财产权所导致的贫富分化问题,但是他却无法摆脱对私有财产的承认,主张在私有财产权的基础上重建以道德政治为核心的社会,由此形成“卢梭悖论”。在对卢梭政治哲学的继承与批判中,马克思不仅认识到人的异化的深层原因,而且从无产阶级视角阐明道德政治的无效性,进而指出只有通过消灭私有制和重建个人所有制,才能实现人类解放和真正平等的社会关系。这既是马克思对“卢梭悖论”的超越,也是马克思政治哲学的核心要义。

关键词：道德政治人类解放卢梭悖论政治哲学

对共治与公民友谊作为公共理性规范基础的批判性考察

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伦理学研究 2024年第3期 132-140页

作者：张途上海财经大学法学院

公共理性的正当性基础一直是一个重要的理论问题,相对于目前最有统治力的平等尊重观,近年来较为流行的一种看法认为,公共理性的理论条件建立在包含了公民群体成员的共治和公民友谊两大部分所构成的社群价值的基础上。共治观的问题是,其... 详细信息

公共理性的正当性基础一直是一个重要的理论问题,相对于目前最有统治力的平等尊重观,近年来较为流行的一种看法认为,公共理性的理论条件建立在包含了公民群体成员的共治和公民友谊两大部分所构成的社群价值的基础上。共治观的问题是,其强版本无法与公共理性相容,而其弱版本又松散到能同时对与公共理性相竞的聚合路径提供支持。公民友谊的问题是,一方面公民友谊内容中的一般性部分就可还原为公民与公民之间的平等尊重,另一方面其概念中特殊的关系性属性要么在规范性上依然属于平等尊重的理念,要么其作为社会事实的属性无法为公共理性的道德要求提供支持。

关键词：公共理性政治社群共治公民友谊