检索结果-南通市图书馆

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

试析“贡貂与赏乌林”制度

黑龙江民族丛刊 1990年第1期 48-54页

作者：张嘉宾

自天命元年(1616年)起,努尔哈赤开始派兵征讨赫哲人,直至顺治元年(1644年)才最后征服了黑龙江、乌苏里江、松花江流域的赫哲人,历时几近半个世纪。自后金时代起,清朝统治者为了征服和治理赫哲人,采取了武力征讨和怀柔羁縻的两手政策。... 详细信息

自天命元年(1616年)起,努尔哈赤开始派兵征讨赫哲人,直至顺治元年(1644年)才最后征服了黑龙江、乌苏里江、松花江流域的赫哲人,历时几近半个世纪。自后金时代起,清朝统治者为了征服和治理赫哲人,采取了武力征讨和怀柔羁縻的两手政策。由于赫哲地区远离清朝统治中心,加之赫哲人普遍以渔猎为生,民性强悍,不易管理,因而自顺治以后,

关键词： "贡貂与赏乌林"制度清代政治制度进贡封赏政治统治赫哲人

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

赫哲族萨满的服饰与神具

黑龙江民族丛刊 1994年第4期 26-32页

作者：张嘉宾黑龙江省民族研究所

赫哲族萨满的服饰与神具张嘉宾萨滴教曾是我国北方许多少数民族的宗教信仰，萨满则是这一信仰的中心人物。萨满最引人注目的地方，莫过于其在跳神时的特异的服饰和神具了，对此，我国古代文献中多有记述。清代方式济撰《龙沙纪略》载：... 详细信息

赫哲族萨满的服饰与神具张嘉宾萨滴教曾是我国北方许多少数民族的宗教信仰，萨满则是这一信仰的中心人物。萨满最引人注目的地方，莫过于其在跳神时的特异的服饰和神具了，对此，我国古代文献中多有记述。清代方式济撰《龙沙纪略》载：“降神之巫日萨麻。帽如兜銮，缘檐垂...

关键词：蒴满族神衣神裙神鼓神石神帽赫哲族服饰神具

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

试论赫哲人的亲属制度

黑龙江民族丛刊 1989年第4期 96-101页

作者：张嘉宾

表示亲属关系的亲属称谓的总和,称之为'亲属制度'.这里所说的亲属,包括一个人的血亲和姻亲,因而亲属制度所表示的不是生物学关系,而是社会关系. 是美国著名的民族学家摩尔根在《古代社会》一书中,首次将'类别式亲属制度'和'叙述式亲属制... 详细信息

表示亲属关系的亲属称谓的总和,称之为'亲属制度'.这里所说的亲属,包括一个人的血亲和姻亲,因而亲属制度所表示的不是生物学关系,而是社会关系. 是美国著名的民族学家摩尔根在《古代社会》一书中,首次将'类别式亲属制度'和'叙述式亲属制度'这两个术语引入学术界的.根据摩尔根的观点,类别式亲属制度的典型特征是不论亲属们对'我'的关系的亲疏远近,都被分等、分类,凡是同一等。

关键词：赫哲人亲属制度社会关系

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

东北亚民族研究任重而道远

黑龙江民族丛刊 2007年第5期 134-139页

作者：张嘉宾黑龙江省民族研究所哈尔滨150081

如欲对东北亚民族展开深入研究,首先应明确东北亚民族的范围及层次划分、研究意义,还要了解各国的研究概况。

关键词：东北亚民族范围层次研究意义研究概况

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

依兰赫哲族三姓考

黑龙江民族丛刊 1991年第1期 60-65页

作者：张嘉宾

黑龙江省的依兰县是座历史名城,清代是吉林三边(三姓、宁古塔、珲春)之一,为三姓副都统衙门所在地,民国时有“三姓系”之称。依兰县的历史与四个古老的赫哲族氏族,即葛依克勒氏、努叶勒氏、胡什哈里氏、舒穆鲁氏有著密不可分的联系。要... 详细信息

黑龙江省的依兰县是座历史名城,清代是吉林三边(三姓、宁古塔、珲春)之一,为三姓副都统衙门所在地,民国时有“三姓系”之称。依兰县的历史与四个古老的赫哲族氏族,即葛依克勒氏、努叶勒氏、胡什哈里氏、舒穆鲁氏有著密不可分的联系。要想研究依兰县的历史,首先必须研究这四姓赫哲族的历史,反之,要想研究这四姓赫哲族的历史。

关键词：依兰县赫哲族氏族族谱民族历史黑龙江

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

原苏联的北方部族

学术交流 1992年第4期 115-116页

作者：张嘉宾黑龙江省民族问题研究所

在原苏联的西伯利亚和远东地区(现在俄罗斯联邦境内)居住着26个民族,这些民族被统称为“北方部族”。这些民族在十月革命前的社会状况与我国北方的一些少数民族,如鄂温克族、鄂伦春族、赫哲族在中华人民共和国成立前的社会状况十分相似... 详细信息

在原苏联的西伯利亚和远东地区(现在俄罗斯联邦境内)居住着26个民族,这些民族被统称为“北方部族”。这些民族在十月革命前的社会状况与我国北方的一些少数民族,如鄂温克族、鄂伦春族、赫哲族在中华人民共和国成立前的社会状况十分相似,有些民族,如原苏联的埃文基与我国的鄂温克、原苏联的那乃与我国的赫哲,原本是一个民族,只是在18世纪中叶以后,由于帝俄侵占了西伯利亚和远东地区,才成了跨国而居的民族。十月革命后原苏联北方部族的社会发展历程与我国一些少数民族1949年中华人民共和国成立后的社会发展历程十分相似,因此原苏联北方部族目前社会发展中所存在的问题及其解决办法,对于我国一些少数民族的发展具有十分重要的借鉴意义,值得我们认真研究。

关键词：社会主义思想体系前资本主义社会原苏联部族