检索结果-南通市图书馆

情报杂志 2006年第3期25卷 119-120,123页

作者：阿依克孜·卡德尔开沙尔.卡德尔吐尔根·依布拉音新疆大学人文学院乌鲁木齐 830046 新疆大学信息科学与工程学院乌鲁木齐 830046

维吾尔文献是我国民族文献很重要的组成部分.探讨了维吾尔文献数字化的意义、基本原则、范围、内容、实施方法及其相关技术等,分析了维吾尔文献数字化的现状和发展趋势.

关键词：维吾尔文献文献数字化

面向自然语言信息处理的维吾尔语名词形态分析研究

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中文信息学报 2006年第3期20卷 43-48,98页

作者：阿依克孜.卡德尔开沙尔.卡德尔吐尔根.依布拉音新疆大学人文学院新疆乌鲁木齐830046 新疆大学信息科学与工程学院新疆乌鲁木齐830046

名词是人类语言中的基本词类之一。维吾尔语是一种形态变化很复杂的语言,其中名词是一种形态变化复杂的词类。因此名词的形态分析研究无论在语法研究还是在语言信息处理中都非常重要。本文对维吾尔语名词的形态变化(名词的数、人称、格... 详细信息

名词是人类语言中的基本词类之一。维吾尔语是一种形态变化很复杂的语言,其中名词是一种形态变化复杂的词类。因此名词的形态分析研究无论在语法研究还是在语言信息处理中都非常重要。本文对维吾尔语名词的形态变化(名词的数、人称、格等语法范畴)进行了形式化的描述和分析。指出了维吾尔语名词的基本形态参数,总结出参数的组配规律并统计了其类型,探索了维吾尔语名词的削尾方法。这些工作将为维吾尔语名词形态处理提供有效的方法和新的思路。

关键词：人工智能自然语言处理维吾尔语信息处理名词形态

面向自然语言信息处理的维吾尔语名词形态分析研究

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面向自然语言信息处理的维吾尔语名词形态分析研究

新疆天然草地退化风险评价指标体系的构建及应用

第二届全国学生计算语言学研讨会

作者：阿依克孜.卡德尔开沙尔.卡德尔吐尔根.依布拉音新疆大学人文学院新疆大学信息科学与工程学院

本文对维吾尔语名词的形态变化(名词的数、人称、格等语法范畴)进行了形式化的描述和分析,指出了维吾尔语名词的基本形态参数并总结了参数的组配规律,统计了及其类型,为维吾尔语信息处理中的名词形态处理提供了有益的方法和思路。

关键词：维吾尔语信息处理名词形态

来源： cnki会议评论

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草业科学 2025年

作者：秦宝亚井长青加沙尔新疆农业大学资源与环境学院新疆草地资源与生态重点实验室西部干旱荒漠区草地资源与生态教育部重点实验室新疆农业大学草业学院新疆草地资源与生态重点实验室西部干旱荒漠区草地资源与生态教育部重点实验室新疆维吾尔自治区草原总站

现阶段草地资源面临人类活动和气候变化的双重压力，退化现象日益严重，准确评估草地退化风险已成为当前天然草地生态系统研究的迫切需要，对于制定科学的保护与管理措施，推动草地资源的可持续利用具有深远的意义。本研究根据“压力-状... 详细信息

现阶段草地资源面临人类活动和气候变化的双重压力，退化现象日益严重，准确评估草地退化风险已成为当前天然草地生态系统研究的迫切需要，对于制定科学的保护与管理措施，推动草地资源的可持续利用具有深远的意义。本研究根据“压力-状态-响应”模型选取指标，通过SPSSAU系统利用熵值法计算指标权重，运用ArcGIS软件计算出2000-2018年新疆天然草地生态系统健康指数值。草地退化的潜在可能性以退化风险来表征，健康指数值在19年间的变化趋势值用于分类评估草地退化风险的不同程度，分析不同程度退化风险的空间格局，并探讨其变化的原因。结合多位相关专家的意见，最终筛选出16项指标，其中经济密度和人均生产总值权重最高，为0.1120和0.1058。2000-2018年新疆天然草地生态系统健康指数值变化范围介于0.0304-0.2265之间。阿勒泰西部、塔城、伊犁河谷西部、天山山脉东部以及昆仑山山脉南北侧的部分天然草地生态系统呈现出退化风险。新疆天然草地改善潜力面积占比高于退化风险面积。南疆草地有退化风险的区域人为因素（牲畜存栏量和人口数）变化率相对较大。北疆阿勒泰、塔城等地区表现的气温升高趋势，加之降水呈现的减少趋势，可能进一步加剧其草地退化的潜在可能性。

关键词：生态系统 PSR模型 GIS技术熵值法草地退化风险评价

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纪录片《家族记忆》创作阐述

纪录片《家族记忆》创作阐述

作者：木亚沙尔·卡德尔中国传媒大学

学位级别：硕士

新疆维吾尔族纪录片是中国少数民族纪录片的重要组成部分,能够直观展现新疆维吾尔族的传统习俗以及风土人情,同时以沉浸式的视觉观察和记录中国不同文化的融合与碰撞,是传播维吾尔族文化的重要途径之一。本课题根据个人毕业作品《家族... 详细信息

新疆维吾尔族纪录片是中国少数民族纪录片的重要组成部分,能够直观展现新疆维吾尔族的传统习俗以及风土人情,同时以沉浸式的视觉观察和记录中国不同文化的融合与碰撞,是传播维吾尔族文化的重要途径之一。本课题根据个人毕业作品《家族记忆》展开相关讨论,通过教育这个主题来对一个维吾尔族大家庭的教育经历,教育观念以及人生感悟进行解读。笔者经过查阅和搜索资料发现,市面上的维吾尔族家庭纪录片少之又少,大多数创作者主要拍摄维吾尔族的传统文化,这类作品研究范围相对广泛,不易于突出文化和富有特色的生活细节,因此笔者的小范围研究对于探索维吾尔族家庭的教育以及文化习俗是很有帮助的。我将镜头聚焦到一个平凡的维吾尔族大家庭,一方面展示他们的日常生活习俗,通过采访获取他们的教育经历,生活经历以及人生感悟,以此来展现一个平凡的维吾尔族大家庭在社会主义现代化进程下的变化与发展。另一方面通过拍摄该纪录片,力求纪实与艺术表达相结合,以客观,公平的态度观察和记录,体现更多的人文关怀,塑造多面化的人物形象,升华主题表达,为新疆少数民族纪录片留下可供参考和分析的影像文献资料。

关键词：教育家庭纪录片维吾尔族创作阐述

游牧社会与游牧过程：青河县阿尕什敖包乡哈萨克牧民的社会记忆

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游牧社会与游牧过程：青河县阿尕什敖包乡哈萨克牧民的社会记忆

作者：哈依沙尔·卡德尔汗新疆师范大学

学位级别：硕士

社会记忆是人类学等学科近20年来关注的一个研究领域，国际学术界已有多个成果出现，国内人类学界对社会记忆的田野调查和研究开始时间不长，已经产生了一些重要成果。但是对中国游牧民社会记忆，依然需扎实的田野调查和认真的研究。因... 详细信息

社会记忆是人类学等学科近20年来关注的一个研究领域，国际学术界已有多个成果出现，国内人类学界对社会记忆的田野调查和研究开始时间不长，已经产生了一些重要成果。但是对中国游牧民社会记忆，依然需扎实的田野调查和认真的研究。因为一个文化群体中成长的人，他们的记忆并不是从他们出生那天开始，而是在他们的生活中存在着更早的过去。本论文基于在新疆阿尔泰山区一个游牧社区的田野调查，对哈萨克牧民的社会记忆进行了系统的调查和研究。通过田野调查获得的资料，试图描述这里的哈萨克族牧民对于祖先和自己游牧实践形成的社会记忆内容，着重探索他们是如何记忆自己的过去。阿尔泰山区是中国游牧民生存和发展的主要地区之一，这里的哈萨克族游牧民在长期的游牧过程中孕育、发展了丰富的游牧文化，并且已经成为他们日常生活和生产赖以存在和延续的基础，而且这种游牧文化通过濡化方式一代接一代地传承到现在。哈萨克游牧民对于自己游牧过程的社会记忆正是哈萨克族游牧文化赖以存在和传承的基础之一。本文作者在青河县阿尕什乡哈萨克牧民中进行了长达5个月的游牧社会记忆调查。在调查获得的民族志资料基础上，本文报告了这里的游牧民对自己过去的记忆内容，也初步分析了他们是如何记忆自己的过去的，包括他们对游牧社会和游牧过程的记忆。论文分为两大部分，第一部分由5章构成，第二部分是本文的结论。在论文的第一部分，作者在第一和第二章报告了阿尕什敖包的哈萨克族牧民对他们的历史的记忆，包括1949年前青河县阿尕什敖包境内的哈萨克部落的分布、哈萨克人如何在迁徙到阿尔泰山区后何地获得草资源。第三章继续了阿尕什敖包的哈萨克牧民对迁徙到阿尔泰山区后哈萨克部落和部落、阿吾勒草场位置的记忆。第四章叙述了阿尕什敖包哈萨克牧民对1933年到1949年间当地牧区社会和游牧生产的记忆内容。第五章叙述了阿尕什敖包哈萨克牧民在1950年-2000年间当地社会、游牧生产和生活的叙述，特别是人民公社和“文化大革命”时期牧区的社会和生活，以及对1984年实行牧区实行的“草场使用权归户所有、牲畜作价归户”后当地社会、经济和文化发生深刻变化的记忆。第六章记叙了阿尕什敖包哈萨克牧民记忆中的当地社会的社会关系和社会交往。第七章还原了阿尕什敖包哈萨克牧民对不同时期游牧过程的记忆。第8章从游牧民记忆的角度，多侧面地叙述了阿尕什敖包的哈萨克牧民的游牧生产和游牧生活，以及在不同时期他们的游牧生产和生活发生的深刻变化。第9章集中记叙了阿尕什敖包的哈萨克牧民对祖辈流传下来的各类“地方知识”的记忆，包括他们记忆中关于草原、植物、动物以及民族医药的知识、游牧过程中哈萨克人24个节气的知识的记忆。在报告和记叙上述社会记忆民族志资料的基础上，论文的第二部分运用人类学关于社会记忆的理论和方法，讨论了阿尕什敖包乡哈萨克游牧民是如何记忆他们的过去的。通过对他们的记忆内容、记忆方式的分类、以及影响记忆的因素，包括记忆空间和时间的描写和分析，试图寻找这里的哈萨克族牧民的个体记忆是如何成为集体记忆的（社会记忆），从集体记忆成为一种“认知记忆”，社会记忆如何成为牧民社会普遍认可的历史和社会知识的问题。

关键词：游牧社会记忆哈萨克族牧民阿尕什敖包乡青河

对湖南常德桃源维吾尔族高昌先祖哈勒的几点考释

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中央民族大学学报（哲学社会科学版） 2007年第3期34卷 48-56页

作者：热依汗.卡德尔中国社会科学院民族文学研究所北京100732

湖南常德桃源维吾尔族在自己的族谱中追溯自己的祖先是西域望族哈勒,翦伯赞对此考证说,这个哈勒曾经帮助高昌回鹘王国的国王斩杀西辽派驻高昌的监国而追随成吉思汗。但是,关于哈勒的记述和生平事迹,在所有的有关文章中都语焉不详,使得... 详细信息

湖南常德桃源维吾尔族在自己的族谱中追溯自己的祖先是西域望族哈勒,翦伯赞对此考证说,这个哈勒曾经帮助高昌回鹘王国的国王斩杀西辽派驻高昌的监国而追随成吉思汗。但是,关于哈勒的记述和生平事迹,在所有的有关文章中都语焉不详,使得哈勒像一个谜团。本文希望通过史料记载的查考找寻这个哈勒,以丰富有关哈勒的事迹。

关键词：湖南常德桃源维吾尔高昌先祖哈勒

兼济人生与逍遥世外——优素甫·哈斯·哈吉甫的矛盾人生

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中央民族大学学报（哲学社会科学版） 2006年第1期33卷 123-128页

作者：热依汗.卡德尔中国社会科学院民族文学研究所北京100732

优素甫生活在一个充满政治危机和现实矛盾的社会之中,现实与理想之间产生的巨大反差,使他心中充满焦虑和悲痛。优素甫在人生追求的路上,走了一个圆圈,从最初的幻想通过苦行达到精神的净化,到积极谋求入世以兼济天下,最后又希望复归山林... 详细信息

优素甫生活在一个充满政治危机和现实矛盾的社会之中,现实与理想之间产生的巨大反差,使他心中充满焦虑和悲痛。优素甫在人生追求的路上,走了一个圆圈,从最初的幻想通过苦行达到精神的净化,到积极谋求入世以兼济天下,最后又希望复归山林独善其身,充分表现了优素甫矛盾的人生。他的这种人生态度与中国儒家的“兼济人生”和“独善其身”的矛盾人生哲学十分相似。

关键词：优素甫·哈斯·哈吉甫《福乐智慧》孔子《论语》

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拉班·扫马的丝路之行

贵州社会科学 2019年第11期 88-93页

作者：热依汗·卡德尔中国社会科学院

蒙元时期,维吾尔族景教徒拉班•扫马与弟子拉班•马可从汗八里(元大都北京)出发,沿丝绸之路一路西行,期望到圣城耶路撒冷朝觐,并传达东方中国的信徒对基督的虔诚信仰。他们的西行不仅仅承担宗教的使命,拉班•扫马还奉波斯伊儿汗国的蒙古统... 详细信息

蒙元时期,维吾尔族景教徒拉班•扫马与弟子拉班•马可从汗八里(元大都北京)出发,沿丝绸之路一路西行,期望到圣城耶路撒冷朝觐,并传达东方中国的信徒对基督的虔诚信仰。他们的西行不仅仅承担宗教的使命,拉班•扫马还奉波斯伊儿汗国的蒙古统治者阿鲁浑的旨意,代表蒙古帝国出使法国、英国和罗马,不仅拜见了法国国王腓力四世和英国国王爱德华一世,增强了西方对中国的了解,而且在罗马向教皇尼古拉四世陈述了景教派的教义,弥合了分歧,并使教皇承认了景教的合法身份。拉班.扫马的丝路之行是中西方交流史上的重大事件,他与同时间逆向行走的马可.波罗一样,为东西方相互了解、相互和解做出了重要贡献。

关键词：景教拉班•扫马丝绸之路文化交流

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引发“《福乐智慧》学”的维也纳抄本

民族文学研究 2000年第4期18卷 31-36页

作者：热依汗.卡德尔中国社会科学院少数民族文学研究所