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南宋三省枢密院执政兼任体制及其运行

社会科学 2024年第8期 66-78页

作者：田志光河南大学黄河文明省部共建协同创新中心

南宋初期面对战争动荡,宋廷在借鉴北宋宰相兼枢密使经验的基础上命三省副相与枢密院长贰官员互相兼任以解决战时面临的军政问题,三省、枢密院长贰互相兼任遂成为保证中枢机构正常运作的便宜之举。宋金和议达成后,中枢执政兼任也由战时... 详细信息

南宋初期面对战争动荡,宋廷在借鉴北宋宰相兼枢密使经验的基础上命三省副相与枢密院长贰官员互相兼任以解决战时面临的军政问题,三省、枢密院长贰互相兼任遂成为保证中枢机构正常运作的便宜之举。宋金和议达成后,中枢执政兼任也由战时之举向常规体制转变。在实际政务运行中,执政兼任职权会受到兼权者自身才能、宰相执政风格、皇帝信任程度等因素影响,其权力处在动态演变之中。随着三省枢密院合班奏事与宰相兼任枢密使成为固定制度,执政兼任频繁发生,兼任体制也愈加成熟。两府长贰兼任代表着执政人数的精简,一方面提升了决策效率,两府关系也更加密切;另一方面中枢执政人数减少从而导致权力更为集中,客观上巩固了权相专权体制。兼任制度的形成对南宋政局影响深远,三省与枢密院分掌文武之政的权力格局逐渐瓦解,中枢宰辅机构军政合一趋向更加明显。

关键词：南宋三省枢密院执政兼任体制

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乡贤文化书写的百年变迁与反思

南方文坛 2024年第2期 170-178页

作者：赵普光暨南大学文学院

一、引言:中西古今与城乡之际晚清以降,东西文化在这片古老的土地上际会,碰撞、交汇,直至融合,生出新的灿烂。百年来的中国,有一对重大命题一直交织和纠结:一是中西问题,一是古今问题。这一对命题几乎可以说是所有中国现代学术理论问题... 详细信息

一、引言:中西古今与城乡之际晚清以降,东西文化在这片古老的土地上际会,碰撞、交汇,直至融合,生出新的灿烂。百年来的中国,有一对重大命题一直交织和纠结:一是中西问题,一是古今问题。这一对命题几乎可以说是所有中国现代学术理论问题的宏观背景和潜在前提,几乎所有的学术问题都是在这两大命题之下的展开。二者纠缠于一体。

关键词：中国现代学术乡贤文化宏观背景百年变迁中西问题古今问题

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马克思主义文明观和建设中华民族现代文明

思想理论教育导刊 2024年第6期 4-11页

作者：王伟光中国社会科学院大学南开大学南开大学21世纪马克思主义学院

马克思主义的文明观是运用历史唯物主义的立场观点方法,分析人类社会文明的性质、特征和状况,概括人类社会文明的发展规律和历史趋势,从而形成的关于人类社会文明的总看法、总观点。只有完整、科学地把握马克思主义文明观,才能深刻理解... 详细信息

马克思主义的文明观是运用历史唯物主义的立场观点方法,分析人类社会文明的性质、特征和状况,概括人类社会文明的发展规律和历史趋势,从而形成的关于人类社会文明的总看法、总观点。只有完整、科学地把握马克思主义文明观,才能深刻理解和掌握习近平总书记关于“建设中华民族现代文明”重要论述的精神实质和重大意义,提高以中国式现代化建设中国特色社会主义现代化强国、加快构建中华民族现代文明、全面推进中华民族伟大复兴的自觉性和坚定性。

关键词：马克思主义文明观中华民族现代文明习近平文化思想中国式现代化

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习近平文化思想的理论品格

北京大学学报（哲学社会科学版） 2024年第2期61卷 12-21页

作者：肖伟光上海交通大学媒体与传播学院上海200240

“明体达用、体用贯通”是习近平文化思想的理论品格。习近平文化思想包含了新时代文化建设一系列新思想新观点新论断,概括起来就是明定位、明立场、明领导权、明使命、明方向、明规律,六者有机统一。明定位、明立场,解决的是“为何要... 详细信息

“明体达用、体用贯通”是习近平文化思想的理论品格。习近平文化思想包含了新时代文化建设一系列新思想新观点新论断,概括起来就是明定位、明立场、明领导权、明使命、明方向、明规律,六者有机统一。明定位、明立场,解决的是“为何要做”问题;明领导权,解决的是“谁来做”问题;明使命、明方向、明规律,解决的是“怎么做”问题。将根脉与魂脉有机地统一起来,使其成为一个完整的、生机勃勃的、气韵流动的文化生命体,不断巩固中华民族的文化主体性、实现中华民族的精神独立性,为破解“古今中西之争”提供理论指引、凝聚精神力量、发挥示范作用,这些都是习近平文化思想所达之用的重要内容。关于习近平文化思想何以能够体用贯通,我们至少可以从主要创立者、创立目标和创立方式三个方面来思考。

关键词：习近平文化思想明体达用体用贯通理论品格文化主体性破解“古今中西之争”

面对民族主义与世界主义矛盾的出路:泰戈尔式的国际教育回答

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比较教育研究 2024年第5期46卷 42-54页

作者：杨启光福建师范大学教育学院福建福州350007

印度思想家、哲学家及诗人泰戈尔在人类面临东西方文明分裂与世界民族主义带来的危害面前,倡导通过国际教育重建人类共同道德勇气,促进世界和平与多元文化理解。泰戈尔将“整个世界相会在一个鸟巢中”作为其创办维什瓦·婆罗蒂国际大学... 详细信息

印度思想家、哲学家及诗人泰戈尔在人类面临东西方文明分裂与世界民族主义带来的危害面前,倡导通过国际教育重建人类共同道德勇气,促进世界和平与多元文化理解。泰戈尔将“整个世界相会在一个鸟巢中”作为其创办维什瓦·婆罗蒂国际大学的座右铭,鲜明地诠释了他建立在印度必要的民族主义之上的“有根的世界主义”国际教育思想。泰戈尔努力促成东西方文化连接并相遇,以形成一个“伟大的人类联盟”,赋予国际教育融合地方与全球多元文化关系的重要使命,使之作为平衡民族主义与世界主义矛盾的出路。在当代全球化时代,体味泰戈尔捍卫全球不同文明与文化作为人类共同遗产的坚定信心,将使我们更加重视国际教育在建设人类命运共同体中的作用,警惕并理性看待民族主义的卷土重来,积极促进世界不同文明交流互鉴。

关键词：泰戈尔有根的世界主义国际教育全球化

Sora与多模态内容生产:文生世界、计算游戏与编辑治理

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中国编辑 2024年第6期 64-70页

作者：杨奇光张宇中国人民大学新闻与社会发展研究中心中国人民大学新闻学院

以Sora为代表的文生视频大模型为多模态内容生产提供了智能支持,包括指令性、相关性和离身性在内的媒介逻辑驱动着智能化内容生产的技术实践。Sora的媒介生成能力主要表现为以相关性取代因果性的方式,对视觉元素与符号进行拼贴重组,以... 详细信息

以Sora为代表的文生视频大模型为多模态内容生产提供了智能支持,包括指令性、相关性和离身性在内的媒介逻辑驱动着智能化内容生产的技术实践。Sora的媒介生成能力主要表现为以相关性取代因果性的方式,对视觉元素与符号进行拼贴重组,以“思想实验”的形式超越人类身体创造文生世界。与此同时,文生视频也可能因智能涌现中的概率计算游戏制造出并不符合现实世界规律的场景内容,或由此引发真实与伪造、可知与混沌、现实与混仿的感官认知负荷。为尽可能地避免Sora等技术大模型沦为虚无的符号化再生产工具,同时规避文生视频可能存在的内容失范风险,本文倡导专业编辑在内容治理中彰显主体性、重振权威性,以期更为有效地开展媒介内容共创和人机协同实践。

关键词： Sora 编辑治理生成式人工智能多模态内容生产编辑把关

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教育家精神传扬与教育现代化变革的内生动力

教育发展研究 2024年第2期44卷 34-39页

作者：黄书光华东师范大学基础教育改革与发展研究所上海200062

教育家精神,即指教育家在特定社会办学或“办教育”之艰辛过程中所体现出来的独特“创造精神”“、开辟精神”和创业过程中所体现的崇高人格精神。传承和弘扬教育家精神,国人不仅践行了从“教育救国”到“教育强国”的变革之路,而且探... 详细信息

教育家精神,即指教育家在特定社会办学或“办教育”之艰辛过程中所体现出来的独特“创造精神”“、开辟精神”和创业过程中所体现的崇高人格精神。传承和弘扬教育家精神,国人不仅践行了从“教育救国”到“教育强国”的变革之路,而且探索出“回归人本、务实兴学”的发展之路,更走出了一条“立足本土、放眼世界”的中国教育现代化的创新之路。大力弘扬教育家精神,要深刻领会新时代“教育家精神”的历史底蕴、本质内涵和价值深意,遵循并努力做到六个向度的基本要求,以便更好地造就德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人,为中国教育现代化变革的纵深推进和中华民族的伟大复兴提供强大的内生动力。

关键词：教育家教育家精神中国式现代化教育现代化内生动力

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美国现代化道路的扩张性、排他性

学术前沿 2024年第5期 40-49页

作者：梁昊光中国科学院中国现代化研究中心

当前,中国式现代化实现的跨越式发展虽然仍是在美国霸权主导的现有国际格局“系统内的地位提升”,但已超出美国预期,美国因此对所谓中国挑战其主导地位的无谓担忧越来越强烈,并基于此构建其“极限竞争”的现代化模式。在可预见的未来,... 详细信息

当前,中国式现代化实现的跨越式发展虽然仍是在美国霸权主导的现有国际格局“系统内的地位提升”,但已超出美国预期,美国因此对所谓中国挑战其主导地位的无谓担忧越来越强烈,并基于此构建其“极限竞争”的现代化模式。在可预见的未来,美国对华威慑的领域将继续深入,对华战略制衡将持续强化,会给中国发展造成连续性、并发性的难局、困局。未来20年左右,中美现代化模式将呈现竞争、合作与对抗交织的趋势。鉴于此,中国应以现代化产业体系支撑中国式现代化,走自立自强的科技现代化道路,推动构建世界现代化货币体系,以亚太区域为基础、联合“一带一路”共建国家和“全球南方”国家推进世界现代化治理变革,构建人类命运共同体。

关键词：美国现代化中国式现代化现代化竞争现代化模式

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廓清关于文化自信的三个常见模糊认识

宁夏社会科学 2024年第2期 49-60页

作者：肖伟光上海交通大学媒体与传播学院上海200240

试就文化自信的三个常见模糊认识进行分析与廓清。从“三个自信”到“四个自信”,绝非简单地从形式上增加了一个自信,而是带有飞跃性的质变。这种带有飞跃性的质变体现在,其他“三个自信”是文化自信的表现形式,文化自信则是其他“三个... 详细信息

试就文化自信的三个常见模糊认识进行分析与廓清。从“三个自信”到“四个自信”,绝非简单地从形式上增加了一个自信,而是带有飞跃性的质变。这种带有飞跃性的质变体现在,其他“三个自信”是文化自信的表现形式,文化自信则是其他“三个自信”的文化底色、价值底蕴、雄浑底气,对于其他“三个自信”具有统领性作用。中国特色社会主义是在马克思主义指导下走出来的、是从社会主义序列中走出来的,之所以说“也是从五千多年中华文明史中走出来的”,文化基因的视角至关重要。有特色的优势才是真优势,有优势的特色才是真特色。中国特色社会主义发展到今天,仅仅讲“文化自信”是不够的,还要讲清楚“文化优势”是什么,这是学术界和理论界关注度都还很不够的。

关键词：文化自信模糊认识文化基因文化优势