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刘勰论评三曹视角探析
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苏州大学学报（哲学社会科学版） 2008年 第4期29卷 65-70页
作者： 廖宏昌 中山大学中文系
曹操、曹丕、曹植父子博学多才,观其诗文创作,各具风貌,各有擅场,异中有同,同中有异,各领风骚,各造绝境,交织而成建安一代繁荣的格局,而从曹氏父子之不同诗歌风貌,又体现了大时代演变过程中求新求变的审美趣尚,甚或个人艺术形式之不同表... 详细信息
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陶渊明诗学与郭象哲学之关系考
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求索 2010年 第11期 191-193页
作者： 李希 廖宏昌 吉林大学文学院 台湾国立中山大学 吉林长春130012
陶渊明是我国东晋时期田园诗人的代表人物,他将对生命的体悟融入诗中,形成了"本真"的生命境界。陶渊明生命"本真"的形成一方面源于诗人自身生活经历的积淀,另一方面源于作者儒、道之社会文化底蕴。郭象"独化"哲学作为儒道二者融合的产... 详细信息
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方回与纪昀评点杜甫沉郁顿挫诗风的不同视野
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武汉大学学报（人文科学版） 2012年 第2期65卷 77-83页
作者： 廖宏昌 誉高槐 台湾国立中山大学中文系 湛江师范学院人文学院
在诸多杜诗的研究中,方回与纪昀均用力于《瀛奎律髓》之杜诗选,尤其对于"沉郁顿挫"说之诠释均具代表性。前者虽未明言"沉郁顿挫",但在阐释杜诗时较侧重其情感悲壮慷慨之分析,并揭示社诗章法的起承转合的灵活性,详细分析杜诗的气脉贯连... 详细信息
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从《风雅翼》看宋元理学“新文统”影响下的李白诗接受
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广东社会科学 2016年 第2期 159-166页
作者： 誉高槐 廖宏昌 岭南师范学院人文学院 广东湛江524048 台湾国立中山大学中文系 中国台湾高雄804
元末理学传人刘履所编古体诗选《风雅翼》,为理学"文""道"一元之"新文统"孕育的诗选范本。其对李白诗作出了迥异于诗史传统的新品评:有风雅兴寄遗意,而未得"性情之正";风格流丽、夸饰;词"密"气"促",远"古调"而近"唐音";因而不得为唐宋... 详细信息
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二冯诗学的折中思维与审美理想典范
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苏州大学学报（哲学社会科学版） 2005年 第5期21卷 38-43页
作者： 廖宏昌 高雄中山大学中文系
学界大多视冯舒、冯班为“晚唐派”,以其诗学宗尚李义山故也,其实杜甫方是二冯心目中之最高审美典范,只因老杜诗歌已臻及化境,故难能以寻常之典范学习之也。因而二冯效王荆公之言,认为“学杜当自义山入”,义山也就成为二冯诗学之宗尚所... 详细信息
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从《万首唐人绝句》看李白绝句的经典化历程
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文艺评论 2011年 第8期 4-8页
作者： 誉高槐 廖宏昌 湛江师范学院人文学院 524048 中山大学中文系
《万首唐人绝句》原名“《唐人绝句诗集》，一百卷，七言七十五卷，五言六言二十五卷，各百首，凡万”；成于南宋光宗元年（1190年），编者洪迈以博洽著称。其为宋代首个唐绝句选本，亦为对唐代绝句的首次大规模整理，引发了此后多种唐... 详细信息
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从《文苑英华》看李白诗在宋初的接受
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华南师范大学学报（社会科学版） 2010年 第4期 79-83页
作者： 誉高槐 廖宏昌 华南师范大学文学院 广东广州510006 台湾国立中山大学中文系
《文苑英华》大量选入李白诗,却遗漏了许多名篇,体现出偏重闲适题材、缘情适意思想、平淡清远诗风、五古体裁等迥异于唐五代选本的独特视角。作为大型官修总集,它集中体现了宋初"白体"诗风笼罩下、以馆阁文臣为主导的诗坛对李白诗的接... 详细信息
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石崇之历史原貌及文学形象演变探微
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北方论丛 2010年 第6期 25-28页
作者： 誉高槐 廖宏昌 华南师范大学文学院 台湾中山大学中文系
石崇在中国文学史上长期以来作为奢靡、卑劣的富豪典型而流传于世。然而,根据对西晋史料的综合考察,知石崇在品格、个性、才能诸方面均不乏正面因素;其品性也经历了从积极济世、正直端方到奢靡纵欲、依附权贵的转变过程;西晋社会的政乱... 详细信息
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《乐府诗集》与李白乐府的经典确认
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北方论丛 2009年 第4期 26-29页
作者： 誉高槐 廖宏昌 华南师范大学文学院 台湾高雄中山大学中文系
李白是公认的乐府大家及古乐府集大成者。这一经典地位的确立与《乐府诗集》有重要关系。此书对李白乐府收录全备、界定精确;着重发掘其古典特色,并在乐府诗史的高度上加以肯定,确立了其作为"古典代表、盛唐大家"的地位,在李白乐府接受... 详细信息
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翁方纲肌理视野下的《秋兴八首》
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杜甫研究学刊 2009年 第2期 63-69页
作者： 廖宏昌 台湾高雄中山大学中文系
翁方纲"肌理说"是清代重要的诗学理论,"肌理说"无论从名称或诗法论,皆与杜甫有密切关系。本文试从《杜诗附记》探讨翁批《秋兴八首》的三个面向,呈现其在翁方纲理论系统中的地位。
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