检索结果-南通市图书馆

考古 2014年第11期 81-90,2页

作者：师若予上海博物馆上海市200003

成都万佛寺遗址出土梁大同三年佛立像衣带上雕有联珠团窠圈、对鸟、天人、天莲花等纹饰。从传世及出土的中古蜀锦及相关史料推断,此佛像衣带表现的是联珠团窠圈纹蜀锦,这类蜀锦的出现可能与南北朝晚期益州与西域的交通,以及来往于其间... 详细信息

成都万佛寺遗址出土梁大同三年佛立像衣带上雕有联珠团窠圈、对鸟、天人、天莲花等纹饰。从传世及出土的中古蜀锦及相关史料推断,此佛像衣带表现的是联珠团窠圈纹蜀锦,这类蜀锦的出现可能与南北朝晚期益州与西域的交通,以及来往于其间的粟特商人有关。

关键词：联珠团窠圈纹蜀锦陵阳公样仿波斯锦粟特人

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上海博物馆藏云冈石窟造像残件整理

故宫博物院院刊 2020年第8期 51-59,109页

作者：师若予上海博物馆青铜器研究部

上海博物馆收藏有一批云冈石窟造像残件。这批残件是日本东方文化研究所组织考察队于1940年在昙曜五窟内、外平整地面时所采集的众多造像残件中的一部分,多数收录于水野清一、长广敏雄编著的《云冈石窟》第十四卷图录中。据作者研究,水... 详细信息

上海博物馆收藏有一批云冈石窟造像残件。这批残件是日本东方文化研究所组织考察队于1940年在昙曜五窟内、外平整地面时所采集的众多造像残件中的一部分,多数收录于水野清一、长广敏雄编著的《云冈石窟》第十四卷图录中。据作者研究,水野等人于日本战败前将他们在云冈石窟采集的部分造像残件,以及万安北沙城、阳高古城堡汉墓出土的部分文物带回日本,藏于东方文化研究所中。抗战胜利后,这批文物中的一部分经李济先生等人的努力,于1948年被成功追索回国,并于1955年入藏上海博物馆。

关键词：云冈石窟东方文化研究所李济文物归还

南北朝晚期大型墓葬出土胡人驱傩画像砖和俑研究

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中国国家博物馆馆刊 2016年第5期 72-83页

作者：师若予上海博物馆上海200003

在汉水中上游地区南朝系大型砖室墓及河北、山西出土的东魏、北齐大型砖砌单室壁画墓的墓室中,出土一种戴尖角帽的胡人画像砖或俑。现有证据表明此类文物在墓室中的含义,与古时方相氏于大丧时开路驱邪镇墓的作用有关。据南朝梁宗懔《荆... 详细信息

在汉水中上游地区南朝系大型砖室墓及河北、山西出土的东魏、北齐大型砖砌单室壁画墓的墓室中,出土一种戴尖角帽的胡人画像砖或俑。现有证据表明此类文物在墓室中的含义,与古时方相氏于大丧时开路驱邪镇墓的作用有关。据南朝梁宗懔《荆楚岁时记》中腊日村人戴胡头逐疫的记载,可知用胡人代替方相氏为南朝荆楚风俗。在1957年出土的河南邓县学庄南朝系画像砖墓中,胡人画像砖与墓室仪仗画像砖、仪仗俑,共同构成一个墓葬卤簿体系。此类墓葬卤簿体系形成于以襄阳为中心的汉水中上游地区南朝系墓葬中。已公布的材料中,以邓县学庄画像砖墓的卤簿体系较典型,它对东魏、北齐大型砖砌单室壁画墓中墓道仪仗壁画与墓室仪仗俑共同组成的卤簿体系,产生了影响。襄阳之所以产生此类墓葬卤簿体系并向北朝传播,可能与其在南朝特别是萧梁时期成为一大政治文化中心有关。

关键词：胡人驱邪镇墓南朝荆楚风俗方相氏卤簿

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古代丝路上的佛教假面艺术交流

中国国家博物馆馆刊 2018年第8期 73-85页

作者：师若予上海博物馆上海200003

本文论证邓县出土南朝舞蹈画像砖上的胡人形象表现的是《荆楚岁时记》中戴胡头的驱傩人。胡头受流寓南朝荆楚地区的粟特人的影响。梁武帝及其近臣在都城建康创作"上云乐歌舞伎"采用其所熟悉的南朝荆楚地区的歌舞与风俗,此伎乐中的角色... 详细信息

本文论证邓县出土南朝舞蹈画像砖上的胡人形象表现的是《荆楚岁时记》中戴胡头的驱傩人。胡头受流寓南朝荆楚地区的粟特人的影响。梁武帝及其近臣在都城建康创作"上云乐歌舞伎"采用其所熟悉的南朝荆楚地区的歌舞与风俗,此伎乐中的角色多以假面形式表现,其中老胡文康就来源于荆楚地区的胡头。该伎乐原本在宫廷元会上演出,稍后也作为佛教供养伎乐演出。支持此推论的文物证据有川博2号造像碑正面伎乐浮雕。它以实物证明,"上云乐歌舞伎"在萧梁时伴随着佛教,由都城建康传播到了成都等地区性中心城市。之后,百济人味摩之在长江下游地区学习此类假面戏弄,于公元612年传入日本,演变为佛寺内作为供养演出的日本《伎乐》。这些古代丝路上相关联的假面艺术具有胡、佛结合的共通性,体现了东西方文化间的交流。这种交流或可追溯至佛教自贵霜帝国治下的犍陀罗、中亚传入中国的两汉之际。

关键词：粟特人苏幕遮胡头老胡文康南朝荆楚风俗

雅安芦山汉墓出土摇钱树座初步研究——再谈摇钱树的整体意义

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中国国家博物馆馆刊 2016年第5期 42-51页

作者：王煜师若予郭凤武四川大学历史文化学院成都610064 上海博物馆上海200003 雅安市博物馆雅安625000

雅安芦山东汉晚期墓中出土一件红砂石摇钱树座,其整体作山形,四周满布高浮雕,为目前所见浮雕画像最多、内容最为丰富、雕刻最为精美的摇钱树座。其上画像大致分为三层:底层主要为古代故事,可识者有"季札挂剑"、"力士椎秦"、"高祖斩蛇"等... 详细信息

雅安芦山东汉晚期墓中出土一件红砂石摇钱树座,其整体作山形,四周满布高浮雕,为目前所见浮雕画像最多、内容最为丰富、雕刻最为精美的摇钱树座。其上画像大致分为三层:底层主要为古代故事,可识者有"季札挂剑"、"力士椎秦"、"高祖斩蛇"等;中层以天门和西王母(以半开门和玉女暗示)为主,还有一幅与神仙思想有关的"刺猿"画像;上层为突出平台与仙人六博。文献中记载的昆仑山正好为三层,其最上一层"悬圃"便是大型平台,该树座应即昆仑山的表现。当时人认为西北方的神山昆仑又正好是宇宙的中心天柱,是升天的中心,天门也在昆仑之上。西王母在东汉以来与昆仑信仰融合,成为昆仑山上拥有仙药、掌管仙籍之神。该树座在总体上即是这种以昆仑、天门、西王母为中心的升仙信仰的反映。而其上所插的铜树,则是结合了早期传说中关于宇宙中心的神山和神树内容,形成昆仑—建木的登天组合。

关键词：雅安芦山汉代摇钱树座昆仑建木

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浅析川博藏佛教造像铭之书艺

艺术品 2014年第3期 8-13页

作者：师若予上海博物馆青铜器研究部

四川博物院(简称川博)藏万佛寺出土的南朝佛教造像铭出现南北折中的书法风格,可能与益州同时受到南北朝两方面影响的政治地理条件有关。这种折中书体是当时四川地区流行的民间俗体,与锺王新书风相比较,其中保留了更多汉魏以来隶书俗体... 详细信息

四川博物院(简称川博)藏万佛寺出土的南朝佛教造像铭出现南北折中的书法风格,可能与益州同时受到南北朝两方面影响的政治地理条件有关。这种折中书体是当时四川地区流行的民间俗体,与锺王新书风相比较,其中保留了更多汉魏以来隶书俗体草写的因素。因为笔者学识浅陋,文中只举四例万佛寺萧梁时期的佛教造像铭,在对铭文进行厘定的基础上,对其中所表现的书法风格作一管窥。

关键词：萧梁成都万佛寺四川书法书体佛教造像北碑南帖论书法风格梁普通四年

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上海博物馆藏“思维菩萨”金铜造像辨析

上海文博论丛 2021年 30-40+6页

作者：师若予

上海博物馆藏“思维菩萨”金铜造像因右手托颊作思维状而得名，也有国外学者根据造像特征将此类样式定名为如意轮观音像（1）。本文依据此件造像台座底部的结构，以及与相似造像的关联，来探讨它与初唐时期的西方净土题材造像的关系。

关键词：

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菩提世界日本醍醐寺的传世珍宝

文明 2016年第9期 58-75页

作者：师若予上海博物馆青铜器研究部

醍醐寺作为日本真言宗醍醐派的总寺,是一座世代相传的"木文化"与"纸文化"的宝库,保存有大量的佛教雕塑、绘画,法器等珍品,年代最早可追溯至公元8世纪的奈良时期,寺内的金堂、五重塔等许多建筑物也被指定为日本的"国宝"。1994年,醍醐寺... 详细信息

醍醐寺作为日本真言宗醍醐派的总寺,是一座世代相传的"木文化"与"纸文化"的宝库,保存有大量的佛教雕塑、绘画,法器等珍品,年代最早可追溯至公元8世纪的奈良时期,寺内的金堂、五重塔等许多建筑物也被指定为日本的"国宝"。1994年,醍醐寺被批准列入世界文化遗产名录。

关键词：醍醐寺弘法大师佛教造像文化财真言宗日本国

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法隆寺金堂四天王立像的南朝、隋淵源

上海博物馆集刊

上海博物馆集刊 2022年 164-182页

作者：師若予

法隆寺金堂四天王立像爲現存四天王寺金堂四天王樣式的代表作。從天王背光銘文可知製作與贊助天王像的諸人,是與豪族蘇我氏關係密切的百濟系移民。在推古時代蘇我氏壟斷源自百濟的造佛像工匠,其中的代表人物爲司馬鞍作止利,他創作的“... 详细信息

法隆寺金堂四天王立像爲現存四天王寺金堂四天王樣式的代表作。從天王背光銘文可知製作與贊助天王像的諸人,是與豪族蘇我氏關係密切的百濟系移民。在推古時代蘇我氏壟斷源自百濟的造佛像工匠,其中的代表人物爲司馬鞍作止利,他創作的“止利式”佛像是飛鳥佛教藝術的代表。而現存最早的此類天王畫像也與聖德太子及司馬鞍作止利關係密切。本文論證四天王寺金堂四天王樣式是由與司馬鞍作止利背景相同的服務于蘇我氏和聖德太子的百濟系移民創作的。它與“止利式”佛像樣式一樣,爲受中國南朝梁及隋代佛教造像影響的飛鳥佛教造像樣式。

关键词：蕭梁天王四天王寺聖德太子隋樣式

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醍醐寺艺术珍宝展文物赏析

艺术品 2016年第8期 68-77页

作者：吴虹师若予伦敦大学亚非学院上海博物馆青铜器研究部

醍醐寺位于日本京都东南隅,根据寺院相关历史记载,由圣宝（理源大师）于公元874年创立,距今已有一千多年。醍醐寺作为日本真言宗的一大艺术中心,保留有大量自奈良时代到江户时代的佛教雕塑、绘画、法器等珍品。这次醍醐寺大展不仅是一... 详细信息

醍醐寺位于日本京都东南隅,根据寺院相关历史记载,由圣宝（理源大师）于公元874年创立,距今已有一千多年。醍醐寺作为日本真言宗的一大艺术中心,保留有大量自奈良时代到江户时代的佛教雕塑、绘画、法器等珍品。这次醍醐寺大展不仅是一场难得的文物珍宝盛宴,让我们领略日本典雅流丽的佛教美术,从中我们也可以看到中日佛教、艺术曾经的热切交流,去想象当时中日文化一衣带水、交流融合的盛况。

关键词：醍醐寺江户时代东南隅奈良时代中日文化圣宝镰仓时代理源快庆不动明王