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熔旧史以著新篇,鉴往古以知当今——论《新中国出版研究》的价值与创新

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出版广角 2023年第6期 52-56页

作者：张懋学北京师范大学新闻传播学院

《新中国出版研究》全面总结了新中国出版取得的伟大成就与经验启示,是近年来较为难得的一部研究新中国出版史的力作。全书内容兼具广度与深度,多有突破与创新之处,具有宏观站位与微观叙述、纵向梳理与横向互动、史料丰富与案例典型、... 详细信息

《新中国出版研究》全面总结了新中国出版取得的伟大成就与经验启示,是近年来较为难得的一部研究新中国出版史的力作。全书内容兼具广度与深度,多有突破与创新之处,具有宏观站位与微观叙述、纵向梳理与横向互动、史料丰富与案例典型、逻辑严谨与行文典雅等特点。对《新中国出版研究》的内容和案例进行探讨,能够爬梳新中国出版史,不仅有助于坚定历史自信、增强历史主动,而且有利于讲好中国故事、传播好中国声音,展现可信、可爱、可敬的中国形象。

关键词：《新中国出版研究》新中国出版史历史自信

由吴嘉谟纂刻《孔圣家语图》谈晚明的社会文化风气

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出版科学 2023年第2期31卷 121-128页

作者：张懋学万安伦北京师范大学新闻传播学院北京100091

吴嘉谟作为晚明科举士子中的一员,纂刻《孔圣家语图》不仅具有个人特殊性,而且具有一定的时代普适性,充分反映了晚明的社会文化风气。《家语图》初刻于万历十七年,后经吴氏增改,通行本方才付梓。在尊孔重儒、明黜异学的时代背景下,吴氏... 详细信息

吴嘉谟作为晚明科举士子中的一员,纂刻《孔圣家语图》不仅具有个人特殊性,而且具有一定的时代普适性,充分反映了晚明的社会文化风气。《家语图》初刻于万历十七年,后经吴氏增改,通行本方才付梓。在尊孔重儒、明黜异学的时代背景下,吴氏出于自觉的卫道精神及其欲借刻书以图仕进的私人因素,纂刻《家语图》便在情理之中,这对认识明代大量刊刻儒书的现象不无启发。《家语图》并非吴氏所标榜的“图按圣迹之遗,文仍王本之旧”,实乃吴氏拼凑而成,由此可窥探晚明刻书伪窃之风。是书刊成后,多有衍生本出现,并一直流行至今。一方面与世人轻信吴氏之言有关,更为重要的是此书具有一定的文献、艺术与商业价值。

关键词：《孔圣家语图》纂刻晚明社会文化

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从早期印品遗存看雕版印刷术的起源

现代出版 2023年第1期 105-113页

作者：张懋学万安伦北京师范大学新闻传播学院全国出版学科共建工作专家组华侨大学

印刷术是我国四大发明之一,向来是国内外学术界研究的焦点。囿于出土印刷实物的缺乏与品类的单一,学者多错将佛教捺印佛像、经咒视作雕版印刷术产生的直接源头。通过对出土印刷实物与传世文献遗存的分析发现,目前中国发现最早的一类印... 详细信息

印刷术是我国四大发明之一,向来是国内外学术界研究的焦点。囿于出土印刷实物的缺乏与品类的单一,学者多错将佛教捺印佛像、经咒视作雕版印刷术产生的直接源头。通过对出土印刷实物与传世文献遗存的分析发现,目前中国发现最早的一类印刷物——佛教《大随求陀罗尼咒经》实由民间工匠借鉴唐代早期已有的印刷术雕印,且历日应是更早的雕版印刷物。唐代私修历法盛行与唐历新增以吉凶宜忌内容为主的历注、历序,极大地刺激了历日的社会需求。唐代官方频繁颁用、修订历法及季冬颁历制度,使具有时效性的历日在短时间内需求量激增,传统的抄写模式已无法及时满足人们的需求。在商业利益驱使下,民间商人雕售内容与形制较为简单的唐历便在情理之中。

关键词：雕版印刷术印刷物《大随求陀罗尼咒经》历日

关于四川彭州竹瓦街出土“列罍”问题的再研究

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文博 2024年第3期 85-90页

作者：张懋镕陕西师范大学历史文化学院

20世纪50年代后，四川彭县竹瓦街的两处窖藏出土过两批青铜罍。第一批在1959年，一号窖藏出土五件青铜罍；第二批在1980年，二号窖藏出土四件青铜罍。冯汉骥认为一号窖藏出土的五件青铜罍可视之为列罍，而后赵殿增赞同冯汉骥的观点，并... 详细信息

20世纪50年代后，四川彭县竹瓦街的两处窖藏出土过两批青铜罍。第一批在1959年，一号窖藏出土五件青铜罍；第二批在1980年，二号窖藏出土四件青铜罍。冯汉骥认为一号窖藏出土的五件青铜罍可视之为列罍，而后赵殿增赞同冯汉骥的观点，并认为二号窖藏原来应为五件，由于某种原因有一件未埋入坑中。本文认为竹瓦街的青铜罍不符合所谓“列罍”标准。从理论上来说，窖藏铜器的性质不同于墓葬铜器，组合关系不可信，利用窖藏资料来研究青铜器的组合关系，是有风险的。从实际情况来看，竹瓦街一号窖藏出土五件罍，二号窖藏出土四件罍，已经显示出两处出土罍的数量不同，而且其中有成双成对的三组罍，也明显不符合“列器”的规则。况且，迄今为止，还没有发现竹瓦街以外的中国其他地区有出土所谓“列罍”的考古实例。

关键词：竹瓦街窖藏青铜罍列器

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论雕版印刷术三要素的早期传播轨迹

印刷文化（中英文） 2023年第2期 9-15,25页

作者：张懋学北京师范大学新闻传播学院

除笔、墨的不断改进外,雕版印刷术得以发明的物质基础主要取决于印刷符号、印刷载体、印刷技术的发明演变,即文字趋于简化定型、纸张渐趋轻便普及、技术不断革新改良。印刷文字、印刷纸张、印刷技术的产生与改进虽均与基层民众密切相关... 详细信息

除笔、墨的不断改进外,雕版印刷术得以发明的物质基础主要取决于印刷符号、印刷载体、印刷技术的发明演变,即文字趋于简化定型、纸张渐趋轻便普及、技术不断革新改良。印刷文字、印刷纸张、印刷技术的产生与改进虽均与基层民众密切相关,但三者早期的传播轨迹却不尽相同。文字、纸张皆由士大夫阶层向民间下沉式传播,具有自上而下的传播特点。而印刷技术却被首先应用于世俗生活、宗教信仰等领域,后来才被精英文化圈接受,呈现出自下而上的传播特点。

关键词：雕版印刷术印刷符号印刷载体印刷技术传播轨迹

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《孔子家语》研究综述

临沂大学学报 2023年第6期45卷 98-107页

作者：张懋学北京师范大学新闻传播学院北京100091

随着诸多新材料的出现,学者开始重新审视《孔子家语》的性质与价值,《孔子家语》研究热随之出现。有关《孔子家语》的研究成果渐趋丰富,呈现出多角度、多层次之态势,主要分为校释原书、版本梳理与考证、真伪之辨、专题研究四大方面,其... 详细信息

随着诸多新材料的出现,学者开始重新审视《孔子家语》的性质与价值,《孔子家语》研究热随之出现。有关《孔子家语》的研究成果渐趋丰富,呈现出多角度、多层次之态势,主要分为校释原书、版本梳理与考证、真伪之辨、专题研究四大方面,其中的专题研究又分《孔子家语后序》与《孔子家语解序》、王肃《孔子家语解》、经学与思想、郑王之争、文学与语言等五方面。经爬梳论证发现,各方面的研究成果既有一定突破,又存有诸多不足。在今后的《孔子家语》研究中,不但要加强薄弱环节的研究,而且还要不断开辟新的研究领域,使《孔子家语》研究更加多元深入。

关键词：《孔子家语》校释原书版本梳理与考证真伪之辨专题研究

掺杂改性氮化物基薄膜摩擦、腐蚀与抗菌性能的研究进展

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表面技术 2024年

作者：张懋达鞠长滨王珏韩培培赵梁周飞沈阳飞机工业(集团)有限公司南京航空航天大学直升机传动技术国家级重点实验室

由于PVD硬质薄膜与金属之间有着较高的粘附强度，且薄膜具有致密结构、良好的力学、耐磨和耐腐蚀性，同时能够隔绝腐蚀环境中的盐分与材料表面直接接触，因此在其表面沉积具有优异磨损腐蚀和抗菌特性的防护薄膜可以保障金属材料在磨损/... 详细信息

由于PVD硬质薄膜与金属之间有着较高的粘附强度，且薄膜具有致密结构、良好的力学、耐磨和耐腐蚀性，同时能够隔绝腐蚀环境中的盐分与材料表面直接接触，因此在其表面沉积具有优异磨损腐蚀和抗菌特性的防护薄膜可以保障金属材料在磨损/腐蚀环境中的长期使用。本文从传统的二元氮化物薄膜入手，针对薄膜耐磨、防腐与抗菌性能日益增长的需求，综述了Si、C、Mo与Ag元素掺杂对于PVD氮化物薄膜在空气与水环境中的摩擦学特性、在盐溶液与海水中的电化学腐蚀与磨损腐蚀特性、以及静态抗菌与摩擦诱导抗菌性能的影响。可以看到传统二元的氮化物薄膜已经逐渐发展为多元的CrMoSiCN基薄膜，在这个过程中，重点分析了不同三甲基硅烷反应气体流速与Si、Mo、Ag靶材溅射电流下，薄膜的力学性能与摩擦学特性之间的紧密关联；阐述了薄膜在腐蚀性溶液中磨粒磨损、氧化磨损与电化学腐蚀之间的协同耦合关系；阐明了不同Mo、Ag元素含量下，薄膜的抗微生物粘附与抗菌特性的演变机理。指出：多元氮化物基薄膜在盐溶液中的摩擦系数与磨损腐蚀材料损失受到薄膜中Si、Mo与Ag元素掺杂量变化的强烈影响，摩擦过程中的氧化与腐蚀产物有效增强了薄膜的自润滑与减磨特性；而含Mo、Ag氮化物基薄膜的杀菌能力主要与磨痕表面氧化物MoOx的形成和Ag+在菌液中的释放、扩散相关。

关键词：磁控溅射薄膜摩擦磨损腐蚀抗菌

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徐[火勃]本《孔子家语》考述

中国典籍与文化 2021年第1期 15-17,F0002页

作者：张懋学浙江大学古籍研究所

》所谓"不知存佚"之"徐[火勃]+家本"的《孔子家语》,尚存人间,即上图藏明隆庆六年长洲徐祚锡跋《孔子家语》王肃注十卷本。缺叶凡二十有一,前十九叶由徐[火勃]据汲古阁刊本抄补,末两叶阙如待补。

关键词：徐[火勃]本孔子家语四库提要隆庆本

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东汉文人风尚

东汉文人风尚

作者：张懋学曲阜师范大学

学位级别：硕士

东汉文人风尚,是指东汉文人阶层中所普遍流行的风气和习惯,它不仅包括日常生活中的衣食住行等方面的爱好,也包括精神层面更高层次的追求。由于汉代文人处在我国封建社会中的第一个鼎盛时期,因而这个特殊的阶层既展现了我国民族文化心理... 详细信息

东汉文人风尚,是指东汉文人阶层中所普遍流行的风气和习惯,它不仅包括日常生活中的衣食住行等方面的爱好,也包括精神层面更高层次的追求。由于汉代文人处在我国封建社会中的第一个鼎盛时期,因而这个特殊的阶层既展现了我国民族文化心理结构的某些传统样式,又具有不同于其他时代、阶层的独特的社会风尚,而东汉文人风尚上接先秦、西汉士风,下启魏晋名士之风,因而更具有代表性。本文以《后汉书》作为东汉文人事迹的主要参考来源,辅以其他先秦两汉典籍,尽可能以典型的事例来归纳勾勒出东汉文人阶层独特的社会风尚并分析其产生的原因。本文共分为以下六章。第一章:东汉文人的孝悌之风。这种风尚主要体现在东汉文人入则孝,出则悌,汎爱众三个大方面。第二章:东汉文人的节俭之风。这种风尚主要表现在三个方面:一为俭以克己,二为重义轻利,三为身后薄葬。第三章:东汉文人的参政之风。这种风气主要表现在东汉文人的循吏之风,不畏强权之风,选贤任能之风三个方面。第四章:东汉文人隐逸之风。这种风尚主要表现在两个方面:一是不仕之风,二是辞官之风。第五章:东汉文人的自杀之风。这种风尚主要有维护尊严自杀,被冤自杀,恐惧自杀,尽忠自杀,逼迫绝望自杀,羞愧自杀六种自杀类型。第六章:东汉文人的任侠之风。这种风尚主要表现在复仇之风,交友尚义,知恩图报,救危解难四个方面。

关键词：东汉文人风尚《后汉书》