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元杂剧观演的商业化模式解析

中央民族大学学报（哲学社会科学版） 2017年第6期44卷 125-130页

作者：康相坤内蒙古民族大学文学院内蒙古通辽028043

元代游牧草原文化与中原传统农耕文化的碰撞和交融,使传统的重农抑商思想受到严重冲击,因而带来了高度发达的商业经济。作为一种历史文化现象,元杂剧的繁荣兴盛与元代商业经济发展相合拍,其创作和观演都具有突出的商业经济性质。就观演... 详细信息

元代游牧草原文化与中原传统农耕文化的碰撞和交融,使传统的重农抑商思想受到严重冲击,因而带来了高度发达的商业经济。作为一种历史文化现象,元杂剧的繁荣兴盛与元代商业经济发展相合拍,其创作和观演都具有突出的商业经济性质。就观演来看,直接受经济因素影响和制约,具体体现在租用场地、广告宣传、花钱观剧、演出竞争等几个主要环节,这与现代社会商业演出高度相似,形成了元杂剧特有的商业化演出模式。

关键词：古代艺术元杂剧商业化模式解析

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关汉卿生平籍贯研究的回顾与思考

兰州学刊 2014年第5期 200-202页

作者：康相坤中央民族大学北京100081 内蒙古民族大学内蒙古通辽028000

自20世纪20年代以来,学界对关汉卿生平与籍贯问题展开了争鸣研究,2000年以后,该研究渐趋冷落。文章梳理了学界关于这一问题的几种观点,重点剖析了产生分歧的主要原因,进而思考当下应该如何进行关汉卿研究。

关键词：关汉卿生平籍贯研究

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从观众接受看元杂剧创作的利他性

内蒙古民族大学学报（社会科学版） 2016年第3期42卷 54-57页

作者：康相坤内蒙古民族大学文学院内蒙古通辽028043

与传统诗文的创作和接受相比,元杂剧的创作和接受发生了根本性的变化。从创作目的来看,作家主要是为接受者(观众)服务,"娱人"为主,"自娱"为辅;从创作方式来看,既有作家个人独立创作,也有书会集体创作,独创与合创,交相辉映。元代书会组... 详细信息

与传统诗文的创作和接受相比,元杂剧的创作和接受发生了根本性的变化。从创作目的来看,作家主要是为接受者(观众)服务,"娱人"为主,"自娱"为辅;从创作方式来看,既有作家个人独立创作,也有书会集体创作,独创与合创,交相辉映。元代书会组织的出现,从根本上改变了中国文坛个人独创的传统,开创了集体创作的新格局。这种创作目的和创作方式的变化,与戏剧消费直接相关,带有经济利益驱动的因素,突出了戏剧的俗众性和观众的主体地位,彰显了元杂剧创作的利他性特点,强化了戏剧的娱乐功能,带来了元杂剧繁荣兴盛。

关键词：元杂剧观众审美利他性

从元代文人地位高低之争看杂剧作家的务实精神

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前沿 2019年第1期 118-123页

作者：康相坤内蒙古民族大学文学院内蒙古通辽028043

从历史纵向发展来看,学界对元代文人社会地位的尊卑贵贱看法并不一致,表现出复杂性和争议性的特点,这众说纷纭的背后彰显了传统的名利观。其实抛开名利,生存问题和发展问题才是元代文人群体面临的最直接最现实的问题。元杂剧作家重名利... 详细信息

从历史纵向发展来看,学界对元代文人社会地位的尊卑贵贱看法并不一致,表现出复杂性和争议性的特点,这众说纷纭的背后彰显了传统的名利观。其实抛开名利,生存问题和发展问题才是元代文人群体面临的最直接最现实的问题。元杂剧作家重名利但更重实际,结成书会投身杂剧创作,立身谋生。以积极心态来看,这是剧作家面对社会现实,不固守传统,顺应时代发展变化的主动作为,是创新生活方式的自我选择,浸润着草原文化色彩,体现一种务实精神。

关键词：元代杂剧务实精神

中学古诗文文化现象说略——以人教版、苏教版语文教材为例

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金华职业技术学院学报 2007年第1期7卷 26-29页

作者：康相坤内蒙古民族大学人文学院内蒙古通辽028043

中学语文教材所选古诗文中蕴涵着很多值得关注的文化现象。本文选取音乐、书法、建筑、登临、饮酒、射猎、印刷、节日等八种文化现象,略作阐说,旨在引起人们对中学古诗文文化现象的重视,从而促进中学语文教学的深入发展。

关键词：中学语文古代诗文文化现象

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元杂剧的娱乐性本质特征论析

长春大学学报 2016年第7期26卷 48-52页

作者：康相坤内蒙古民族大学文学院内蒙古通辽028000

"没有观众就没有戏剧"是戏剧发展的基本规律,观众喜爱戏剧主要是源于戏剧的娱乐功能。追溯戏剧形成的历史过程可以发现,娱乐功能始终伴随着戏剧发展并不断强化。元杂剧的繁荣和兴盛符合这一基本规律,同时也离不开元代社会特殊"生态环境... 详细信息

"没有观众就没有戏剧"是戏剧发展的基本规律,观众喜爱戏剧主要是源于戏剧的娱乐功能。追溯戏剧形成的历史过程可以发现,娱乐功能始终伴随着戏剧发展并不断强化。元杂剧的繁荣和兴盛符合这一基本规律,同时也离不开元代社会特殊"生态环境"的滋养,如果将二者合观共视,可以发现娱乐性是元杂剧的本质特征。

关键词：元杂剧审美娱乐性论析

创新而不标新传统却不守旧——从《诗言志辨》看朱自清先生的治学

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聊城大学学报（社会科学版） 2013年第3期 35-42页

作者：康相坤内蒙古民族大学文学院内蒙古通辽028043

朱自清先生的《诗言志辨》,资料详实,论证缜密,文字清隽,集中体现了朱自清先生的治学思想,被公认为中国现代学术的经典之作。《诗言志辨》所体现的治学思想和方法,主要有三个方面:宏观视野下的微观操作;文史哲相结合的动态考辨;依托材... 详细信息

朱自清先生的《诗言志辨》,资料详实,论证缜密,文字清隽,集中体现了朱自清先生的治学思想,被公认为中国现代学术的经典之作。《诗言志辨》所体现的治学思想和方法,主要有三个方面:宏观视野下的微观操作;文史哲相结合的动态考辨;依托材料为基础的科学论证。这些集中体现了朱先生"创新而不标新,传统却不守旧"的治学精神。

关键词：朱自清诗言志辨文学批评

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魏晋士人的山水情结与诗文创作

内蒙古民族大学学报（社会科学版） 2007年第2期33卷 19-22页

作者：康相坤内蒙古民族大学文学院内蒙古通辽市028043

魏晋时期,社会动荡不安,政权更迭频繁。老庄思想迅速在士人中流行起来,他们钟情于自然山水,形成了独特的山水情结,极大地影响了诗文创作。

关键词：魏晋士人老庄思想山水情结

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谢灵运的山水情缘

内蒙古民族大学学报（社会科学版） 2008年第1期34卷 33-35页

作者：康相坤内蒙古民族大学文学院内蒙古通辽028043

谢灵运是我国山水诗派的鼻祖。因为政治上的不如意,他与山水结缘,他游山历水,进行诗歌创作,他以文学家的眼光去感知山水,把山水与文学融在一起,开创了真正意义上的山水文学,虽然山水给他的生命注入了活力,但没能抚慰他心灵深处的政治创伤。

关键词：谢灵运山水文学政治创伤