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人造社会与伦理社会——滕尼斯对近代自然法学说的解读及其社会理论的奠基

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社会学研究 2017年第4期32卷 119-142页

作者：张巍卓北京大学社会学系

面对19世纪末德意志帝国内个人主义和专制主义交织的困境,滕尼斯以霍布斯代表的近代理性主义自然法学说为其社会学的研究起点,试图把握现代人性面貌和国家的权利基础,进而探寻重塑民族伦理生活的道路。滕尼斯用"社会性"化解了霍布斯那... 详细信息

面对19世纪末德意志帝国内个人主义和专制主义交织的困境,滕尼斯以霍布斯代表的近代理性主义自然法学说为其社会学的研究起点,试图把握现代人性面貌和国家的权利基础,进而探寻重塑民族伦理生活的道路。滕尼斯用"社会性"化解了霍布斯那里的自然状态和政治状态间的理论张力,并创造性地用古日耳曼的"原始集会"来构建社会的历史原型。通过对霍布斯生平与学说的细致解读,滕尼斯敏锐地揭示了现代人性以及生活方式的根本难题,即潜藏在文明之下的人与人互为敌人的自然状态。由此出发,他不仅从霍布斯的自然法学说内部探寻规范人心的可能性,且基于对自然法的反思,尝试在德国的思想和历史遗产中寻求更合乎德意志民族之传统、更本真的人性规范。

关键词：滕尼斯原始集会自然状态抉择意志本质意志

教化与自由——精神科学视域中的洪堡教育思想及其人性论基础

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北京大学教育评论 2017年第3期15卷 47-72页

作者：张巍卓北京大学社会学系北京100871

十九世纪末二十世纪初,伴随着德意志帝国的危机与精神科学的兴起,以斯普兰格为代表的德国知识分子重新全面地发现了洪堡的思想遗产。本文从精神科学的问题意识与理论视域出发,探讨了洪堡教育思想体系的人性论基础及其内在结构。洪堡学... 详细信息

十九世纪末二十世纪初,伴随着德意志帝国的危机与精神科学的兴起,以斯普兰格为代表的德国知识分子重新全面地发现了洪堡的思想遗产。本文从精神科学的问题意识与理论视域出发,探讨了洪堡教育思想体系的人性论基础及其内在结构。洪堡学说的核心是个体的自由,它既意味着单个人的全面发展,也意味着民族实现其个性。洪堡对人性论做出双重规定,进而以此为起点,通过"教化",探索将个人自由、民族个性与世界主义有机地交融到一起的思想道路。

关键词：精神科学个性民族教化自由

“人性宗教”的起源与经过--一个塑造现代社会的过程

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社会 2012年第6期32卷 25-56页

作者：张巍卓中国社会科学院研究生院社会学系

面对中世纪晚期以来宗教和政治的总体性危机,马基雅维利奠基的"公民宗教"提供了一种建立现代秩序的可能性,但它背后所预设的伊壁鸠鲁式的"自然观"并没有为"现代人"的人性与政治建立普遍性的基础。卢梭通过笛卡尔式的"我思"所建立的人性... 详细信息

面对中世纪晚期以来宗教和政治的总体性危机,马基雅维利奠基的"公民宗教"提供了一种建立现代秩序的可能性,但它背后所预设的伊壁鸠鲁式的"自然观"并没有为"现代人"的人性与政治建立普遍性的基础。卢梭通过笛卡尔式的"我思"所建立的人性秩序,不仅证成了现代神义论,而且试图构建一种以社会契约为基础的道德共和国。因此,卢梭的"公民宗教"本质上是"人性宗教"。然而卢梭的"人性"宗教所崇拜的并非是人性(humannature)自身,而是人性背后的上帝以及其所"安排"的秩序。"人性"(Humanity)宗教总归要返回到自身,这正是法国大革命后社会理论思潮对卢梭"人性论"的反叛与重新展开,现代社会正是通过这种过渡而形成了自身雏形的同时又面临着进一步的危机。

关键词：公民宗教人性人性宗教社会神义论

滕尼斯的“新科学” “1880/1881年手稿”及其基本问题

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社会 2016年第2期36卷 99-122页

作者：张巍卓北京大学社会学系

在早期的1880/1881年手稿《共同体与社会——文化哲学的原理》中,滕尼斯奠定了一门经验的文化科学及其未来理论体系的基础。通过对这部作品的考察,本文揭示了滕尼斯的"文化科学"内含的三个辩证运动着的维度:(1)洞察经验事实;(2)在对事... 详细信息

在早期的1880/1881年手稿《共同体与社会——文化哲学的原理》中,滕尼斯奠定了一门经验的文化科学及其未来理论体系的基础。通过对这部作品的考察,本文揭示了滕尼斯的"文化科学"内含的三个辩证运动着的维度:(1)洞察经验事实;(2)在对事实进行反思的基础上形成生活理想;(3)寻求在经验中实现理想。对滕尼斯来说,"文化科学"的奠基工作同他对德国现实命运的关切紧密联系,面对抽象个人主义与国家专制主义的双重困境,滕尼斯产生了重塑伦理生活的理想。通过"文化科学"对人性的重新解读,他提出了一种可能的"共同体"的生活模式。在1887年出版的第一版《共同体与社会》里,滕尼斯将历史的维度加入"文化科学"之中,继承并发展了1880/1881年手稿的基本问题。本文尝试指出,考察滕尼斯所奠基的文化科学传统,对于反思当今的社会科学研究仍然具有启发意义。

关键词：滕尼斯自然状态文化科学文化哲学社会共同体

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成仿吾:辩证法的社会学启蒙家

社会学评论 2024年第3期12卷 122-143页

作者：张巍卓中国人民大学社会学理论与方法研究中心

成仿吾是中国社会主义高等教育事业的奠基人,从研究的重要性上来说,重温他的精神遗产,关系到对中国社会主义教养源头的追寻。他早年致力于创造社的文学批评事业,虽不用“社会学”的说法,却在有意识地探索一种从哲学认识论转到社会科学... 详细信息

成仿吾是中国社会主义高等教育事业的奠基人,从研究的重要性上来说,重温他的精神遗产,关系到对中国社会主义教养源头的追寻。他早年致力于创造社的文学批评事业,虽不用“社会学”的说法,却在有意识地探索一种从哲学认识论转到社会科学的思维方式,以此陶铸现代国人的人格。成仿吾的精神探索可概括为一场“辩证法的社会学启蒙”历程。此后他翻译马克思主义社会科学经典著作、从事革命和社会主义教育事业,其实是他从一开始就怀着社会意识开展文学事业的自然结果。他最初的文学批评探索,就其内在的社会学意识而言,已经为他未来接受马克思主义做了铺垫。

关键词：文学批评表现文学革命革命文学社会教育

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共同体的伦理意蕴:滕尼斯对黑格尔与马克思“社会-国家观”的综合

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学术月刊 2021年第5期53卷 134-145页

作者：张巍卓中国人民大学社会与人口学院北京100872

作为经典的社会学概念,共同体展现了总体性的社会图景,从个体的心理特征、个体间的关系性质、社会的结构形态到政治的理念与体制,组成了一个连带的有机整体,并体现为一种共同的伦理生活,而它的产生,又是同现代社会发展的内在矛盾分不开... 详细信息

作为经典的社会学概念,共同体展现了总体性的社会图景,从个体的心理特征、个体间的关系性质、社会的结构形态到政治的理念与体制,组成了一个连带的有机整体,并体现为一种共同的伦理生活,而它的产生,又是同现代社会发展的内在矛盾分不开的。滕尼斯的共同体理论及其现实可能性,是在马克思同黑格尔关于市民社会与国家关系的思想争执的背景里展开的,从黑格尔法哲学的理念前提到马克思社会理论的经验条件,他立足于自己身处的时代背景,创造性综合了二人的社会与国家观,呈现出现代共同体的总体图景及其伦理意蕴。

关键词：共同体伦理生活市民社会国家

征服者于连:《红与黑》和19世纪欧洲精神革命

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社会 2021年第2期41卷 113-137页

作者：张巍卓中国人民大学社会与人口学院

从尼采的本能革命到萨特的生存革命,《红与黑》中于连的征服故事一直充当了原型的角色。对尼采和萨特等世纪末的哲人来说,司汤达既是欧洲19世纪精神革命的肇始人和同时人,更是超越了时代的先行者。随着欧洲文明的日益僵化,司汤达笔下的... 详细信息

从尼采的本能革命到萨特的生存革命,《红与黑》中于连的征服故事一直充当了原型的角色。对尼采和萨特等世纪末的哲人来说,司汤达既是欧洲19世纪精神革命的肇始人和同时人,更是超越了时代的先行者。随着欧洲文明的日益僵化,司汤达笔下的征服故事时刻鼓舞着后世思想家打破铁笼,不断重构现代自我意识以及自我对待社会、历史和文明的态度,使《红与黑》具有了社会理论乃至文明研究的参考价值。有鉴于此,本文试图考察于连的征服史或自我教育的历史,讨论他如何在19世纪的历史背景下一步步征服爱情、扫荡时代、肃清历史,甚至重塑信仰,最终理解司汤达留给我们的更新自己生活的可能性。

关键词：于连征服强力意志想象力历史神

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桑巴特的奢侈研究:一个理解现代社会的视角

学海 2019年第4期 18-25页

作者：张巍卓中国社会科学院社会学研究所

奢侈研究既同桑巴特关于晚期资本主义时代性质的观察息息相关,亦是他理解现代社会秩序之起源和发展的着眼点。从中世纪晚期意大利开启世俗化进程以来,以法国为典范的宫廷社会催生出新的社会结构和民情,君主的权势欲和频繁的战争逐渐让... 详细信息

奢侈研究既同桑巴特关于晚期资本主义时代性质的观察息息相关,亦是他理解现代社会秩序之起源和发展的着眼点。从中世纪晚期意大利开启世俗化进程以来,以法国为典范的宫廷社会催生出新的社会结构和民情,君主的权势欲和频繁的战争逐渐让旧贵族瓦解,有产者上升为新的贵族阶层,奢华和虚荣取代了荣誉的德性。随着资本主义和民主时代的到来,社会彻底由包税商和暴发户主宰。桑巴特晚年规划的"德意志社会主义"的建国纲领,正在于克服现代伦理败坏的困境。

关键词：奢侈资本主义宫廷社会情爱民族

精神分析与战争经验作为《精神分析引论》主线的战争问题

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社会 2022年第2期42卷 126-150页

作者：张巍卓中国人民大学社会与人口学院

弗洛伊德精神分析学说在思想史上的革命性意义同它对战争经验的体悟密切相关。19世纪末以来,战争不仅意味着历史处境,更塑造了现代人的总体经验。如果要从战争经验出发理解弗洛伊德的学说体系,他大战时期的讲演录《精神分析引论》可以... 详细信息

弗洛伊德精神分析学说在思想史上的革命性意义同它对战争经验的体悟密切相关。19世纪末以来,战争不仅意味着历史处境,更塑造了现代人的总体经验。如果要从战争经验出发理解弗洛伊德的学说体系,他大战时期的讲演录《精神分析引论》可以充当核心的阐释文本,将精神分析学说从第一哲学、社会学推展到新的“再教育”思想。作为第一哲学,精神分析由普遍怀疑还原出战争状态下诸意向交织、冲突的自我,并逐步揭示自我的爱欲本能与死亡本能;在此基础上,作为社会学的精神分析呈现了日常生活的战争面貌,其实质为人的爱欲本能同死亡本能的纠缠与冲突;最终,为引导爱欲,节制死亡本能,作为新的教育学说的精神分析指明了现代教育的限度、条件和未来的希望。

关键词：战争日常状态爱欲死亡本能再教育