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雅乐文化的起源和建立
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思想战线 1992年 第4期18卷 51-56页
作者： 张家钊
本文详尽地论述了作为中国古代思想源头和艺术审美规范的雅乐文化的起源、建立的历史背景、功能和对后世的影响,认为雅乐文化是一个十分广泛而庞大的文化构成体系,其组成既包括物质层,也包括精神层。它不仅是先秦文化的重要内容,也是整... 详细信息
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“元气”论与曹丕“文气”说
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西南民族大学学报（人文社会科学版） 1996年 第5期17卷 57-61页
作者： 张家钊
先秦“元气”论认为，“气”是宇宙演化进程中的一个重要环节，是天地万物发展变化的根源和动力，“气”也能解释人的生命现象。而到汉代“元气”论被发扬光大了，在“元气”论中，哲学与自然科学进一步交融渗透，“元气”论被借鉴和引... 详细信息
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曹丕“文气”说溯源
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社会科学研究 1996年 第4期 118-122页
作者： 张家钊 四川省社会科学院文学所
曹丕“文气”说溯源张家钊（一）曹丕《典论·论文》素来被称为中国文学批评之噶矢，自曹丕起，中国文学和文学批评进入了“自觉的时代”。曹丕《典论·论文》的中心口号是“文以气为主”，其云：“文以气为主，气之清浊有体，不可力强... 详细信息
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纪念毛泽东诞辰一百周年，庆祝《邓小平文选》第三卷出版文艺座谈会
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社会科学研究 1994年 第1期 139-140页
作者： 张家钊
纪念毛泽东诞辰一百周年，庆祝《邓小平文选》第三卷出版文艺座谈会张家钊在《邓小平文选》第三卷出版发行之际，四川省社会科学院文学所于１１月４日召开＂纪念毛泽东诞辰一百周年文艺座谈会＂，四川省及成都市各有关单位约６０余人参... 详细信息
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巴金国际学术研讨会综述
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社会科学研究 1991年 第6期 123-124页
作者： 张家钊 四川省社科院文学所
1991年9月12日至16日,在巴金的故乡四川成都召开了“巴金国际学术研讨会”,这是继1989年上海青浦首届巴金学术讨论会之后的一次国际学术盛会。来自日本、南朝鲜、美国、德国以及港、台和全国各地的140多位专家、学者共聚一堂,深入讨论... 详细信息
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毛泽东论文艺与生活
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毛泽东思想研究 1994年 第2期 105-107,87页
作者： 张家钊 四川省社科院所
毛泽东论文艺与生活张家钊文艺与生活的关系是毛泽东文艺思想的理论基石，其基本观点是：文艺是社会生活的反映，社会生活是文艺创作的唯一源泉。艺术高于现实，文艺美高于生活美。作家艺术家要深入生活，到群众中去。毛泽东这一观点成... 详细信息
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坚持和发展毛泽东文艺思想——纪念《在延安文艺座谈会上的讲话》发表50周年座谈会概述
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社会科学研究 1992年 第4期 93-94页
作者： 张家钊 四川省社科院文学所
毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》(下称《讲话》)发表半个世纪之际,四川省社科院于5月18日召开纪念《讲话》发表50周年座谈会。来自四川省文化厅、成都市文化局、四川大学、西南民院、四川教育学院、《当代文坛》、《四川日报》... 详细信息
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毛泽东与中国古典诗学
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思想战线 1994年 第2期20卷 29-33页
作者： 张家钊
毛泽东与中国古典诗学张家钊中国古典诗学包括古代诗论、文论、乐论、以及小说理论和戏曲理论，它源远流长而内容丰富。从先秦时期《尚书·尧典》提出“诗言志”这一著名的诗学纲领，到二十世纪初王国维的《人间词话》，中国古典诗学已... 详细信息
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当代四川要事实录 第3辑
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丛书名： 当代口述史丛书
2010年
作者： 王炎 张家钊
当代口述史丛书编委会在”5·12”之后，组织采访、收集和整理了抗震救灾和灾后重建的各类文字、图片、录音、口述史料达数百万字，该书即是从上述资料中精选而成的。其最大特色，是以口述历史的方式解读汶川抗震救灾。它不强求对抗震... 详细信息
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毛泽东论写作之道
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青海民族大学学报（社会科学版） 1994年 第4期30卷 69-72页
作者： 张家钊 四川省社科院
毛泽东论写作之道张家钊毛泽东非常重视写作，他对自己的文章反复斟酌，精心修改。他一再提请全党重视写作，改变忽视写作的不良风气。他要求党内第一把手要自己动手写文章，“不要以为这只是语文教师的事，大老爷用不着管”①。毛泽东... 详细信息
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