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法显乘船的国籍、数量、乘员和航经的海区

中国史研究 1997年第3期 77-82页

作者：张箭四川大学历史系

法显乘船的国籍、数量、乘员和航经的海区张箭“释法显，本姓龚，平阳武阳（今山西襄垣）人也”①。法显约生活于公元３３７—４２２年，是魏晋南北朝时期（公元２２０—５８９年）最著名的旅行家、著述家、翻译家、高僧，中国西行旅印... 详细信息

法显乘船的国籍、数量、乘员和航经的海区张箭“释法显，本姓龚，平阳武阳（今山西襄垣）人也”①。法显约生活于公元３３７—４２２年，是魏晋南北朝时期（公元２２０—５８９年）最著名的旅行家、著述家、翻译家、高僧，中国西行旅印求法取经的先驱，是中国古代对中外交...

关键词：南北朝时期释法显张箭苏门答腊法显传佛国记船上东晋时期鼋鼍外国船

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明末清初俄使出访中国初探

清史研究 2001年第1期 65-72页

作者：张箭四川大学历史系成都610064

俄中交往始于１６１８年的佩特林使团访华。本文考察俄国人开辟俄华通道出使中国的背景，考证使团的人数、路线、行期，评说《见闻记》的内容、特色和价值，分析俄中交往暂辍的原因，研讨佩特林访华的余波和影响，以及有关的问题。

关键词：佩特林使团中俄关系

《山海经》与原始社会研究──神话乎？历史乎？

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社会科学研究 1996年第2期 108-113页

作者：张箭四川联合大学历史系

《山海经》与原始社会研究──神话乎？历史乎？张箭近年来，宫玉海先生撰写了系列论文，对《山海经》记述的上古时代的历史、地理、科技、自然等进行了新探索，其中《试谈如何揭开（山海经）奥秘》一文（载《长白论丛》１９９４年第３... 详细信息

《山海经》与原始社会研究──神话乎？历史乎？张箭近年来，宫玉海先生撰写了系列论文，对《山海经》记述的上古时代的历史、地理、科技、自然等进行了新探索，其中《试谈如何揭开（山海经）奥秘》一文（载《长白论丛》１９９４年第３期）产生了一定的影响。该文对世界范...

关键词：《山海经》社会研究上古时代恩格斯语言和文字摩尔根语言文字原始部落原始社会私有制和国家的起源》

会昌禁佛经济成效研究——籍没寺田数、还俗僧尼数及其领田数考

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中国经济史研究 2009年第1期 106-111页

作者：张箭四川大学历史系 610064

会昌禁佛籍没的寺田,典籍所记有数千万顷、数千顷两种。本文考定为数十万顷。会昌禁佛驱逐的游惰之徒,文献记载有千万、百万、十万3数,本文辨析为十万人。会昌禁佛前夕寺庵控制的依附农民,本文推算为约52万丁。会昌禁佛解放的奴婢所获... 详细信息

会昌禁佛籍没的寺田,典籍所记有数千万顷、数千顷两种。本文考定为数十万顷。会昌禁佛驱逐的游惰之徒,文献记载有千万、百万、十万3数,本文辨析为十万人。会昌禁佛前夕寺庵控制的依附农民,本文推算为约52万丁。会昌禁佛解放的奴婢所获之农田,史书有"口百亩"和"人十亩"两说,本文折中为几十亩。会昌禁佛拆除的寺院房舍总数及其价值,本文研究为约750万间房,价值25亿贯。其中被重新利用的建材价值3.25亿贯,相当于唐王朝一年的正税——两税收入的6.5倍。会昌禁佛销铸的佛像铜磬等,解决了钱荒铜匮,平衡了物价,缓解了财政困难。由此可见会昌禁佛经济成效显著。

关键词：会昌禁佛寺田数经济成效

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古代中国人足迹和地理知识的北至

历史研究 1999年第6期 144-148页

作者：张箭四川联合大学历史系 610064

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从高校流行语看当代大学生的价值取向

河南社会科学 2011年第5期19卷 169-171页

作者：张箭河南教育学院河南郑州450002

高校流行语是在青年大学生中流行的一种鲜活的语言形式,是大学校园生活的直接反映。从高校流行语中,可以直接捕捉到大学生活的动态变化、大学生的心理状态以及青年学子的价值取向,并可以看到:当代大学生的价值取向呈现出向多元化发展的... 详细信息

高校流行语是在青年大学生中流行的一种鲜活的语言形式,是大学校园生活的直接反映。从高校流行语中,可以直接捕捉到大学生活的动态变化、大学生的心理状态以及青年学子的价值取向,并可以看到:当代大学生的价值取向呈现出向多元化发展的趋势;当代大学生在人生理想方面,既注重精神的价值,又注重物质价值,人生价值呈现出鲜明的务实取向;当代大学生积极肯定个人价值,平等意识、竞争意识明显增强。从高校流行语中我们可以发现,当代大学生价值观总体上是积极向上的,但是也有消极的部分,需要正确引导。

关键词：高校流行语大学生价值取向

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天花的起源、传布、危害与防治

科学技术与辩证法 2002年第4期19卷 54-57,74页

作者：张箭四川大学历史系四川成都610064

天花起源于亚非旧大陆 ,地理大发现开始后由欧洲殖民者相继传入美洲、澳洲 ,造成土著居民大量死亡。天花在旧大陆也很猖獗 ,使许多人脸上落下麻子。 17- 19世纪 ,美欧曾试用瓶子草治疗天花。中国从晋代起便有了关于天花的记载 ,并开始... 详细信息

天花起源于亚非旧大陆 ,地理大发现开始后由欧洲殖民者相继传入美洲、澳洲 ,造成土著居民大量死亡。天花在旧大陆也很猖獗 ,使许多人脸上落下麻子。 17- 19世纪 ,美欧曾试用瓶子草治疗天花。中国从晋代起便有了关于天花的记载 ,并开始探索防治办法。 16世纪中叶 ,中国、格鲁吉亚分别独立发明了人痘接种术 ,开辟了人工免疫的崭新途径。中国的人痘术很快传遍世界。 18世纪末 ,英国的琴纳在中国、格鲁吉亚人痘术的基础上发明牛痘术。19世纪初牛痘术又传回中国。 2 0世纪 70年代 ,长期肆虐全世界的天花终被人类彻底消灭。

关键词：天花起源危害防治种痘传播接种

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后周世宗文明限佛析论

文史哲 2003年第4期 28-33页

作者：张箭南开大学历史学院天津300071

后周世宗限佛是“三武一宗之厄”中最为温和、文明、理性的一次。其限制整肃措施既严厉又有序、周全、斯文。对无寺院的地方还批给赐额增设寺院。实行“学而优则僧”。建寺赐额、剃僧度牒、出家试经成为限制驾驭佛教的三条羁縻。对和佛... 详细信息

后周世宗限佛是“三武一宗之厄”中最为温和、文明、理性的一次。其限制整肃措施既严厉又有序、周全、斯文。对无寺院的地方还批给赐额增设寺院。实行“学而优则僧”。建寺赐额、剃僧度牒、出家试经成为限制驾驭佛教的三条羁縻。对和佛道二教有关的愚昧野蛮迷信巫术狂热行仪都予以禁止。既销毁多余的铜佛像 ,又废止官府的铜鱼符以铸钱 ,合理配置铜资源 ,妥善处理停废的寺院。文明限佛的原因在于统治者更富有经验 ,没有鼓动者 ,佛教已基本中国化 ,寺庵僧尼已不太多。

关键词：后周世宗文明限佛

金鸡纳的发展传播研究——兼论疟疾的防治史(上)

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贵州社会科学 2016年第12期 61-74页

作者：张箭四川大学四川成都610065

疟疾是一种很常见且危害性很大的传染性寄生虫病。但美洲却独有能抗疟退烧祛病的金鸡纳树(皮)。印第安人率先发现了这一秘密,到17世纪20年代,在美洲的欧洲人也知晓了这个秘密。他们于17世纪30年代把金鸡纳树皮作为药材传入欧洲。在罗马... 详细信息

疟疾是一种很常见且危害性很大的传染性寄生虫病。但美洲却独有能抗疟退烧祛病的金鸡纳树(皮)。印第安人率先发现了这一秘密,到17世纪20年代,在美洲的欧洲人也知晓了这个秘密。他们于17世纪30年代把金鸡纳树皮作为药材传入欧洲。在罗马教皇、天主教会和耶稣会士的支持和倡导下,服用有特效的金鸡纳树皮治疟渐渐瓦解了守旧势力的抵制和各种偏见,传播开来。欧洲各国开始向南美洲派遣科考队(组)去寻找、认识、考察、调查金鸡纳树林。随着金鸡纳树皮的需求量大增,野生金鸡纳树资源开始萎缩。欧洲人遂开始大规模引种移植。其栽培地是南亚和东南亚的热带亚热带地区的林场和种植园。历经各种磨难和挫折,欧洲人的移植引种行动一步步取得成功。19世纪10年代,葡萄牙医学家从金鸡纳树皮中分离出金鸡宁,几年后法国化学家又从树皮中分离出奎宁。这些现代抗疟西药的出现大大方便了疟疾的临床治疗。到19世纪末,亚洲种植园的树皮产量已占绝对优势。19世纪末20世纪,初医学家们发现和揪出了疟疾致病的罪魁疟原虫,弄清了疟疾通过按蚊叮咬而传播的路径,为大规模防疟开辟了道路。20世纪中叶以降,药学家们相继研制成功阿的平、氯喹、青蒿素等抗疟新药。金鸡纳—奎宁在抗疟战线独尊的地位才降为与它们平分秋色。17世纪末,金鸡纳树皮传入中国,旋即被接纳为传统中药材。其西药成药金鸡纳霜(奎宁)发明后不久也传入中国,但国内解放前一直无奎宁生产。金鸡纳树皮和奎宁撑住了中西抗疟大局几百年,至今仍是抗疟主力药物之一。

关键词：金鸡纳树疟疾寻觅和科考移植与栽培种植园爪哇和印度金鸡纳霜/奎宁入华历程