检索结果-南通市图书馆

成瘾性食品的具身化逻辑——基于出租车司机普嗜槟榔的田野调查

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原生态民族文化学刊 2024年第2期16卷 41-52,154页

作者：张恩迅湘潭大学社会学系湘潭411000

成瘾性食品日益流行,基于出租车司机普嗜槟榔的田野调查,借助饮食人类学视角与具身化的理论工具,考察了“瘾”在出租车司机中的生产与再生产的过程。研究发现,槟榔成瘾既不是一种单纯的生理或心理疾病,也不是简单的社会建构的结果,而是... 详细信息

成瘾性食品日益流行,基于出租车司机普嗜槟榔的田野调查,借助饮食人类学视角与具身化的理论工具,考察了“瘾”在出租车司机中的生产与再生产的过程。研究发现,槟榔成瘾既不是一种单纯的生理或心理疾病,也不是简单的社会建构的结果,而是在劳动身体、社会身体、技术身体、医学身体等不同维度的身体动态互动与结构互补的过程中,逐渐形成的一种身体实践与具身体验。通过分析槟榔成瘾的具身化逻辑,旨在丰富国内人类学的成瘾研究。

关键词：具身化成瘾性食品饮食人类学

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从自在、自觉到自强——中华民族发展三段论

中央民族大学学报（哲学社会科学版） 2024年第2期51卷 68-79页

作者：周大鸣张恩迅云南师范大学云南昆明650500 湘潭大学社会学系湖南湘潭411000

厘清中华民族的历史发展逻辑,是“铸牢中华民族共同体意识”理论体系的有效支撑。本文探讨了中华民族从自在、自觉到自强的三个发展阶段,以及中华民族共同体意识在中华民族不同发展阶段的凝聚动因,即中华民族共同体意识在悠久的中国历... 详细信息

厘清中华民族的历史发展逻辑,是“铸牢中华民族共同体意识”理论体系的有效支撑。本文探讨了中华民族从自在、自觉到自强的三个发展阶段,以及中华民族共同体意识在中华民族不同发展阶段的凝聚动因,即中华民族共同体意识在悠久的中国历史和灿烂的中华文化中孕育,在近代各族人民争取民族解放和拯救国家危亡中觉醒,在新时代社会主义现代化强国建设和中华民族伟大复兴的使命中强化和升华。这是客观的历史规律,为正确认识和铸牢中华民族共同体意识奠定了基础。

关键词：自在自觉自强中华民族共同体

流通的西南：走廊视域中云贵地区的文庙分布与儒学发展

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西北民族研究 2023年第6期 35-45页

作者：周大鸣张恩迅云南师范大学中山大学移民与族群研究中心湘潭大学社会学系

云贵地区的文庙分布及儒学发展与中华民族共同体的形成过程有密切联系。文章以民族走廊的理论视角为基础，以动态的、整体性的脉络把握西南的联通与流动，具体讨论藏彝走廊、南岭走廊与云贵高原板块的联系，尤其关注了珠江与云贵地区的... 详细信息

云贵地区的文庙分布及儒学发展与中华民族共同体的形成过程有密切联系。文章以民族走廊的理论视角为基础，以动态的、整体性的脉络把握西南的联通与流动，具体讨论藏彝走廊、南岭走廊与云贵高原板块的联系，尤其关注了珠江与云贵地区的联系，以及沅江在东西南北文化联结中的作用。然后，以云贵走廊为线索，挖掘明清时期国家力量主导下的驿道开发、移民迁徙、改土归流、文庙建设、儒学传播等一系列举措，阐释中原文化、沿海文化与西南文化的互动过程。这些举措不仅加强了云贵地区各民族之间的交往交流交融，更促进了各民族对中华文明的文化认同。

关键词：西南云贵走廊文庙儒学中华民族共同体

水与村落的内生秩序——以富川瑶族自治县石枧村为中心的研究

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广西民族大学学报（哲学社会科学版） 2020年第6期42卷 55-64页

作者：张恩迅中山大学湘潭大学社会学系湖南湘潭411105

在中国传统的乡土社会,"水"与"土"是同等重要的核心元素。通过对石枧村水资源的地方性知识阐释以及不同类型水资源在乡土社会中的运作个案,展现了水在不同情境中所蕴含的洁净与危险、神圣与世俗、冲突与协商的动态特征,以及国家、村集... 详细信息

在中国传统的乡土社会,"水"与"土"是同等重要的核心元素。通过对石枧村水资源的地方性知识阐释以及不同类型水资源在乡土社会中的运作个案,展现了水在不同情境中所蕴含的洁净与危险、神圣与世俗、冲突与协商的动态特征,以及国家、村集体、村民等治理主体,以水为中心展开的各种博弈、冲突、协商的动态过程,论述了传统的乡土秩序并非只是一种僵化、固有的静态规则框架,而是一套极具弹性与内生活力的动态协商体系。

关键词：水资源地方性知识弹性秩序

大学生网络消费行为的人类学研究——以ZS大学为例

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西南边疆民族研究 2017年第2期 224-232页

作者：张恩迅中山大学社会学与人类学学院

数据显示,目前大学生已成为国内网络消费最重要的群体之一。国内现有研究多强调网络对大学生价值观、个体行为的影响和控制,但鲜少关注其消费行为背后的主体性逻辑和资本逻辑。大学生网络消费呈现普遍性、社交性、个性化、侧重性、从众... 详细信息

数据显示,目前大学生已成为国内网络消费最重要的群体之一。国内现有研究多强调网络对大学生价值观、个体行为的影响和控制,但鲜少关注其消费行为背后的主体性逻辑和资本逻辑。大学生网络消费呈现普遍性、社交性、个性化、侧重性、从众性和局限性等特征,本文借助波兰尼'嵌入性'理论视角,以ZS大学为研究个案,论述了大学生网络消费的双重逻辑:一方面,大学生网络消费解除了传统消费的诸多约束,使大学生消费主体性得到进一步增强;另一方面,大学生网络消费不仅是主观能动性的表现,还受制于网络资本系统影响,即大学生网络消费嵌入到了网络资本的逐利实践之中。

关键词：大学生网络消费嵌入性网络资本

浅层融入与跨国钟摆:老挝的湘籍农村人口“流而不迁”现象研究

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湖南科技大学学报（社会科学版） 2021年第4期24卷 92-100页

作者：张恩迅湘潭大学社会学系湖南湘潭411105

1989年以来持续迁徙至老挝经商、务工的湘籍农村人口,普遍呈现"跨国钟摆"的迁徙规律和"浅层融入,深度区隔"的文化适应特征。以往基于从发展中国家流向发达国家的"南北流动"移民研究而提出的文化适应理论,很难摆脱将移民固化在输入地单... 详细信息

1989年以来持续迁徙至老挝经商、务工的湘籍农村人口,普遍呈现"跨国钟摆"的迁徙规律和"浅层融入,深度区隔"的文化适应特征。以往基于从发展中国家流向发达国家的"南北流动"移民研究而提出的文化适应理论,很难摆脱将移民固化在输入地单一端点内讨论带来的理论局限。湘籍农村人口在发展中国家之间形成"南南流动"并形成持续性跨国网络,他们"流而不迁"的深层原因是祖籍国的源头市场支撑、乡土社会关系运作以及输出地政府的政策支持与影响等。

关键词：文化适应跨国钟摆南南流动

老挝乡村贫困的省思——以琅勃拉邦省南巴县N村为例

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东南亚研究 2018年第1期 29-47页

作者：张恩迅中山大学社会学与人类学学院

贫困问题一直是制约老挝发展的重大问题。以往老挝的贫困研究多从政府政策、资源争夺、市场供求等结构因素进行探讨,缺乏对地方性知识的关注。本文借助贫困研究的文化和结构两种解释路径,以老挝北部佬族村寨为例,论述了老挝乡村贫困的... 详细信息

贫困问题一直是制约老挝发展的重大问题。以往老挝的贫困研究多从政府政策、资源争夺、市场供求等结构因素进行探讨,缺乏对地方性知识的关注。本文借助贫困研究的文化和结构两种解释路径,以老挝北部佬族村寨为例,论述了老挝乡村贫困的双层逻辑:一方面,老挝乡村贫困人口受传统财富观、自然伦理、生活习惯、家庭内在矛盾和社会潜在问题等文化因素影响,在市场经济秩序中的财富积累是缓慢的,对摩托车等现代商品的象征性消费也是透支的;另一方面,老挝乡村的贫困问题还受制于赌博、吸毒、市场化冲击、历史遗留问题等结构因素的影响。

关键词：老挝佬族村寨贫困减贫地方性知识

“村中城”的地方经济网络研究——以佛山西樵镇民乐地方为例

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湖北民族学院学报（哲学社会科学版） 2018年第1期36卷 11-16页

作者：张恩迅中山大学社会学与人类学学院广东广州510275

上世纪90年代,珠三角城市化特征由过去的自下而上自发性发展模式转变为自上而下以中心带动边缘的发展模式。民乐作为曾经西樵纺织业的工业、贸易核心区,伴随当地纺织业转型,其区域角色从中心走向边缘,地方经济网络发生巨大变迁,形成了... 详细信息

上世纪90年代,珠三角城市化特征由过去的自下而上自发性发展模式转变为自上而下以中心带动边缘的发展模式。民乐作为曾经西樵纺织业的工业、贸易核心区,伴随当地纺织业转型,其区域角色从中心走向边缘,地方经济网络发生巨大变迁,形成了与传统的珠三角"城中村"地区截然不同的地方经济结构。

关键词：村中城民乐村经济网络

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20世纪80年代以来的中国族群研究

湖北民族学院学报（哲学社会科学版） 2019年第6期37卷 32-42页

作者：张恩迅湘潭大学碧泉书院社会学系

族群概念自20世纪80年代引入中国后,中国人类学、民族学界对其概念和理论的探讨一直持续至今。通过文献梳理发现,中国的族群研究大致经历了从最初的“族群”概念以及族群与民族关系的辨析,到对西方族群理论的持续反思与探索,再到中国族... 详细信息

族群概念自20世纪80年代引入中国后,中国人类学、民族学界对其概念和理论的探讨一直持续至今。通过文献梳理发现,中国的族群研究大致经历了从最初的“族群”概念以及族群与民族关系的辨析,到对西方族群理论的持续反思与探索,再到中国族群研究的“本土化”实践的发展历程。总的来看,中国族群研究基于中国国情和时代背景,在不同历史阶段主要探讨了三个理论问题:一是如何将西方理论“引进来”的问题;二是如何将西方理论“本土化”的问题;三是如何结合“本土化”研究经验并“走出去”的问题。

关键词：族群民族本土化海外研究