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成长,在引领与激发之间
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中学语文教学参考 2024年 第16期 76-79页
作者： 张二雄 武汉大学文学院 湖北武汉430072
开栏语:红烛是照亮,是点燃,是奉献,更是陕西师范大学出版总社《中学语文教学参考》(以下简称“《中语参》”)创刊之初所秉持的教育之精神。自1972年从陕西师范大学中国语言文学系破土而出,《中语参》始终坚守引领中学语文教学实践研究... 详细信息
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情境性评价:语文课程评价的新视角
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中学语文教学参考 2024年 第12期 11-13页
作者： 张二雄 武汉大学文学院 湖北武汉430072
情境性评价与情境教学相契合,是一种注重质性的评价策略.因其主张情境因素在教学过程中的特殊功用,而被认为是一种适合语文课程的评价方法.情境性评价淡化教师的"预设",着眼于课堂的生成性过程,核心在于激励与唤醒.这种评价要求教师树... 详细信息
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分层与累积:论屈骚传统的生成与衍变
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中国文学研究 2023年 第4期 42-51页
作者： 张二雄 武汉大学文学院 湖北武汉430072
“罹患与救赎”是屈辞开创的经典主题,“救赎”的不同书写方式在汉代拟骚赋中影响有别并率先昭示了层级划分的趋向。《九章》作为屈骚传统形成过程中的关键一环,在诸多层面显现出与《离骚》的疏离而与汉代拟骚赋的“亲密”。以往的研究... 详细信息
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《诗经·国风》和《楚辞·九歌》的恋情诗比较
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诗经研究丛刊 2015年 第2期 620-640页
作者： 张二雄 内蒙古师范大学附属中学 陕西师范大学文学院
《诗经·国风》和《楚辞·九歌》的恋情诗在内容主题和艺术审美上有不少共性,但也存在明显差异。首先二者原型都是民歌,且同用复沓手法;其次在比兴物象上同时出现象征情爱的同类物象,但有现实型与浪漫型之分;在结构上都惯用虚实结合的... 详细信息
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《楚辞》“颂”义综说——兼及“赋”“颂”融合的历时性考察
长江论丛
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长江论丛 2022年 第1期 37-52页
作者： 张二雄 武汉大学文学院
《九章·橘颂》的核心主旨是“美德”,是诗人在“楚辞”语境中对“颂”体的创作实践；“惜诵”、“学诵”之“诵”是吟诵，也可以指所吟诵之诗。“颂”“诵”虽可互通，但《橘颂》指向特定文体，“惜诵”泛指抒情吟咏。“作颂”在《楚... 详细信息
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《九歌》的篇目结构与祭祀体制
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湖南科技学院学报 2014年 第1期35卷 17-22页
作者： 张二雄 陕西师范大学文学院 陕西西安710062 内蒙古师范大学附属中学 教师内蒙古呼和浩特010020
《东皇太一》和《礼魂》以全能视角对祭祀场面作纪实性的客观描绘,用敷式的铺排记叙;而《九歌》中间九篇是故事性的、主观性的、自我性的,所以使用了大量的第一人称和虚词,是比兴式的白描记叙。"东皇太一"是《九歌》祭祀娱神的主体,其... 详细信息
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司马迁笔下的幽默
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文史天地 2023年 第11期 68-72页
作者： 张二雄 武汉大学文学院
刘大《论文偶记》说:“史迁句法似赘拙,而实古厚可爱。”“文法至钝拙处,乃为极高妙之能事。”“古厚可爱”包含着我们所说的谐趣。朱光潜先生在《诗论》中这样解释“谐趣”:“以游戏态度,把人事和物态的丑拙陋和乖讹当作一种有趣的意... 详细信息
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一部揭开“秦隶”面纱的开山之作——李甫运先生《秦隶》读后
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西部学刊 2014年 第2期 35-38页
作者： 张二雄 陕西师范大学文学院 陕西西安710062
李甫运先生《秦隶》一书将评史、文字、书法三者有机统一,从多维视角阐释了秦隶的艺术特质和历史地位,是一部集学术考究、艺术审美、关照现实于一体的典范之作。是书的学术价值尤其值得重视,著者对秦隶的演变源流和历史定位提出了有别... 详细信息
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《楚辞》“先路”“斋速”解诂
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天中学刊 2019年 第3期34卷 73-76页
作者： 张二雄 陕西师范大学文学院
《离骚》中的“先路”并不是“圣王之道”或“前路”的意思,“先路”即先辂,是古代天子或诸侯使用的一种车子,这一点从文章学角度,即《离骚》中的车马并举也能说明。《九歌·大司命》中的“斋速”即齐肃,齐肃同义连文,不可分释,意思是... 详细信息
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说“接吻”
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蒲松龄研究 2013年 第3期 92-95页
作者： 张二雄 内蒙古师范大学 内蒙古呼和浩特010020
"接吻"一词最早见于《聊斋志异》,表示抵触着嘴唇进行某一动作,是两个词,意义不同于现在意义上的"亲嘴",与之用法相同者还有"接唇"。
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