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气候变化背景下的民族生态权利运动——以瑞典北博滕省卡拉克地区萨米人为例

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世界民族 2015年第2期 81-88页

作者：尹仑云南省社会科学院民族文学所

在气候变化的背景下,随着北极地区气温的逐步升高,使得矿产资源等更易被开发和利用。这不仅带来生态环境问题,也对居住在这一地区的萨米人构成威胁和挑战,并对萨米人一百多年来的民族权利运动产生了影响。本文通过对瑞典北博滕省约克默... 详细信息

在气候变化的背景下,随着北极地区气温的逐步升高,使得矿产资源等更易被开发和利用。这不仅带来生态环境问题,也对居住在这一地区的萨米人构成威胁和挑战,并对萨米人一百多年来的民族权利运动产生了影响。本文通过对瑞典北博滕省约克默克市卡拉克地区萨米人的调查,剖析了当代萨米人民族生态权利运动的背景、现状和未来发展趋势,提出在气候变化与土著民族的相关政策制定及研究中应当关注民族生态权利,只有当土著民族的民族生态权利保障框架清晰及其实施措施明确以后,才能更好地实现符合土著民族自身价值观的可持续发展。

关键词：瑞典萨米人气候变化民族生态权利

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中国民族生态法律制定研究

云南社会科学 2016年第5期 106-111页

作者：尹仑云南省社会科学院民族文学所

民族生态法律是在民族区域自治制度的基础上,将现代环保法律与民族习惯法等传统法律相结合,针对民族地区特殊的生态环境及其相关传统知识制定的保护和发展民族地区生态环境的法律。民族生态法律的制定,是中国民族地区开展生态文明建设... 详细信息

民族生态法律是在民族区域自治制度的基础上,将现代环保法律与民族习惯法等传统法律相结合,针对民族地区特殊的生态环境及其相关传统知识制定的保护和发展民族地区生态环境的法律。民族生态法律的制定,是中国民族地区开展生态文明建设的必然要求,也是在新的历史时期,从生态文明的视角来加强和完善中国的民族区域自治制度以及民族地区实现可持续发展的需求,是建设中国特色社会主义法治体系的重要组成部分。生态保护优先是制定民族生态法律的指导思想,可持续发展是民族生态法律的着眼点,传统生态法律是民族生态法律的借鉴。

关键词：民族生态少数民族生物多样性习惯法法律人类学

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生态人类学视野下气候文化的理论研究与前景

云南社会科学 2015年第2期 91-96页

作者：尹仑云南省社会科学院民族文学研究所

气候不仅是一种自然现象,更是一种社会和文化现象,其定义、理论、研究重点和方法等方面必须在这样的框架下进行新的述评和探讨。气候文化是理解人与气候之间所形成的关系、气候变化对人类社会发展的影响及其适应等问题的重要基础。当前... 详细信息

气候不仅是一种自然现象,更是一种社会和文化现象,其定义、理论、研究重点和方法等方面必须在这样的框架下进行新的述评和探讨。气候文化是理解人与气候之间所形成的关系、气候变化对人类社会发展的影响及其适应等问题的重要基础。当前,研究气候文化的目的是为人类认识、利用、改变、适应和维护气候环境、应对气候变化及其灾害提供正确的认识论与方法论。

关键词：气候文化概念理论方法

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辛亥革命时期云南军都督府的民族政策

云南社会科学 2012年第2期 23-26页

作者：尹仑云南省社会科学院民族文学研究所云南昆明650034

辛亥革命后,云南成立了"大中华国云南军都督府",在其颁布的布告和纲要中提出了"中国各族一体"的民族政策,在当时既是一项因地制宜的地方民族政策,更是一项在国家层面具有普遍意义的民族政策,在一定程度上解决了中华民族的内涵问题。云... 详细信息

辛亥革命后,云南成立了"大中华国云南军都督府",在其颁布的布告和纲要中提出了"中国各族一体"的民族政策,在当时既是一项因地制宜的地方民族政策,更是一项在国家层面具有普遍意义的民族政策,在一定程度上解决了中华民族的内涵问题。云南军都督府还针对中国民族国家的建构提出了"中国各民族构造一体之国家"的理念,对后来"中华民族多元一体"理论命题的形成和中国构建现代民族国家都有着积极的意义和一定的推动作用。

关键词：辛亥革命中国各族一体云南军都督府民族政策

传统知识与减少气候灾害风险:概念、价值和路径

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灾害学 2022年第3期37卷 5-11页

作者：尹仑西南林业大学地理与生态旅游学院云南昆明650224 中国社会科学院生态文明智库云南中心云南昆明650224 国家林业和草原局西南生态文明研究中心云南昆明650224

全球气候变化的背景下,人类社会逐渐意识到面对气候变化带来的挑战和威胁不能仅仅依靠某一种知识体系,应对极端天气事件和灾害也不能只取决于现代科学技术,还需要重视传统知识。减少气候灾害风险相关的传统知识是当地社区代代相传的对... 详细信息

全球气候变化的背景下,人类社会逐渐意识到面对气候变化带来的挑战和威胁不能仅仅依靠某一种知识体系,应对极端天气事件和灾害也不能只取决于现代科学技术,还需要重视传统知识。减少气候灾害风险相关的传统知识是当地社区代代相传的对气候灾害风险认识、应对和理解的观念、经验、技术和机制,包括信息、技术、机制、习俗和文化五个部分内容。按照气候灾害风险的过程,这一传统知识可以分为灾害发生前的预测、灾害发生中的应对、灾害发生后的恢复三个类型,在减少气候灾害风险中具有重要的作用和价值。实现传统知识在减少气候灾害风险中的主流化路径要首先从诠释到行动、再从行动到策略、最终从策略到政策,包括三个方面:传统知识和科学知识的连结;传统知识纳入减缓、适应的策略中;传统知识和气候政策的融合。

关键词：气候变化传统知识气候风险减少气候灾害风险

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传统知识的传承、创新和运用——对云南德钦红坡村的应用人类学研究

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云南民族大学学报（哲学社会科学版） 2011年第1期28卷 45-50页

作者：尹仑云南省社会科学院民族文学所云南昆明650034

由于与环境和生计存在着密切关系,传统知识在以生物多样性保护为核心的环境保护中和可持续生计发展进程中都有着重要的作用和地位,但在目前很多环保和发展领域的活动中,传统知识却处于很尴尬的处境:首先,传统知识正在迅速地消失;其次,... 详细信息

由于与环境和生计存在着密切关系,传统知识在以生物多样性保护为核心的环境保护中和可持续生计发展进程中都有着重要的作用和地位,但在目前很多环保和发展领域的活动中,传统知识却处于很尴尬的处境:首先,传统知识正在迅速地消失;其次,传统知识依然没有被社会主流充分认识并重视;第三,随着生物资源的利用和生物技术的发展,传统知识往往被"剽窃"利用,传统知识的拥有者也无法从中获益。

关键词：传统知识生物多样性藏医药

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制订民族文艺政策刍议

西北民族研究 2016年第1期 154-159,77页

作者：尹仑云南省社会科学院民族文学研究所教育部/国家外专局"111引智计划"中央民族大学民族生态学基地

民族文艺事业是促进民族地区社会全面和谐发展的重要事业,民族文艺战线是维护边疆社会稳定的重要战线,民族文艺政策也将是促进民族地区安定团结的重要保障。本文认为民族文艺政策的确立应以民族区域自治为基础,制订中国民族文化多样性... 详细信息

民族文艺事业是促进民族地区社会全面和谐发展的重要事业,民族文艺战线是维护边疆社会稳定的重要战线,民族文艺政策也将是促进民族地区安定团结的重要保障。本文认为民族文艺政策的确立应以民族区域自治为基础,制订中国民族文化多样性保护战略与行动计划,建立民族文艺知识产权保护制度与惠益分享机制,制订民族地区文艺事业发展的具体实施办法和民族地区新农村建设文艺事业指标体系。

关键词：文化多样性民族文艺政策知识产权软实力

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气候人类学的理论与方法

云南师范大学学报（哲学社会科学版） 2024年第2期56卷 115-125页

作者：尹仑西南林业大学地理与生态旅游学院云南昆明650224 国家林业和草原局西南生态文明研究中心云南昆明650108

气候人类学是在全球气候变化背景下形成的一门人类学新兴学科,其学科渊源可以追溯到气候决定论和民族气候学等早期关于气候与人类社会的研究,这些研究试图找到因气候而产生的人类社会特点。人类学对“人为气候变化”的研究是当代气候人... 详细信息

气候人类学是在全球气候变化背景下形成的一门人类学新兴学科,其学科渊源可以追溯到气候决定论和民族气候学等早期关于气候与人类社会的研究,这些研究试图找到因气候而产生的人类社会特点。人类学对“人为气候变化”的研究是当代气候人类学诞生的基础,气候人类学在反思工业文明带来的环境问题中萌芽,在人类学对全球气候变化现象的日益关注中正式形成,研究方向呈现出气候民族志与地方性知识两个发展趋势。气候人类学研究中较有影响的理论范式包括文化生态学、文化解释学和批判人类学,并形成了多尺度的民族志、多维度的整体观、跨文化的比较和跨学科的视角相结合的综合研究方法。气候人类学拓展并促进了人类学、特别是生态人类学的发展,同时学科所强调的不同价值观和知识体系,可以帮助人类以更公正和更有效的方式理解和应对全球气候危机。中国气候人类学的学科发展在与国际同步的同时,也关注与气候相关的历史文化、哲学思想和生态智慧,并结合当代中国提出的习近平生态文明思想和绿色发展理念。

关键词：气候人类学气候变化地方性知识气候民族志生态人类学

从空间角度论一妻多夫婚姻家庭——以佳碧村为案例

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中南民族大学学报（人文社会科学版） 2006年第3期26卷 35-40页

作者：尹仑云南省生物多样性和传统知识研究会云南昆明650034

德钦县佳碧村是一个目前仍然存在较多一妻多夫婚姻的村庄,通过对该村所进行的较长时间的田野调查,笔者发现村民们对其所居住的生态环境的认知,即他们对生境空间尤其是生计空间的划分和利用与婚姻形式之间存在着密切的关系。根据对这种... 详细信息

德钦县佳碧村是一个目前仍然存在较多一妻多夫婚姻的村庄,通过对该村所进行的较长时间的田野调查,笔者发现村民们对其所居住的生态环境的认知,即他们对生境空间尤其是生计空间的划分和利用与婚姻形式之间存在着密切的关系。根据对这种关系和相应的经济收入的分析和统计说明,无论从生计空间的占有还是从经济收入方面看,一妻多夫家庭都远远胜于一妻一夫家庭,这就是一妻多夫婚姻形式存在和延续的重要原因。

关键词：藏族婚姻一妻多夫婚姻兄弟型一妻多夫婚姻空间