检索结果-南通市图书馆

海南大学学报（人文社会科学版） 2018年第3期36卷 16-20页

作者：张志扬

纯属个人尝试：如何“思想叙事”？但必须承认，这“如何”是被迫性启动的。回想起来：1980年到1992年（12年），主要是自发性自由写作，如《渎神的节日》《门》《禁止与引诱》《幽僻处可有人行？》。

关键词：叙事自由写作《门》

拯救专名的荣誉——重申“个人真实性及缺席的权利”

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

花城 1994年第2期 142-149页

作者：张志扬

1991年3月,我在上海一个小型学术讨论会上作了题为《个人真实性及缺席的权利》的发言。后来听说,国外有人报导了国内知识分子的两种不良倾向:一种是弃学经商,下海捞钱;一种是固守个人,对历史缺席。大意如此吧。

关键词：知识分子世俗生活权力话语不可通约非同一性

语言,是F(X),还是X(F)?——或新实用主义凭什么给语言划界

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

浙江学刊 1999年第5期 83-90页

作者：张志扬海南大学社会科学研究中心

本文从清理二十世纪几个重要的思想事件入手 ,对新实用主义关于语言行为方面的观点作了分析。作者认为 ,新实用主义的语言表现也是语言行为主义 ,它把超验领域划出语言的边界之外 ,有其合理性 ,也有局限性。因为 ,语言不能表达本体 ,并... 详细信息

本文从清理二十世纪几个重要的思想事件入手 ,对新实用主义关于语言行为方面的观点作了分析。作者认为 ,新实用主义的语言表现也是语言行为主义 ,它把超验领域划出语言的边界之外 ,有其合理性 ,也有局限性。因为 ,语言不能表达本体 ,并不等于本体不存在 ;反过来说 ,本体不能表达。

关键词：语言转向新实用主义反本质主义本体论现代学

海德格尔《哲学论稿》“最后之神”的校、释、译

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

中国现象学与哲学评论 2013年第1期 83-129页

作者：张志扬海南大学社会科学研究中心社会伦理思想研究所

『说明』开篇9个自然段,早在2008年译出,并放到《偶在论谱系——西方哲学史的"阴影之谷"》(复旦大学出版社,2010年)的"后记"中,作为对西学的告别。不料四年后为孙周兴重拾残旧,依然明心见性,不费时光荏苒,遂增"附释"一并配备在孙译第10... 详细信息

『说明』开篇9个自然段,早在2008年译出,并放到《偶在论谱系——西方哲学史的"阴影之谷"》(复旦大学出版社,2010年)的"后记"中,作为对西学的告别。不料四年后为孙周兴重拾残旧,依然明心见性,不费时光荏苒,遂增"附释"一并配备在孙译第10段以后,以志贺《哲学论稿》孙译本问世。孙周兴译本在长期而系统的海德格尔著作翻译中,逐渐形成了自己的译文风格,即接近一种严正而规范的正述语言。他的"汉语优先"与"字面义优先",我是非常赞同的。尽管有时看起来很硬,但经得起时间磨炼。因此在"七、最后之神"

关键词：哲学论稿西方哲学史存在者字面义时光荏苒明心见性述语孙周《存在与时间》思想前提

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

炊烟

花城 2008年第2期 180-183页

作者：张志扬

题记要出萌萌纪念文集《眷念的一瞥》。眼下一个字也写不出来,拿什么纪念?我只能有两种纪念方式:一种是萌萌生前嘱托的,把她未完成的手稿、笔记整理出来;要么是我以前为三人出访所做的随笔中挑出有关萌萌的记述。整理手稿是一个很长的过... 详细信息

题记要出萌萌纪念文集《眷念的一瞥》。眼下一个字也写不出来,拿什么纪念?我只能有两种纪念方式:一种是萌萌生前嘱托的,把她未完成的手稿、笔记整理出来;要么是我以前为三人出访所做的随笔中挑出有关萌萌的记述。整理手稿是一个很长的过程,那就只有寻找随笔中现成的文字了。好在两年前(2004年)有人约我的随笔《记忆中的影子回旋曲》,我想用清理自己的方式让萌萌走出“人是有可能死于羞愧的”的陷阱,曾翻出16年前(1990年)写的题名《炊烟》的笔记———这都是我习惯性的为抽屉随手写的草稿,没有打算给人看的,萌萌也没有看过。打印出来还没有来得及修饰,又忙于其他更紧迫的事,直到萌萌发病,八个多月来陷于空白。记得当年《渎神的节日》中有“垂帘”一节,萌萌说我也还善于描述。没想到,她竟看不见我对她的描述了。或者,她能用另一只眼睛看见这已成烟云的描述吧。我一个字也不动,就让她停留在16年前的印象里。2006年9月8日海甸岛“你看,炊烟!我们郧阳的炊烟!”我在打盹,突然被这声惊唤从梦中吓了出来。坐在我对面的一位年轻女人,正望着窗外。她旁边的两位同伴,也跟着她的视线朝窗外望去。列车进了郧阳山区。远处灰暗的天幕下,深蓝色的大山拥挤着,不时从夹缝的...

关键词：大自然红薯叶