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从技术依附到技术自主——中国式现代化与20世纪90年代通信技术的自主创新
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北大新闻与传播评论 2025年 第1期 85-102+329页
作者： 陈昱坤 张慧瑜 北京大学新闻与传播学院
20世纪80年代,中国开始从国外引进程控电话交换机,催生了多种吸收外来技术的经营模式,它们在电话交换技术的研发与组织机制上呈现了不同的发展思路,也经历了从技术依附到技术自主的过程。本文通过考察90年代中国电话程控交换技术研发中... 详细信息
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新当代书写:以《漂洋过海来送你》为例
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中国现代文学研究丛刊 2022年 第8期 14-27页
作者： 张慧瑜 北京大学新闻与传播学院 100871
当代书写是新中国社会主义革命和建设实践中形成的社会意识,是与革命文化、现代文化相关但又不同的时代精神。相比二十世纪五十年代创造“当代”文化,七、八十年代之交重提“当代”,近些年出现了一种新当代意识,体现有三:一是重建古代(... 详细信息
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暴露创伤与抚慰伤口——《唐山大地震》的文化功能
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读书 2010年 第11期 145-150页
作者： 张慧瑜
近年来,重大地质灾难始终伴随着中国,从二○○八年"汶川大地震",到二○○九年"玉树大地震",再到当下甘肃舟曲特大山洪泥石流灾害,可以说,这些灾害对于当下的中国人来说已不陌生。今年拍摄的《唐山大地震》虽然讲述的是三十多年前的灾难... 详细信息
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从“幻灯片事件”到“铁屋子”寓言:启蒙者的位置
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鲁迅研究月刊 2009年 第4期 77-85页
作者： 张慧瑜 北京大学中文系比较文学与比较文化研究所
一、引言
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“现代”主体的浮现与历史记忆的改写——以“幻灯片事件”、《鬼子来了》、《南京!南京!》为例
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文艺研究 2012年 第2期 98-105页
作者： 张慧瑜 中国艺术研究院电影电视艺术研究所
《南京!南京!》改写20世纪50—70年代和80年代以来关于"抗战"影像的双重叙述。如果说50—70年代主要通过中国共产党领导下的敌后武工队的方式来论述抗日战争,把"抗战"论述与国共意识形态对抗结合起来,那么,80年代则出现以"南京大屠杀"... 详细信息
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《金陵十三钗》:从小说到电影
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文艺理论与批评 2012年 第2期 22-30页
作者： 张慧瑜 中国艺术研究院电影电视艺术研究所
2012年1月12日,中国艺术研究院马克思主义文艺理论研究所当代文艺批评中心举办第八期"青年文艺论坛",主题为"《金陵十三钗》:从小说到电影"。《金陵十三钗》以南京大屠杀为背景,以美国牧师、秦淮歌妓拯救教会女学生为主要情节,自上映以... 详细信息
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从主旋律影片到主流大片的嬗变
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电影艺术 2011年 第2期 16-23页
作者： 张慧瑜 北京大学中文系
近几年出现了一批"叫好又叫座"的主旋律大片,主旋律从票房惨淡到创造商业奇观,不仅意味着主旋律题材拥有了票房价值,更意味着一种主流意识形态讲述获得影院观众的内在认同。本文就从生产方式、叙述策略和认同机制等几个方面来探讨主旋... 详细信息
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印度宝莱坞电影及其对“中国大片”的启示
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文艺理论与批评 2011年 第3期 36-42页
作者： 张慧瑜 中国艺术研究院电影电视艺术研究所
一、印度电影与中国的相遇中国观众对印度电影的印象多来自于20世纪七八十年代之交放映的《流浪者》（早在1955年就引进中国,1980年代是复映）和《大篷车》。
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流动的“自媒体”与基层传播的社会功能——以晋冀鲁豫根据地的“门板报”实践为案例
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现代传播（中国传媒大学学报） 2023年 第5期45卷 37-43页
作者： 张慧瑜 北京大学新闻与传播学院
以解放战争时期晋冀鲁豫根据地出现的“门板报”为例,呈现这种在战争状态中形成的基层媒介与战争动员、文化宣传之间的关系。“门板报”是晋冀鲁豫根据地发明创造出来的一种流动的“自媒体”,借助可移动的“门板”帮助基层连队在行军打... 详细信息
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互联网时代的文化权利与数码乌托邦
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文艺理论与批评 2015年 第3期 51-60页
作者： 张慧瑜 中国艺术研究院电影电视艺术研究所
2014年12月4日,中国艺术研究院马克思主义文艺理论研究所当代文艺批评中心举办第43期"青年文艺论坛",本期论坛主题是"互联网时代的文化权利与数码乌托邦",论坛由中国艺术研究院电影电视艺术研究所张慧瑜主持,香港中文大学新闻与传播学... 详细信息
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