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重返“人民文艺”:研究路径与问题意识——新中国文艺七十周年暨张炼红、朱羽新书研讨会
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南方文坛 2020年 第4期 56-67页
作者： 蔡翔 罗岗 毛尖 陈越 朱康 李国华 董丽敏 李海霞 王鸿生 林凌 倪文尖 王宇平 张高领 吴子枫 倪伟 张春田 高明 沙垚 凤媛 项静 田延 朱鸿召 吴明宗 章毅诚 姚云帆 朱羽 张炼红 上海大学中文系 华东师范大学中文系 华东师范大学国际汉语文化学院 陕西师范大学中文系 北京大学中文系 上海师范大学中文系 上海大学 同济大学中文系 复旦大学中国研究院 上海交通大学中文系 不详 江西师范大学中文系 复旦大学中文系 上海大学文化研究系 中国社会科学院新闻所 上海社会科学院文学研究所 哥伦比亚大学东亚系
时间:2019年10月27日地点:华东师范大学(中北校区)理科大楼A楼A207会议室一、研究"社会主义文艺"需要"新科学"罗岗(华东师范大学中文系):今天在这儿,是借"重返人民文艺"的研究思路,在"新中国文艺70年"的历史视野中,讨论张炼红老师2019... 详细信息
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“幽魂”与“革命”:从“李慧娘”鬼戏改编看新中国戏改实践
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中国现代文学研究丛刊 2013年 第5期 3-24页
作者： 张炼红 上海社会科学院文学研究所 200235
本文为《"幽魂"与"革命"》上篇,侧重考察经典鬼戏"李慧娘"的渊源流变,通过对《红梅记》传奇、秦腔改本《游西湖》、新编昆剧《李慧娘》的个案分析,梳理鬼戏改编及其论争,以此呈现新中国戏改实践所要彰显的民众主体意识和社会政治能量,... 详细信息
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苦难与重复相依为命
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当代作家评论 2000年 第4期 64-72页
作者： 张炼红 华东师大中文系
在《许三观卖血记》这样的作品中，苦难不仅仅在于生活的内容，重复也不单单是表达的形式，无论你从哪个层面看，它们都已经相依为命了。正是这种靠平常生活铸就的“相依为命”的力量，有可能在叙述中将某一方面的表达推到极致，而其自... 详细信息
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“大团圆”之争——传统“人情戏”的当代艺术流变
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文学评论 2008年 第6期 156-162页
作者： 张炼红 华东师范大学中文系
新中国戏改运动中,传统"人情戏"在颇具张力的"阐释—剧本—演出"场域中历经论争而流转存续。本文通过对越剧"骨子老戏"《碧玉簪》的个案研究,尝试着透破"阶级"论、"礼教"论等新旧意识形态对于生活世界中具体情感伦理的统摄与规约,深入... 详细信息
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论《秦香莲》的改编——五六十年代戏曲改革的个案研究
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中国现代文学研究丛刊 2002年 第1期 90-105页
作者： 张炼红 上海社科院文研所 200020
中国五六十年代的戏曲改革运动,对于建国以后如何重塑国家建设理想、如何改革政治文化体制、如何再造民众社会生活及其道德伦理观念等等,无不具有标志性和寓言式的涵义.而戏改工作的开展,无疑将落实到对于传统戏曲的改编之中.本文将以为... 详细信息
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中国经验与文化自觉:拓展“中国城市文化”的观念与格局
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毛泽东邓小平理论研究 2011年 第8期 18-22,83页
作者： 张炼红 上海社会科学院文学研究所
有效的政治实践有赖于文化理论的突破,城市文化的理论与实践也需在如此互动中有所推进。本文意在提示当前形势下中国城市的文化自觉和文化责任,认为不能再把"城市文化"和"乡村文化"作为比照性的文化形态进行画地为牢式的区分,而要将城... 详细信息
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从民间性到“人民性”:戏曲改编的政治意识形态化
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当代作家评论 2002年 第1期 40-47页
作者： 张炼红 上海社科院文学所
中国五六十年代的戏曲改革运动(俗称“三改”：改人、改戏、改制)，落实到具体的“改戏”过程中，主要表现为两大方面的协同作用：一是对传统戏曲本身的改造，其中又包括剧本的文学内容和实际的舞台表演；一是当国家意识形态全面介入文... 详细信息
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“戏”说革命: “反历史主义”戏改倾向及其文艺阐释系统再考察
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社会科学 2013年 第10期 174-182页
作者： 张炼红 上海社会科学院文学研究所
"新中国"戏曲改革运动对于重塑民族国家理想、变革政治文化体制、建构人民主体形象等具有标志性和寓言式的历史蕴涵。在有关"反历史主义"的戏改倾向及其大讨论中,国家政治意识形态本身所含的诸多要求之间彼此牵掣而产生的种种张力与制约... 详细信息
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“禁戏”问题与新中国戏改运动初期的政策实践
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社会科学 2016年 第6期 181-191页
作者： 张炼红 上海社会科学院文学研究所
新中国戏曲改革运动是一场政府主导的社会主义文化政治的具体实践,本文考察的"禁戏"问题及其针对各地滥禁现象的政策实践,则是戏改运动初期的重要推进环节之一。由于禁戏政策本身的局限、传达不力带来的误解和偏差、戏改干部的缺乏以及... 详细信息
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从拒绝到联系
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文学评论 1999年 第5期 55-57页
作者： 张炼红
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