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论蒙培元的儒学情感理性思想

伦理学研究 2024年第1期 71-78页

作者：邵显侠南京师范大学哲学系

蒙培元先生的儒学情感理性思想的核心是“情即理”,它既不是情感加理性,也不是符合理性的情感或情感与理性的混合体,而是情感本身自有理。这是一种完全不同于西方传统理性概念的理性思想,能够真正将中国哲学的理性思想与西方哲学的理性... 详细信息

蒙培元先生的儒学情感理性思想的核心是“情即理”,它既不是情感加理性,也不是符合理性的情感或情感与理性的混合体,而是情感本身自有理。这是一种完全不同于西方传统理性概念的理性思想,能够真正将中国哲学的理性思想与西方哲学的理性思想区别开来。蒙培元先生所首创的儒学情感理性思想是他对中国哲学和哲学最为重要和最为独特的贡献,这一思想从新的视角揭示了中国哲学不同于西方哲学的本质的精神特质,为中国哲学的现代化转化开辟了新的道路,树立了新的范例。

关键词：蒙培元儒学情感理性推理能力规范性

资源环境跨区域联审共治模式研究——以H河流域生态保护治理为例

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财会通讯 2024年第3期 112-117页

作者：陶水侠西安科技大学高新学院陕西西安710109

为破除传统的分块、分区环境审计模式,解决当前资源环境审计工作中存在的审计调查取证难、统筹协调难等共性难题。本文打造资源环境跨区域联审共治模式,一方面,在资源环境审计工作中融入相关部门单位、企业等多元化主体,发挥资源、方法... 详细信息

为破除传统的分块、分区环境审计模式,解决当前资源环境审计工作中存在的审计调查取证难、统筹协调难等共性难题。本文打造资源环境跨区域联审共治模式,一方面,在资源环境审计工作中融入相关部门单位、企业等多元化主体,发挥资源、方法协同作用,实现联审共治;另一方面,创建资源环境跨区域联审信息平台,为跨区域联审共治工作提供数据传输、信息沟通的桥梁。通过跨区域联审共治开展H河流域生态保护治理审计工作,打破政府条块分割模式,突破时空限制,实现数据的实时传输与实时审计。以审促治,发挥审计监督职能作用,切实提高生态环境质量。

关键词：跨区域联审共治资源环境审计审计效率

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以勇敢和真诚面对痛和错——王宏创作阐释

戏剧文学 2024年第10期 41-47页

作者：孙红侠中国艺术研究院

《陈奂生的吃饭问题》与《义乌高华》是王宏的代表性作品，更是近年来舞台艺术领域里值得关注的真诚之作。《义乌高华》由当代舞台直接指向了20世纪80年代改革开放的历史现场，《陈奂生的吃饭问题》围绕土地和吃饭问题延展到对社会矛盾... 详细信息

《陈奂生的吃饭问题》与《义乌高华》是王宏的代表性作品，更是近年来舞台艺术领域里值得关注的真诚之作。《义乌高华》由当代舞台直接指向了20世纪80年代改革开放的历史现场，《陈奂生的吃饭问题》围绕土地和吃饭问题延展到对社会矛盾和历史的观察，对土地问题历史视角的观察，对农民的生存状态的表现、关注与忧思。这两部作品凸显了成为经典的品质，让我们看到了剧作家把重大的主题接到地上的能力，看到王宏擅于把笔下的人和事情延展到历史反思的层面的写作特点，看到王宏的创作能因正面观照现实、反思历史，以勇气和真诚触碰隐痛而呈现出独特的能量。但，现实与批判却不是阐释其创作的关键词。

关键词：王宏戏剧文学《陈奂生的吃饭问题》《义乌高华》戏曲创作

侗族乡村规约对廉洁文化建设的启示--以从江占里村为例

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原生态民族文化学刊 2024年第3期16卷 146-152,156页

作者：王召侠中共贵州省委党校贵州发展制度保障高端智库中共贵州省委党校贵阳550000

贵州从江县占里村侗族乡村规约^(①)继承侗族款约文化中的传统廉洁文化精神,体现为侗族传统廉洁文化建设的主体大众化和组织公共性。呈现大众化的廉洁文化教育、融入生活习俗、民主自治、惩戒震慑、涵养美德的家庭教化五种建设模式,为... 详细信息

贵州从江县占里村侗族乡村规约^(①)继承侗族款约文化中的传统廉洁文化精神,体现为侗族传统廉洁文化建设的主体大众化和组织公共性。呈现大众化的廉洁文化教育、融入生活习俗、民主自治、惩戒震慑、涵养美德的家庭教化五种建设模式,为我国乡村廉洁文化建设提供了以传统文化的数字化方式促进廉洁文化教育、内化为生活而形成廉洁习惯与习俗、完善和健全廉洁治理制度、形成廉洁的法治惩戒震慑力、家风传承铸牢廉洁思想根基的新时代乡村廉洁文化建设启示。

关键词：从江占里村侗族乡村规约廉洁文化

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伦理的三次觉醒

伦理学研究 2024年第1期 36-43页

作者：任丑李育侠北京师范大学哲学国际中心(珠海) 西南大学应用伦理研究所西南大学哲学系

伦理是“是”实现其“应当”的生活实践,也是“应当”扬弃其“是”的历史进程。它体现为三次觉醒:第一次觉醒(自然主义谬误的提出)表明,整体伦理遮蔽了事实与价值的区别;第二次觉醒(人为主义谬误的伦理诊断)指出,分析伦理隔离了事实与... 详细信息

伦理是“是”实现其“应当”的生活实践,也是“应当”扬弃其“是”的历史进程。它体现为三次觉醒:第一次觉醒(自然主义谬误的提出)表明,整体伦理遮蔽了事实与价值的区别;第二次觉醒(人为主义谬误的伦理诊断)指出,分析伦理隔离了事实与价值的联系;第三次觉醒(自然主义谬误与人为主义谬误的扬弃)探究事实与价值的共同根源与本质区别,把握事实与价值的辩证统一关系,寻求人类伦理命运的天下大道。伦理的三次觉醒既是伦理理论的自我提升,又是人类社会发展的自由航程。

关键词：是应当伦理觉醒

高压气态CO吸附/解吸作用对烟煤的孔隙结构影响研究

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安全与环境学报 2024年

作者：张遵国钱清侠陈毅唐朝辽宁工程技术大学安全科学与工程学院辽宁工程技术大学矿山热动力灾害与防治教育部重点实验室葫芦岛渝庆矿山科技服务有限公司

为探明高压CO2吸附/解吸作用对煤孔隙结构的影响，结合低温N2和低压CO2吸附试验，对比分析了高压CO2吸附/解吸前后贫煤、1/3焦煤和气煤的孔隙结构变化。结果表明，高压CO2吸附/解吸作用对煤的孔隙形状无明显影响。吸附态气体和游离态气... 详细信息

为探明高压CO2吸附/解吸作用对煤孔隙结构的影响，结合低温N2和低压CO2吸附试验，对比分析了高压CO2吸附/解吸前后贫煤、1/3焦煤和气煤的孔隙结构变化。结果表明，高压CO2吸附/解吸作用对煤的孔隙形状无明显影响。吸附态气体和游离态气体的共同作用控制煤纳米孔的孔隙尺寸变化。在高压CO2的吸附/解吸过程中，贫煤和1/3焦煤所承受的吸附态气体引起的吸附膨胀作用以及游离态气体的压缩作用强于游离态气体的“扩容”效应，导致高压CO2吸附/解吸作用后贫煤和1/3焦煤的总比表面积分别减小5.63%和4.98%，总微孔体积分别减小3.72%和7.40%；气煤所受游离态气体的“扩容”效应强于吸附态气体的吸附膨胀效应和游离态气体的压缩效应，导致高压CO2吸附/解吸作用后的总比表面积和总微孔体积分别增加5.89%和13.72%。高压CO2吸附/解吸作用后，3种烟煤滞后环面积均减小，孔径分布峰值点均向更小孔径移动，孔径尺寸整体有所减小，微孔体积分数分别增加0.73百分点、1.48百分点和4.81百分点，孔径分布更均匀，孔隙连通性增强。

关键词：安全工程孔隙结构特征高压CO 吸附/解吸低温N 吸附低压CO 吸附

碳移除下全球地表气温峰值出现时间的主要影响因子:能量平衡模型研究

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气候与环境研究 2024年第3期29卷 339-352页

作者：屈侠黄刚中国科学院大气物理研究所季风系统研究中心北京100029 中国科学院大气科学与地球流体国家重点实验室北京100029

碳移除是21世纪末实现巴黎气候协定温度目标的关键手段。在其开展后,全球地表气温将在随后的若干年达峰。目前,耦合模式比较计划第六阶段(CMIP6)开展碳移除试验的数值模式较少,限制了科学界对碳移除下全球地表气温峰值出现时间的理解。... 详细信息

碳移除是21世纪末实现巴黎气候协定温度目标的关键手段。在其开展后,全球地表气温将在随后的若干年达峰。目前,耦合模式比较计划第六阶段(CMIP6)开展碳移除试验的数值模式较少,限制了科学界对碳移除下全球地表气温峰值出现时间的理解。本文发现,基于强迫—响应能量框架的两层能量平衡模型能够很好地重现出:1)大气CO_(2)浓度变化对全球地表气温的影响;2)碳移除过程中全球地表气温的峰值出现时间。因此,该模型可作为CMIP6碳移除试验的补充,能够胜任峰值出现时间的影响因子研究。该能量平衡模型的结果显示,在碳移除过程中,不考虑深层海洋的情况下,对全球平均地表气温的峰值出现时间影响最大的因子为平衡气候敏感度,其次为地表热容量;当深层海洋存在时,影响最大的因子为深层海洋热容量,其次为平衡气候敏感度,之后为地表热容量。这些因子主要通过改变碳移除开始时地表净能量收入的大小来影响全球地表气温峰值的出现时间。相比不考虑深层海洋的情况,深层海洋的存在可以略微提前全球温度峰值出现的时间,并使得碳移除后CO_(2)强迫对地表净能量的下降幅度的贡献较大。

关键词：碳移除温度峰值出现时间影响因子

数字化就业下乡村女性角色的消解与重构 ——以曹县D村为例

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数字化就业下乡村女性角色的消解与重构 ——以曹县D村为例

作者：毛侠吉林大学

学位级别：硕士

党的十九大报告明确提出实施乡村振兴战略,二十大报告对全面推进乡村振兴作出了系统部署,2024年中央一号文件更是指出要坚持不懈地推进乡村实现全面振兴。乡村振兴,关键在于人,其中乡村女性肩负着新的时代使命。近年来,“互联网下沉”... 详细信息

党的十九大报告明确提出实施乡村振兴战略,二十大报告对全面推进乡村振兴作出了系统部署,2024年中央一号文件更是指出要坚持不懈地推进乡村实现全面振兴。乡村振兴,关键在于人,其中乡村女性肩负着新的时代使命。近年来,“互联网下沉”打破了乡村女性信息获取渠道的封闭性,数字化就业扩大了乡村女性的职业选择,“网络媒介+就业”合力影响着新时代乡村女性的角色呈现。本研究以参与式观察、半结构式访谈为主要研究方法,以曹县D村的女性为主要研究对象。首先,本研究从历史与现实、他者与个人的角度出发,梳理传统社会乡村女性的角色呈现,以及影响因素。其次,描述乡村女性是在何种因素的影响下,走出家庭参与数字化就业,以此形成的新特征又怎样促进了传统角色的消解。再者,探讨在媒介、就业等多重因素的作用下,乡村女性的主体意识是否得到了觉醒,以及现代乡村“数字化”女性怎样呈现多维的新型角色。最后,探究新时代乡村女性的角色重构是否一蹴而就,对于出现的角色冲突各方又该如何调和。研究发现,在凝视的作用下,乡村女性不论是在家庭、在乡村,还是在社会,普遍表现出边缘从属的角色行为,并不断将这种规训作用内化,强化压抑的自我角色认知。随着互联网技术的发展,乡村女性有了更多的媒体接触机会,电商下乡、新兴产业和“互联网+”模式的发展为其找到了新的就业出路。乡村女性以店铺卖家、电商客服等身份积极参与其中,呈现出走向“前台”、工作与生活场域重叠、弹性就业的新特征,在此过程中乡村女性的传统角色不断被消解。角色的消解自然伴随着角色的重构,在媒介日常使用和参与媒介就业的作用下,乡村女性的主体意识开始觉醒,自我认知更自信、公民权利更注重、技能知识更主动、自身形象更多彩,并呈现出与以往截然不同的社会角色。她们走出家庭,成为产业经济的主要“承担者”;争夺话语,成为家庭事务的主要“管理者”;融入集体,成为公共事务的主要“参与者”;接轨时代,成为现代生活的主要“践行者”;创新仪式,成为民俗文化的主要“传承者”;崇尚自由,成为现代文明的主要“传播者”。但是乡村女性在角色重构中也出现了新的困境,她们依旧受到性别角色规训的束缚,不得不忍受工作与家庭的双重压迫,在多重角色期望间形成角色冲突,并因自身能力的不足,造成角色能力和角色需要间的冲突。最后,本文依据乡村女性角色重构中出现的冲突,针对性地从社会环境、专业技能、权益保护等方面提出简要的对策建议,以期帮助乡村女性实现自身发展,为乡村振兴贡献坚实的女性力量。

关键词：网络媒介女性角色乡村女性数字化就业

教师自主支持对学业情绪的影响：有调节的中介模型和干预研究

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教师自主支持对学业情绪的影响：有调节的中介模型和干预研究

作者：徐南侠中央民族大学

学位级别：硕士