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桂北红色文化“湘江战役”文旅动漫IP开发研究

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时代报告(奔流) 2023年第2期 28-30页

作者：崔雅琴冯登辉桂林学院桂林旅游学院

桂北地区拥有丰富的红色文化资源，其与桂北地区传统文化、少数民族文化、古迹古建等诸多文化元素兼容并蓄，呈现出多元的文化生态。IP是文旅行业近些年逐渐被提及的新兴事物，作为文旅融合过程中具有高价值、高附加值的内容元素被整合... 详细信息

桂北地区拥有丰富的红色文化资源，其与桂北地区传统文化、少数民族文化、古迹古建等诸多文化元素兼容并蓄，呈现出多元的文化生态。IP是文旅行业近些年逐渐被提及的新兴事物，作为文旅融合过程中具有高价值、高附加值的内容元素被整合开发。如此丰富的文化宝藏在当今的互联网时代更有了利用新手段、新技术、新理念进行传播的价值和意义，特别是结合年轻一代乐于接受的动漫微电影、文创IP平面角色形象、动漫元素地标、地方建筑研学等形式，有利于形成多元文化交融的新局面，引起新的文化共鸣，引导正向主流文化、传承红色文化经典，使其成为桂北地区独具特色的符号名片。

关键词：桂北地区红色文化文旅动漫IP 红色基因

城市效益视角下马拉松产业高质量发展的机遇和挑战

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城市效益视角下马拉松产业高质量发展的机遇和挑战

第十三届全国体育科学大会

作者：崔雅琴朱凯迪安徽师范大学体育学院

研究目的:《国务院关于加快发展体育产业促进体育消费的若干意见》发布后,我国体育产业得到了蓬勃发展。近年来,我国体育总局相继出台了一系列强化马拉松组织和管理的政策措施,对推动我国马拉松产业高质量发展起到了积极作用。2018年出... 详细信息

研究目的:《国务院关于加快发展体育产业促进体育消费的若干意见》发布后,我国体育产业得到了蓬勃发展。近年来,我国体育总局相继出台了一系列强化马拉松组织和管理的政策措施,对推动我国马拉松产业高质量发展起到了积极作用。2018年出台的《"健康中国"马拉松系列赛2019年规划》明确提出了科技助"跑"未来的口号。在马拉松赛事举办期间,通常会在举办地形成大量的餐饮、娱乐、交通、住宿、旅游等方面的消费需求,这些消费需求将会对市场产生有效的影响,从而带动城市GDP的上升,更好地推动了马拉松产业的发展。马拉松产业的高质量发展,是以健全体育赛事体系和壮大市场主体为基础,通过产业链延伸和价值链提升,来助力城市经济社会发展的。从城市效益的角度,对马拉松产业高质量发展所面临的机遇与挑战进行了分析,指出其发展中存在的问题以及解决问题获得更好的发展前景。当前,高质量发展已经成为了国内体育领域的一个热门话题,但是,对于特定的运动项目或者专门的赛事产业的研究还很少,这对于我国体育产业高质量发展的实践来说,既没有针对性,也没有可行性。体育赛事尤其是群众性的体育赛事,吸引了众多的参赛者和观众,在某种程度上,它提升了公众的体育参与度,并推动了体育消费。在当前我国"马拉松运动热潮"的大背景下,探讨我国"马拉松运动"高质量发展的途径,是一项具有现实意义的工作。马拉松产业的高质量发展具有城市化发展的历史必然性,基于城市效益深入剖析目前我国马拉松产业发展存在的问题,并从城市经济效益、城市环境效益、城市社会效益等方面探索未来马拉松产业高质量发展的路径,为解决实际问题提供参考。研究方法:1.文献资料法通过中国知网、万方数据库、百度学术和国务院办公厅网站、体育总局官网等查阅体育产业相关文件和马拉松赛事产业、城市文化建设相关文献为本课题提供了大量的文献资料,并在此基础上,结合当前马拉松比赛的热度,提出了本课题的研究思路。2.访谈法通过对马拉松赛事的参与者展开开放式的访谈过程中,可以了解到马拉松赛事给个体带来的主观感受,从而了解到城市举办马拉松赛事可以带来的经济效益、社会效益和生态效益,并着重了解马拉松产业运作方式对城市文化建设产生的影响。3.逻辑分析法通过对马拉松产业发展的机遇和挑战进行逻辑分析,总结当前发展中存在的问题,并以问题为导向,构建马拉松产业高质量发展的路径。研究结果:根据对马拉松产业的分析可得知马拉松产业高质量发展存在的机遇与面临的挑战。马拉松赛是一项很有影响力的活动,而马拉松赛的高品质发展也会对主办城市产生很好的社会影响。城市马拉松赛是一项具有重要影响的国际性体育赛事,对于树立城市形象,提升城市软实力,推动城市发展具有重要意义。在城市效应的作用下,马拉松产业的高质量发展可以将主办城市的文化底蕴、城市风景和风土人情充分地展现出来。在展示城市面貌,塑造城市形象,宣传城市品牌方面起到了很大的促进作用。马拉松产业的高质量发展抓住技术优势经过技术赋能VR、大数据、云计算、5G等媒体传播,对城市形象的改善、名誉度的提高、知名度的扩大都是有益的。所以,高质量的马拉松产业发展,对城市的对外宣传,城市的文化展示,城市的旅游发展都有着积极的促进作用。城市马拉松赛事还能有效地促进城市全民健身的开展,带动整个城市全民健身运动的开展。在迎接机遇的同时,马拉松产业也面临着一些挑战。马拉松赛事组织中存在缺乏风险管理能力,近年来城市马拉松赛事出现过拉拽撞线选手、马拉松跑友集体抄近道、替跑猝死等问题。城市间盲目跟风,举办的马拉松赛事千篇一律,毫无城市特色。许多重大马拉松赛事存在中签难的问题,也有很多马拉松因没有特色,水平不高的原因而没有热度,这对马拉松参与者来说都是一种遗憾。研究结论:马拉松产业的高质量发展应该抓住机遇发挥优势,目前国内经济环境较好,马拉松产业链的消费趋势越来越大,要充分发挥生产管理,资金优势,抓住国内市场需求增加的机遇,打造有中国特色文化特征的优质马拉松赛事,可以将马拉松赛事路线与城市景观相结合,加入城市特色,对城市形象的改善、名誉度的提高、知名度的扩大都是有益的。所以,高质量的马拉松产业发展,对城市的对外宣传,城市的文化展示,城市的旅游发展都有着积极的促进作用。马拉松是一项户外体育运动项目,运动时间长,运动负荷和强度较大,并对空气质量和环境要求过高。马拉松产业要想得到高质量发展,就必须要加强对环境的管理和监控,首先,要树立环保观念,提高公众的环保意识,使其自觉行动起来;其次,政府应制订相关法规,对危害环境、污染大气的行为予以遏制、惩罚,并加强监督;在此基础上,加强对环境与空气质量的改善,以达到从源头上消除污染,达到改善城市环境的目的。从而形成一个有利于城市马拉松运动事业高质量发展的良好外部环境。

关键词：马拉松产业高质量发展机遇和挑战

来源： cnki会议评论

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cnki会议

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论《庄子》中的行为对象道德相对论

社会科学 2016年第3期 115-124页

作者：黄勇崔雅琴香港中文大学哲学系华东政法大学校报

笔者以前曾根据《庄子》提出道德铜律和差异伦理学。但是,人们很容易批评说,这种庄子式伦理学是一种道德相对论,而道德相对论,至少就我们所知道的形式而言是成问题的、危险的,甚至会引向道德的反面。虽然庄子是道德相对论者,但他不是那... 详细信息

笔者以前曾根据《庄子》提出道德铜律和差异伦理学。但是,人们很容易批评说,这种庄子式伦理学是一种道德相对论,而道德相对论,至少就我们所知道的形式而言是成问题的、危险的,甚至会引向道德的反面。虽然庄子是道德相对论者,但他不是那种常见的以行为主体为中心或以评判者为中心的道德相对论者,而是一种未见于西方哲学传统的全新类型的道德相对论者,即以行为对象为中心的道德相对论,它可以避免西方哲学传统中发展出来的道德相对论的问题。

关键词：《庄子》道德相对论行为对象道德相对论怀疑论

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西方世界中国哲学研究者之“三重约束”

文史哲 2017年第2期 75-82页

作者：黄勇崔雅琴香港中文大学哲学系华东政法大学上海200042

中国哲学在西方特别是在美国的状况不尽如人意,一个直接原因在于,西方主流哲学家对中国哲学缺乏兴趣,而这种缺乏本身既导致又成因于他们对中国哲学(之价值)的无知。研究中国哲学的学者有责任激发西方哲学家对中国哲学的兴趣,尤其是通过... 详细信息

中国哲学在西方特别是在美国的状况不尽如人意,一个直接原因在于,西方主流哲学家对中国哲学缺乏兴趣,而这种缺乏本身既导致又成因于他们对中国哲学(之价值)的无知。研究中国哲学的学者有责任激发西方哲学家对中国哲学的兴趣,尤其是通过展现中国哲学恰好可以对西方主流哲学家所关注的(至少某些)问题提出一些有意思的观点。我们的做法是:"虽然我们让西方哲学决定讨论什么问题,但我们让中国哲学对全部问题有最终发言权。"在西方哲学语境中从事中国哲学研究的专家,除了要接受奥伯丁所谓的"双重约束"——即应该能够向西方主流哲学家表明,中国哲学传统中有一些既为西方哲学家所不熟悉,而又不是他们完全不熟悉的东西,还需要接受第三重约束,即他们向西方哲学家所呈现的中国哲学,应该是建立在对中国哲学家的认真的文本和历史研究基础上的。

关键词：中国哲学王阳明动力之知有待感发理论

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朱熹的形上学:解释性的而非基础主义的

社会科学 2015年第1期 118-128页

作者：黄勇崔雅琴香港中文大学哲学系华东政法大学校报

形上学有两种类型:基础主义的和解释性的。持后形上学立场的学者对形上学的批判大部分指向前者而非后者。朱熹的形上学,特别是其关于人性的形上学,是解释性的而非基础主义的,因此,它可以避免来自后形上学思想家所提出的批评。它从以下... 详细信息

形上学有两种类型:基础主义的和解释性的。持后形上学立场的学者对形上学的批判大部分指向前者而非后者。朱熹的形上学,特别是其关于人性的形上学,是解释性的而非基础主义的,因此,它可以避免来自后形上学思想家所提出的批评。它从以下两方面的经验事实出发并试图对这样的经验事实做出解释:存在着恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心等人类情感;人禽之辨,前者可以在道德上臻于完善而后者不可能。朱熹的人性形上学对我们的道德修养起到一种重要的规范作用。

关键词：朱熹人性形上学解释性的形上学基础主义的形上学

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论二程如何化用《孟子》

社会科学 2019年第1期 126-136页

作者：黄勇崔雅琴香港中文大学哲学系华东政法大学

二程在孟子及《孟子》升格运动中发挥了重要作用。二程的孟子诠释学禀承孟子"以意逆志"的精神,主张义理是经典所载之道,而文意则是载道之具。二程在孟子的启发下发展了自己的诠释学,并将其应用于诠释《孟子》本身。重要的不是理解《孟... 详细信息

二程在孟子及《孟子》升格运动中发挥了重要作用。二程的孟子诠释学禀承孟子"以意逆志"的精神,主张义理是经典所载之道,而文意则是载道之具。二程在孟子的启发下发展了自己的诠释学,并将其应用于诠释《孟子》本身。重要的不是理解《孟子》书中每个字的字面意思,而是要把握《孟子》作为经典所承载的道。论文进而以"性""推""自得"为例考察二程如何化用《孟子》。二程同样强调孟子性善论的重要性,认为人生而具有完善的德性,同时从性情之辨、性气之辨等方面发展了性善论。"推"的概念在二程那里比在孟子那里还要重要,能不能"推"成为人禽之辨的标志。孟子的"自得"帮助二程对"德性之知"作了深入阐发。

关键词：二程孟子诠释学性推自得

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情境与概念--杨国荣的“具体形上学”

社会科学战线 2014年第9期231卷 238-243页

作者：梅勒崔雅琴爱尔兰科克大学哲学系爱尔兰科克《华东政法大学校报》华东政法大学法制新闻研究中心

杨国荣哲学工作的核心,是2011年以3卷本形式出版的"具体的形上学"系统。"具体的形上学"包括《道论》、《伦理与存在——道德哲学研究》、《成己与成物——意义世界的生成》。杨国荣具体形上学的概念语汇的源头包括:西方古代哲学与西方... 详细信息

杨国荣哲学工作的核心,是2011年以3卷本形式出版的"具体的形上学"系统。"具体的形上学"包括《道论》、《伦理与存在——道德哲学研究》、《成己与成物——意义世界的生成》。杨国荣具体形上学的概念语汇的源头包括:西方古代哲学与西方近现代哲学、马克思主义哲学、中国古代哲学(包括宋明理学)以及20世纪体系化的中国哲学系统。他所提出的哲学思想涉及多重方面,包括本体论、认识论与伦理学问题。在此意义上,杨国荣追随20世纪重要的中国思想家的研究走向,上承中国古代哲学的传统,会通儒道释,同时吸纳康德、黑格尔、马克思、海德格尔等人所代表的西方体系哲学中的形上学的、历史的、实践的进路。

关键词：具体形上学中西哲学杨国荣宋明理学

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三维对流云数值模式的改进与应用

三维对流云数值模式的改进与应用

作者：崔雅琴南京信息工程大学

学位级别：硕士

近年来中国科学院大气物理研究所已建立和发展了一个具有人工影响天气催化模拟功能的三维对流云数值模式(简称IAP-CSM3D)。为了更合理地模拟人工催化冰晶的作用,本文对该模式中催化部分的人工冰晶参数化方案进行了改进,将人工冰晶和自... 详细信息

近年来中国科学院大气物理研究所已建立和发展了一个具有人工影响天气催化模拟功能的三维对流云数值模式(简称IAP-CSM3D)。为了更合理地模拟人工催化冰晶的作用,本文对该模式中催化部分的人工冰晶参数化方案进行了改进,将人工冰晶和自然冰晶作为两种不同的冰晶分开来处理,把人工冰晶作为单独预报量,并考虑播撒粒子是按一定谱型分布的。假定人工播撒粒子的谱型与自然冰晶谱型相似,为双参数粒子谱,推导出人工冰晶与其它水成物粒子之间发生相互作用的微物理过程参数化方程,列出有关微物理过程的源汇项,给出人工冰晶比含水量和比数浓度的预报方程。并对Grads作图界面进行相应的修改,使改进后的三维对流云模式所模拟的微物理过程可以直观的通过图形界面显示出来。利用改进后的三维对流云数值模式,详细模拟了2005年7月8日发生在辽宁省朝阳市的一次冰雹云天气过程,模拟的自然云与实际观测较为吻合。进而进行了不同剂量、不同播撒时间的AgI催化剂播撒试验,结果表明,当催化剂量由少到多增加时,降雹量越来越少,但当催化剂量增加到一定的值时,降雹量不再继续减少,因此,催化剂的用量并不是越多越好。使用相同剂量的催化剂在不同时间进行播撒,发现随着催化时间后移,降雨量是增大的,而降雹量是先减少后增加。使用改进前和改进后的模式分别进行催化试验,改进前后的模式都取得了较好的催化效果,但是在催化部位、时间、剂量相同的情况下,改进后模式的消雹效果要比原模式好。本文还分析了人工冰晶的微物理过程。另外,本文使用改进后的三维流云数值模式模拟了发生于3个不同地区的强对流风暴个例,发现冰雹的产生与强上升气流区有较好的对应关系,模拟自然云雷达回波能比较好的显示出强对流风暴的特征,并总结出较好的催化时机。

关键词：三维对流云模式模式改进人工冰晶微物理过程数值模拟

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梁漱溟文化哲学的现代性立场

梁漱溟文化哲学的现代性立场

作者：崔雅琴华东师范大学

学位级别：硕士

现代化可以说是中国社会发展的必然。与此相应，现代性已经成为几代中国人的理想和诉求。面对“中国向何处去”、“中国如何实现现代化”的时代课题，对中国传统满怀深情的梁漱溟，对中国文化及社会的问题作了理性的思考与价值检讨。他... 详细信息

现代化可以说是中国社会发展的必然。与此相应，现代性已经成为几代中国人的理想和诉求。面对“中国向何处去”、“中国如何实现现代化”的时代课题，对中国传统满怀深情的梁漱溟，对中国文化及社会的问题作了理性的思考与价值检讨。他的文化哲学就是对“中国问题”的真切感受与深入思考的产物。梁漱溟在一定程度上批判了西方现代性。通过对西方文化的分析，他认为理智主义和功利主义在促生科学与民主的同时，让西方文化付出了精神受苦的代价。有鉴于此，梁漱溟并没有像全盘西化论者那样，全然否定传统与本土文化而无条件地接受西方化。梁漱溟提出的“文化三路向说”(包括“文化三路向并行说”和“世界文化三期重现说”)以一种曲折有致的方式安顿了传统与东方文化的价值。由于这种思想的传统主义与东方主义色彩，它极容易被简单地理解为一种反现代性理论。实际上，与其说梁漱溟的文化哲学是反现代性的，倒不如说是对现代性的反思。(1) 而且，看起来似乎吊诡的是，这种现代性反思在传统主义与东方主义的外衣下与它所反思的对象在一定程度上分享了共同的理论先见与思维方式。在此意义上，我们可以说，梁漱溟“文化三路向说”在其深处与进步史观、文化达尔文主义、民族主义、整体主义等紧紧纠缠在一起。(2) 更进一步讲，梁漱溟文化哲学的现代性立场的独特性还在于它提供了对现代性的另一种理解，即在中国语境下与传统文化的精神资源相接轨的现代性。粱漱溟在回答中国文化在当今世界如何自处的问题时，最终提出了“深层文化融合论”：孔家“刚”的精神在意欲方向和生活态度的层面上融通中西，作为精神动力促使中国文化从传统走向现代并成为新的世界文化。这一方案已经同时逸出了“文化三路向并行说”和“世界文化三期重现说”的理论架构而意味着对现代性的一种新理解。在西方现代性——强调传统与现代的断裂，强调理智的价值——之外，梁漱溟的思想主张传统与现代的融通，主张以理性纠偏理智。这一点在当下显得尤为意义深远。(3)

关键词：梁漱溟,文化哲学,现代性