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理想照耀中国:论近期热播红色题材电视剧的青春态传播

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长江文艺评论 2021年第5期 14-20页

作者：张伊萱王艳浙江大学广播电影电视研究所

引言:期望“以青春共振青春”2021年是中国共产党成立百年,国家广播电视总局开展了“理想照耀中国”电视剧展播活动。这些优秀作品普遍具备“红色题材、阵容强大、制作精良、立意高远”等特点,引导观众感受中国共产党百年来的光荣与梦... 详细信息

引言:期望“以青春共振青春”2021年是中国共产党成立百年,国家广播电视总局开展了“理想照耀中国”电视剧展播活动。这些优秀作品普遍具备“红色题材、阵容强大、制作精良、立意高远”等特点,引导观众感受中国共产党百年来的光荣与梦想。从开年大戏《山海情》伊始,到《觉醒年代》《啊摇篮》《理想照耀中国》《光荣与梦想》等,这些红色题材电视剧也深得年轻观众喜爱。例如“根据视频网站的站内数据,《觉醒年代》发布弹幕的人群中,90后、95后占比是全站基准值的1.6倍。”[1]截至收官,“《啊摇篮》相关视频播放量达10.3亿,登榜Vlinkage等专业数据平台,相关话题热度不减”[2]。红色主题电视剧往往也面临着艺术创新难度大、与年轻观众群体审美需求难以共鸣、社会效益和经济效益发展不平衡等问题。一直以来,存在着收视率与口碑难以协调的矛盾。今年这批优秀的红色题材电视剧,无疑在这方面做出了有益探索。

关键词：数据平台发展不平衡视频网站基准值红色主题视频播放收视率观众群体

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生态美学与美学的客体性转向——以罗尔斯顿为讨论中心

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中国美学研究 2022年第1期 321-333页

作者：张伊萱山东大学文艺美学研究中心

生态美学亟待解决的突出问题是旧有的“认知主体性”将人与自然的审美关系简单化。近代科学理论向我们证明,人与生态的关系是深广且复杂的。在生态科学知识的基础之上,罗尔斯顿创建了一套生态伦理学,他希望美学能够以之为基础,建立一套... 详细信息

生态美学亟待解决的突出问题是旧有的“认知主体性”将人与自然的审美关系简单化。近代科学理论向我们证明,人与生态的关系是深广且复杂的。在生态科学知识的基础之上,罗尔斯顿创建了一套生态伦理学,他希望美学能够以之为基础,建立一套客体性的生态美学思想观。总体来说,他的思想观主要有三种转向:一、搁置美的主客观问题,重点探讨自然中客体性的审美属性。二、减少对自然形式美的探讨,重点欣赏自然的内在价值,站在自然的角度欣赏自然,这是一种客体性的美学观。三、虽然自然中有大量不能产生愉悦感的事物,但对生态系统而言,它们具有不可估量的内在价值,使消极审美价值转化为积极审美价值。这些思想转向突出强调生态系统的美学认知,开启对美学研究重心和理论视野的转向,因而使罗尔斯顿的美学思想成为当代生态美学的重要组成部分。

关键词：霍尔姆斯·罗尔斯顿生态美学审美属性内在价值

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基于层次分析法与熵权法的高等教育体系评价模型

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科学咨询(科技·管理) 2022年第11期 134-136页

作者：刘睿琦张伊萱焦逸凡北京邮电大学

高等教育制度对一个国家的经济和文化建设的长期发展具有重大影响，而建立准确的高等教育体系评价模型对于评估和改进高等教育有着重大意义。本文通过层次分析法与熵权法建立了一个评估模型，并通过评价因子α对模型进行改进。基于该模... 详细信息

高等教育制度对一个国家的经济和文化建设的长期发展具有重大影响，而建立准确的高等教育体系评价模型对于评估和改进高等教育有着重大意义。本文通过层次分析法与熵权法建立了一个评估模型，并通过评价因子α对模型进行改进。基于该模型，本文对几个国家的高等教育水平做出评估并对中国的高等教育提出改进建议。

关键词：高等教育体系评价模型层次分析法熵权法评估因子

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基于逆向设计的可控功率分束器研究

基于逆向设计的可控功率分束器研究

作者：张伊祎广西大学

学位级别：硕士

天然斜发沸石基方沸石及其改性对Pb的吸附性能

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化工进展 2024年

作者：张伊么秋香孙鸣西北大学化工学院国家碳氢资源清洁利用国际科技合作基地陕北能源先进化工利用技术教育部工程研究中心陕西省洁净煤转化工程技术中心西京学院电子信息学院

本研究首次以天然斜发沸石为原料，在无需额外添加硅铝源的基础上通过水热法制备方沸石（ANA），并采用NaOH和NaCl对ANA进行改性制得OH-ANA和Na-ANA。采用XRD、SEM、FTIR、BET、Zeta电位和ICP-OES对合成沸石进行了表征，并研究了合成沸... 详细信息

本研究首次以天然斜发沸石为原料，在无需额外添加硅铝源的基础上通过水热法制备方沸石（ANA），并采用NaOH和NaCl对ANA进行改性制得OH-ANA和Na-ANA。采用XRD、SEM、FTIR、BET、Zeta电位和ICP-OES对合成沸石进行了表征，并研究了合成沸石对Pb2+的吸附性能。结果表明，改性后的Na-ANA和OH-ANA的比表面积均高于ANA，Na-ANA和OH-ANA对Pb2+最大吸附容量分别为96.00mg/g、125.54mg/g，均大于ANA的71.95mg/g，表明天然斜发沸石基方沸石在经过改性后吸附性能有所提升。ANA、Na-ANA和OH-ANA对Pb2+吸附是一个吸热的自发过程，符合伪二级动力学和Langmuir等温线模型，且吸附速率由外扩散和颗粒内扩散共同控制。材料表征结果显示，ANA、Na-ANA和OH-ANA对Pb2+吸附机理是静电吸引、离子交换和化学络合三者的协同作用。再生循环实验表明，OH-ANA材料具有良好的可再生性能。综上所述，ANA、Na-ANA和OH-ANA在去除重金属离子方面具有一定的应用潜力。

关键词：天然斜发沸石水热法方沸石 Pb 吸附性能

基于孔隙尺度多孔介质绕圆柱流动控制数值研究

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基于孔隙尺度多孔介质绕圆柱流动控制数值研究

作者：张伊辉南昌航空大学

学位级别：硕士

等离子体渗氮气压对合金钢渗氮层微观结构和性能的影响

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表面技术 2024年第7期53卷 200-207页

作者：王怡萱安徽工业大学材料科学与工程学院安徽马鞍山243002

目的选择M50NiL钢(高合金钢)和AISI 4140钢(低合金钢)2种合金钢,研究渗氮气压对合金钢等离子体渗氮层组织结构、渗层厚度、硬度、韧性和摩擦磨损性能的影响规律。方法根据离子渗氮GB/T 30883—2017,在0~500 Pa渗氮气压范围内选择170、25... 详细信息

目的选择M50NiL钢(高合金钢)和AISI 4140钢(低合金钢)2种合金钢,研究渗氮气压对合金钢等离子体渗氮层组织结构、渗层厚度、硬度、韧性和摩擦磨损性能的影响规律。方法根据离子渗氮GB/T 30883—2017,在0~500 Pa渗氮气压范围内选择170、250、350 Pa 3个渗氮气压进行等离子体渗氮,研究渗层微观结构和性能。结果对于M50NiL和AISI 4140两种合金钢,350 Pa时渗层厚度均最大,170 Pa次之,250 Pa厚度最小。M50NiL钢在350 Pa渗氮和AISI 4140钢在170 Pa渗氮时,表面层具有最优的强韧性。摩擦磨损性能显示,170 Pa和350 Pa气压渗氮的摩擦磨损性能明显优于250 Pa气压渗氮,其中磨损率规律与渗氮层的韧性值测试结果吻合。结论气压影响了氮离子的能量和分布,从而影响了渗层厚度,钢中的合金元素含量和气压共同影响表面强韧化效果,并且表面强韧化效果直接影响渗氮层的摩擦磨损性能。

关键词：气压等离子体渗氮硬度摩擦磨损合金钢

城镇化进程中撤村建居面临的问题和对策研究 ——以北京市M地区为例

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城镇化进程中撤村建居面临的问题和对策研究 ——以北京市M地区为...

作者：张伊蒙中共北京市委党校

学位级别：硕士

撤村建居是我国城镇化进程中的重要政策举措,旨在推进城乡一体化发展,促进农村地区现代化转型。这一过程涉及土地整治、住房建设、社区服务提供以及社区治理结构重组等多个方面,目的是通过居民集中居住、优化资源配置,提高居民生活质量... 详细信息

撤村建居是我国城镇化进程中的重要政策举措,旨在推进城乡一体化发展,促进农村地区现代化转型。这一过程涉及土地整治、住房建设、社区服务提供以及社区治理结构重组等多个方面,目的是通过居民集中居住、优化资源配置,提高居民生活质量,同时盘活农村土地资源,促进区域经济发展。然而,当前多地撤村建居政策在政策制定、执行中仍面临诸多问题。本文聚焦于我国城镇化进程中撤村建居所面临的困境与挑战,以期为破解治理难题、推进城市化进程提供理论视角及实践路径。研究以北京市M地区为例,在梳理国内外相关文献的基础上,构建“主体多元化、治理精细化、目标善治化”的分析框架,采用问卷调查、访谈等方法,深入剖析M地区撤村建居的现状与困境。通过厘清政府、集体组织、社区、居民等主体间的权责关系,完善利益协调机制,盘活存量资源,优化公共服务供给,激发内生发展动力,实现共建共治共享的城市化目标。研究发现,M地区撤村建居面临的核心困境在于政府主导的治理方式难以适应多元化需求,传统集体经济运行机制无法有效支撑社区治理和公共服务,社区组织动员能力不足导致居民参与不充分。针对这些问题,本文立足多元治理及善治理论,推动制度创新,构建多元主体协同、城乡要素流动的新格局,并采取精细化、差异化的治理方式,提高政策精准度和回应性,以此完善利益协调和表达机制,实现公共服务均等化和基层民主管理,促进乡村善治。本研究基于M地区的实证分析,为摆脱撤村建居治理困境提供一个多维分析视角和系统性对策框架,也为完善相关政策制定、优化基层治理实践提供新的思路。

关键词：撤村建居城镇化社区治理

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孟子仁道正义思想研究

孟子仁道正义思想研究

作者：张伊蒙河北大学

学位级别：硕士

作为古今中外最重要的伦理范畴之一,“正义”在社会中有着重要意义,不过,在不同的时间和地域,正义的内涵和形态也常常不同。在古希腊,正义意味着“得其所得”“做其所做”,它既是个人的最高追求,也是城邦的最高价值。直到罗尔斯在《正... 详细信息

作为古今中外最重要的伦理范畴之一,“正义”在社会中有着重要意义,不过,在不同的时间和地域,正义的内涵和形态也常常不同。在古希腊,正义意味着“得其所得”“做其所做”,它既是个人的最高追求,也是城邦的最高价值。直到罗尔斯在《正义论》中依然认为,正义是社会的首要价值和最高准则。相比于西方对于“正义”这一概念有着明确的阐述和系统地研究,中国传统伦理学中不存在严格的“正义”概念,但是却有着丰富的正义思想和观念。在先秦儒家中,孟子就提出了关于仁道的正义思想,仁道正义作为儒家正义论的经典形态,奠定了儒家正义论的基调,体现了儒家正义论的精神。在孟子的伦理思想中,“仁、义、礼、智”四种道德规范中的“义”深刻体现着孟子的正义观。不过,“义”不是单独存在的伦理学范畴,而是与其他三种德性紧密相连的。基于此,孟子给予了仁道正义不同层次的规定:保存百姓生命,维护人们尊严平等是仁道正义的首要目标;实行差等分配,主张机会平等是仁道正义的客观要求;不仅如此,仁道正义还彰显着强烈的利他情怀,希望通过资源共享的方式实现“鳏寡孤独废疾者,皆有所养”的良序社会。由此可见,在孟子构想的仁道正义社会中,人们一方面在相互尊重的前提下各尽其能,积极合理地追求个人利益,彰显自我价值,另一方面又互帮互助,关爱弱者,以期超越正义,走向仁爱,实现至善的政治理想。就此而言,仁道正义有正义和仁爱两方面的价值取向,是两种价值维度的结合。换言之,孟子既追求一般意义上的公平和正义,又追求理想层面中的仁爱和人道,以期实现超越正义、走向仁爱。孟子仁道正义观作为儒家正义论的典型形态,展现出其特有的智慧。仁道正义不仅对于拓展传统正义理论研究,展现中国政治伦理的独特价值具有重要意义,而且为中国式现代化建设,特别是为共同富裕的实现提供了丰富的思想资源和现实启发。不过,和大多数传统政治伦理思想一样,孟子仁道正义也显示着对伦理道德的过度推崇和对制度规范的忽视,不得不承认,这需要后人认真加以审视和反思。

关键词：孟子仁爱正义平等保存生命