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“学者型”的呈现与“言志”的传承——论叶兆言的散文

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江苏社会科学 2019年第2期 220-226页

作者：吴周文张王飞扬州大学文学院教授225002 江苏省作家协会

叶兆言以其创作实绩及影响,成为当代具有"学者"和"言志"品格的散文名家。其文史叙事等书写题材,表现了他的博识和睿智;"人与历史"的终极追问与思辨使其散文成为一种"文学虚构的历史文本"而特立独行。他传承并坚守周作人、汪曾祺两代群体... 详细信息

叶兆言以其创作实绩及影响,成为当代具有"学者"和"言志"品格的散文名家。其文史叙事等书写题材,表现了他的博识和睿智;"人与历史"的终极追问与思辨使其散文成为一种"文学虚构的历史文本"而特立独行。他传承并坚守周作人、汪曾祺两代群体"言志"的流脉并有自己的创新,是当下第三代"言志"作家中具有"士大夫"品格、具有传承担当的一位标志性的散文创作之代表人物。

关键词：叶兆言散文周作人汪曾祺言志趣味主义

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O·M社的钩沉及朱自清意义的重新发现

中国现代文学研究丛刊 2016年第6期 81-90页

作者：吴周文张王飞扬州大学文学院 225002 江苏省作家协会 210019

朱自清、俞平伯等人的O·M社以《我们的七月》与《我们的六月》作为上世纪20年代初、中期存在的标志,却一直被现代文学史所遗忘。钩沉O·M社并认识其出现的必然性,就能够对朱自清作为现代散文"领导者"真实价值进行历史还原与定位,同时... 详细信息

朱自清、俞平伯等人的O·M社以《我们的七月》与《我们的六月》作为上世纪20年代初、中期存在的标志,却一直被现代文学史所遗忘。钩沉O·M社并认识其出现的必然性,就能够对朱自清作为现代散文"领导者"真实价值进行历史还原与定位,同时还可以重新发现朱自清的文学史意义。

关键词： O·M社朱自清自我表现文学史意义

朱自清散文文体的独创性及特殊的“语言指纹”

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江苏社会科学 2017年第1期 167-173页

作者：吴周文张王飞扬州大学文学院教授225002 江苏省作家协会评论家210019

朱自清创作伊始,就跟随陈独秀、胡适高擎"文学革命"的旗帜而身体力行;在实施"白话文"的语体革命和文体形式美学的重建中,切切实实地在文体的现代转型过程中施展非凡的才华与心智。他在散文创作方面以"领导着文坛"的先锋姿态,独创了"小说... 详细信息

朱自清创作伊始,就跟随陈独秀、胡适高擎"文学革命"的旗帜而身体力行;在实施"白话文"的语体革命和文体形式美学的重建中,切切实实地在文体的现代转型过程中施展非凡的才华与心智。他在散文创作方面以"领导着文坛"的先锋姿态,独创了"小说"、"全真"、"感觉"、"特写"、"诗画"体等散文体式以及很多单个文本形态各异的经典,并在"白话"文本上创造了属于自己的特殊"语言指纹",生动地表现了朱自清投身"五四"文学革命的先锋性、走向大众审美的通俗性以及向旧文学示威的"美文性";其"美文"文体创造的经验弥足珍贵,值得现当代文学研究者和文学史家予以深入地学理性研究。

关键词：朱自清散文文体语言指纹形式美学

俗化体:当下散文的一种选择——以叶兆言为例

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当代作家评论 2017年第6期 76-83页

作者：吴周文张王飞扬州大学文学院江苏省作家协会

一、关于“俗化体”的非常背景笔者指称叶兆言的散文是“俗化体”,是因时名之;因为它出现在一个网络时代,而这个时代又裹挟了一个来势凶猛的“俗化”散文的思潮,故而其“俗化体”散文的出现,则是有它的必然性。至少有以下三方面内化生... 详细信息

一、关于“俗化体”的非常背景笔者指称叶兆言的散文是“俗化体”,是因时名之;因为它出现在一个网络时代,而这个时代又裹挟了一个来势凶猛的“俗化”散文的思潮,故而其“俗化体”散文的出现,则是有它的必然性。至少有以下三方面内化生成机制的非常背景。第一,上世纪90年代中期之后大众审美文化思潮的兴起,使传统散文的创作出现了放下高雅而趋向通俗化的走势。大众审美文化思潮以大众传播媒介与为载体,成为跨世纪时期压倒一切的文化生产之主宰,广播、

关键词： “俗化” 叶兆言散文文化思潮大众传播媒介大众审美网络时代 90年代

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韩小蕙散文创作论

中国现代文学研究丛刊 2014年第2期 112-118页

作者：吴周文张王飞扬州大学文学院 225002 江苏省作家协会 210019

女性散文家韩小蕙通过眩惑式的追问、追寻人格的坚守以及对散文诗性的独行实验等方面来表现自我,这也成就了她的散文风格,成就了呼吁大道人心、坚守理想人格的韩小蕙。她在整合"言志"与"载道"的同一性、借鉴现代主义文学表现手法,以及... 详细信息

女性散文家韩小蕙通过眩惑式的追问、追寻人格的坚守以及对散文诗性的独行实验等方面来表现自我,这也成就了她的散文风格,成就了呼吁大道人心、坚守理想人格的韩小蕙。她在整合"言志"与"载道"的同一性、借鉴现代主义文学表现手法,以及制造语言修辞爆炸等方面,为重建当代散文的诗性提供了可供借鉴的创新经验。

关键词：韩小蕙散文风格

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汪曾祺对林语堂闲适话语的认同与演绎

江苏社会科学 2014年第2期 167-173页

作者：吴周文张王飞扬州大学文学院教授225002 江苏省作家协会评论家210019

汪曾祺认同与演绎林语堂闲适话语,是其自身性情的必然,更是新时期文学转型的必须与必然。他是新时期率先并大量践行"闲适"散文创作的始作俑者。其小品在闲适、性灵和幽默三方面的演绎充分显示了其"通俗抒情诗人"的个性。"汪曾祺热"外延... 详细信息

汪曾祺认同与演绎林语堂闲适话语,是其自身性情的必然,更是新时期文学转型的必须与必然。他是新时期率先并大量践行"闲适"散文创作的始作俑者。其小品在闲适、性灵和幽默三方面的演绎充分显示了其"通俗抒情诗人"的个性。"汪曾祺热"外延的正价值,是在大众审美思潮崛起的背景下,率先带动整个新时期以降的文学在理念上注重"闲适性"元素的重新建构,对闲适功能予以正名、认知与彰显,从而确认了美学思想的与时俱进。

关键词：林语堂汪曾祺闲适话语认同演绎文学史意义

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论毕飞宇命运叙事的独特性

中国现代文学研究丛刊 2013年第2期 118-128页

作者：吴周文张王飞扬州大学文学院 225009 江苏省作家协会 210019

论文以创作心理学和美学视角描述了毕飞宇小说命运叙事的独特性,从命运与伤害、冷漠与疼痛、灵感与悲悯三个方面,描述其独特性背后的悲剧性及其作家本人的悲剧性格,从而揭示了作家审美创造的内在根由与自觉;同时这种根由与自觉又将其命... 详细信息

论文以创作心理学和美学视角描述了毕飞宇小说命运叙事的独特性,从命运与伤害、冷漠与疼痛、灵感与悲悯三个方面,描述其独特性背后的悲剧性及其作家本人的悲剧性格,从而揭示了作家审美创造的内在根由与自觉;同时这种根由与自觉又将其命运叙事,回归到表现与自审自我的原点,自创了"这一个"的人格之美与博爱的悲悯哲学。

关键词：毕飞宇悲剧性格命运与伤害冷漠与疼痛灵感与悲悯

唯美诉求与“跨文类”的别开生面——论陈奕纯的散文创作

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当代作家评论 2015年第5期 119-125页

作者：吴周文张王飞扬州大学文学院江苏省作家协会

近几年来，陈奕纯的散文创作以其唯美诉求与蓬勃生机而横空出世，如骤然在散文世界里升腾起一颗光鲜的星辰，令广大读者刮目相看。作为业绩与影响的标识，全国诸多的散文奖项如冰心散文奖、老舍散文奖、郭沫若诗歌散文奖、首届中国徐霞... 详细信息

近几年来，陈奕纯的散文创作以其唯美诉求与蓬勃生机而横空出世，如骤然在散文世界里升腾起一颗光鲜的星辰，令广大读者刮目相看。作为业绩与影响的标识，全国诸多的散文奖项如冰心散文奖、老舍散文奖、郭沫若诗歌散文奖、首届中国徐霞客游记文学奖、全球华文散文大赛奖、中国作家笔会奖以及中国散文学会授予的“突出贡献奖”等等，先后都被他获取，且以一等奖或以第一名的衔头赫然冠之，并且一些作品多次进入中国散文排行榜，还被选人大学、中学教材抑或作为高考、成考、中考、小升初的语文命题。散文创作中的这种因诉求唯美而造成强烈反响的“陈奕纯现象”，不能不引起我们研究散文的读者对其进行学理性的思考与评析。

关键词：散文创作诉求唯美中国作家文类徐霞客游记中学教材语文命题

论朱自清“谈话风”语言的审美特征及形成与发展

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江苏社会科学 1994年第3期 101-106页

作者：张王飞扬州大学师范学院中文系