检索结果-南通市图书馆

同方期刊数据库

基于紫外激光的羟基-平面激光诱导荧光探测研究进展

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

中国光学(中英文) 2024年第05期17卷 1014-1034页

作者：张仲磷杨岸龙王江程光华西北工业大学光电与智能研究院西安航天动力研究所航天液体动力全国重点实验室

羟基(OH)是一种广泛存在于燃烧反应过程中的产物，在燃烧诊断技术中，基于羟基的二维空间分布常用于表征火焰的锋面结构，同时羟基也是表征火焰温度、火焰面密度和热释放速率等特征的重要参数。对燃烧火焰中的羟基进行有效探测是探究燃... 详细信息

羟基(OH)是一种广泛存在于燃烧反应过程中的产物，在燃烧诊断技术中，基于羟基的二维空间分布常用于表征火焰的锋面结构，同时羟基也是表征火焰温度、火焰面密度和热释放速率等特征的重要参数。对燃烧火焰中的羟基进行有效探测是探究燃烧动力学演变过程，揭示火焰随机事件产生机理的重要支撑。平面激光诱导荧光(PLIF)技术作为一种光学测量方法，具有时空分辨率高、无干扰、可进行组份选择等优点，已成功用于对本生灯火焰、湍流火焰、旋流火焰和超声速火焰等多种燃烧火焰进行结构观测，为建立燃烧模型提供了重要参考。本文从PLIF探测的基本原理开始，梳理了PLIF技术在燃烧诊断领域的发展历程和研究现状，介绍了基于染料激光、光参量振荡和钛宝石三倍频方式实现的PLIF紫外光源技术，并对不同技术路线的特点进行了讨论，最后对用于OH-PLIF的紫外激光技术发展进行了展望。

关键词：燃烧平面激光诱导荧光激光羟基

维普期刊数据库博看期刊

高级汉语学习者词汇偏误分析 ——以《非正式会谈（第7季）》为例

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

高级汉语学习者词汇偏误分析 ——以《非正式会谈（第7季）》为例

作者：张仲凯西南科技大学

学位级别：硕士

同方学位论文库评论

在线全文

同方学位论文库

学校读者我要写书评

暂无评论

良知学—物的证成或遗忘

广东社会科学 2024年

作者：杨儒宾台湾清华大学哲学研究所 “中央研究院”(台湾)

良知学的成立可以归到王阳明的龙场之悟，龙场之悟的内容是新的格致学，也是对朱子学的格致学的反动。王阳明的“良知”是主体化的本体，可谓“乾知”，它统摄了主体的情、意、知的功能。良知的作用是无知之知，它与所感者不是主客对列... 详细信息

良知学的成立可以归到王阳明的龙场之悟，龙场之悟的内容是新的格致学，也是对朱子学的格致学的反动。王阳明的“良知”是主体化的本体，可谓“乾知”，它统摄了主体的情、意、知的功能。良知的作用是无知之知，它与所感者不是主客对列的关系。良知的感应为物，其物不是认知心所对之物，而是无物之物。王阳明的格致是良知直感直应的顿教事件，“心”与“物”都不是经验性的概念，而是超越界的概念，但却又作用于现实世界。朱子的格致论也预设了“心”与“物”都有超越面，它在学者“豁然贯通”的功夫论终点呈现。但在工夫历程中，心知与物理有辩证的关系。学者要先了解现实事物的认知之理，其心中蕴藏的理才可彰显。心中明朗一分后，对物之理可以有更广与更深的理解，如此反复。朱子的格致论强调现实世界的道德判断都要建立在分殊性的、间接性的背景知识上面，最终才可达到心物同时升入先天境界。王阳明与朱子的格致论其实不一定矛盾，但王阳明因强调良知的承体起用，所以彰显了物的先天义，但对物的知识义却无法证成。本文举王阳明用以形容良知妙用之场的书法与军事为例，指出良知的当下判断其实仍建立在广阔的支援性意识的间接性知识上面，良知教是顿教与渐教的统一。

关键词：良知王阳明朱子格物致知焦点意识支援意识

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

良知学——物的证成或遗忘

广东社会科学 2024年第5期 38-62+285页

作者：杨儒宾台湾清华大学哲学研究所 “中央研究院”

关键词：良知王阳明朱子格物致知焦点意识支援意识

城市电影“风物”修辞下的隐秘叙事--《在街上》“城市风物”叙事研究

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

电影评介 2024年第2期 52-56页

作者：章龙张仲阳北京电影学院中国电影文化研究院

城市对于电影意味着什么?通常情况下,城市仅仅是电影叙事的发生空间,就如戏剧舞台上的布景一般,总是承担一种辅助的功能。然而,在建筑研究中,对“风物”的关注却为人们理解电影中的城市提供一种独特的视角。学者马援指出:“‘城市风物... 详细信息

城市对于电影意味着什么?通常情况下,城市仅仅是电影叙事的发生空间,就如戏剧舞台上的布景一般,总是承担一种辅助的功能。然而,在建筑研究中,对“风物”的关注却为人们理解电影中的城市提供一种独特的视角。学者马援指出:“‘城市风物’是打开一座城市历史文化意义的标签,它刻录着一座城市远古今朝的发展过程。城市风物是活在当下的历史,是时空叠加的沉积;它不是孤立的、无结构和无序的,而是被一串串联动的空间隐喻符号以历史的、文化的、语言的或是艺术的方式相互交织而凝结在一起。”

关键词：叙事研究戏剧舞台历史文化意义风物电影叙事活在当下隐喻符号

康熙年间殷扎纳奏折残档与《异域录》成书问题研究

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

历史档案 2024年第1期 72-81页

作者：赵卫宾新疆警察学院马克思主义学院 830011

本文依据清代档案和史籍记载,对《清代新疆满文档案汇编》收录的殷扎纳奏折残档与《异域录》的成书问题进行研究和分析。殷扎纳奏折残档系图理琛使团首领殷扎纳于康熙五十四年(1715)回京后,向康熙帝汇报往返行程及交往活动的出使报告。... 详细信息

本文依据清代档案和史籍记载,对《清代新疆满文档案汇编》收录的殷扎纳奏折残档与《异域录》的成书问题进行研究和分析。殷扎纳奏折残档系图理琛使团首领殷扎纳于康熙五十四年(1715)回京后,向康熙帝汇报往返行程及交往活动的出使报告。该奏折是使团成员图理琛撰写《异域录》时的重要资料来源,具有较高的历史学和文献学价值。通过比勘,可以看到《异域录》在档案资料基础上润色加工成书的文本生成过程,亦可领略历史事实与历史书写之间的微妙关系。

关键词：图理琛使团《异域录》殷扎纳

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

公共政策过程中的社会共识建构

江海学刊 2024年第5期 156-163页

作者：姜海陈乐宾南京审计大学公共管理学院(国家安全学院) 南京农业大学中国资源环境与发展研究院南京农业大学公共管理学院

随着经济社会发展与公共管理范式变革,社会共识建构逐渐进入公共政策过程的核心场域,在国家治理中的重要性愈发凸显。社会共识推动着公共政策的议程、制定、执行与调整全过程,公共政策则持续塑造价值、规则、结果等层面的社会共识,二者... 详细信息

随着经济社会发展与公共管理范式变革,社会共识建构逐渐进入公共政策过程的核心场域,在国家治理中的重要性愈发凸显。社会共识推动着公共政策的议程、制定、执行与调整全过程,公共政策则持续塑造价值、规则、结果等层面的社会共识,二者构成一种共生演化关系。落实进一步全面深化改革任务,应更加注重公共政策过程中的社会共识建构,立足中国特色社会主义制度优势,以党的全面领导巩固社会共识建构的政治基础,为公共政策提供价值内核与方向引领;健全制度机制和技术支撑,提升社会共识建构能力;优化改革方式,彰显社会共识建构实效,推动社会共识与公共政策实现高水平的协同演化。

关键词：公共政策社会共识共生演化国家治理

齐齐哈尔地区适宜青贮玉米品种的筛选及综合评价

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

草业学报 2024年

作者：张仲鹃郝曦煜王雪李峰李文龙黑龙江飞鹤乳业有限公司中国农业科学院草原研究所农业农村部饲草高效生产模式创新重点实验室

随着齐齐哈尔地区畜牧业的发展，亟需开展适宜该地区青贮玉米品种的研究，以助力该地区相关产业可持续发展。本研究以普通玉米、鲜食玉米、粮饲兼用型、青贮专用型15个玉米品种为试验材料，对其生育期、农艺性状、产量和营养成分等指标... 详细信息

随着齐齐哈尔地区畜牧业的发展，亟需开展适宜该地区青贮玉米品种的研究，以助力该地区相关产业可持续发展。本研究以普通玉米、鲜食玉米、粮饲兼用型、青贮专用型15个玉米品种为试验材料，对其生育期、农艺性状、产量和营养成分等指标进行比较分析，并运用灰色关联分析法进行综合评价。结果表明，15个玉米品种从播种至收获（籽粒乳线1/2～3/4）需119～134 d，其中京科青贮932、京科968和先达304成熟期较晚。京科青贮932的株高和穗位高最高、绿叶数最多、果穗最长；京科糯768茎秆最粗，为3.05 cm；先玉1506穗秃尖长最短，为0.85 cm。鲜草产量超过60 t·hm-2的品种有先达511、先玉1506、和育321和京科青贮932；利合328、先玉1506、和育321和先达511干物质产量分别为21.42、20.59、20.13、19.84 t·hm-2，显著高于除先达304、京科青贮932以外的品种（P<0.05）。先玉1506和先达511淀粉含量分别为34.79%和33.96%，显著高于其他品种（P<0.05）；中性洗涤纤维和酸性洗涤纤维含量最低的皆为先达304；粗蛋白含量以先达205最高，为7.44%。通过灰色关联度法综合比较分析，先达511和先玉1506综合评分靠前，综合生产性能较好，适宜作为青贮玉米在齐齐哈尔第三积温带的区域推广种植。

关键词：青贮玉米农艺性状产量营养品质灰色关联度分析

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

突厥表征的胡汉族群之关联

史学集刊 2024年第4期 4-9页

作者：李鸿宾中央民族大学历史文化学院北京100081

主持人语(李鸿宾):“中华民族共同体意识”指的是将中华民族作为一个“整体性”的思考及其相应的理念,属于认识论层面的问题。中华民族共同体由具体的、不同的民族所构成,这些民族之所以能走到一起,促成的因素固然有很多,但这一切都以... 详细信息

主持人语(李鸿宾):“中华民族共同体意识”指的是将中华民族作为一个“整体性”的思考及其相应的理念,属于认识论层面的问题。中华民族共同体由具体的、不同的民族所构成,这些民族之所以能走到一起,促成的因素固然有很多,但这一切都以思想和理念为前提。当今中华民族共同体意识的铸牢,就是这种理念的进一步强化。为什么要如此?就是要加强民族团结,建设美好家园。强化这种意识的基础就是中华民族千百年积贮的演变之历程。对这一历程的某些具体相貌的揭橥和因果关系的讨论,是本栏目的要旨。《突厥表征的胡汉族群之关联》《唐朝构筑民族共同体的逻辑理路》和《中古北方民族交往格局嬗变与东北民族的勃兴》三文,关注的焦点一是中华民族的各族群,二是中国历史上的国家政权,讨论的核心则是二者之间的关系。如上所述,促成中国各民族走向一体的要素多种多样,但国家政权(这里以王朝国家为例)的建构对它的催生和拉动,应当是一个怎么强调都不为过的因素。以第二文的唐朝为例,唐朝一向以聚合此前各族群并将中华民族塑造成为新的、更大的规模而著称,然而若没有兼跨长城东西南北的复合型王朝的催拉,这一局面就不会出现。第一文着眼的突厥系属族群与中原定居人群之交往,同样依托南北政权的兴替而展现。第三文有关中古北方系属诸民族群体与各自政权建构兴替之互动,从另一角度考察了民族群体与王朝国家一体两面的密切关联。这些无疑都成为索解本栏目主题的思路,契合于“中华民族共同体意识的历时性诠释”之主旨。

关键词：民族共同体民族交往民族群体因果关系一体两面主持人美好家园突厥

同方期刊数据库